紀(jì)連海：武大郎和潘金蓮很恩愛(ài)

在節(jié)目中，有一考題大意是：“歷史上武松與武植(武大郎)的年齡大約相差多少？”選項(xiàng)分別是：A20歲;B250歲;C100歲。選手在回答此題時(shí)，毫不猶豫地選擇了A，而紀(jì)連海則選擇B。

紀(jì)連海的解釋是：“歷史上的武松實(shí)有其人，他大致是在1125年死的，他跟《水滸傳》中的(武松)沒(méi)有任何關(guān)系。一百零八將沒(méi)有他。他當(dāng)時(shí)是在杭州當(dāng)一個(gè)很小的吏，高知府對(duì)他很好。高知府被人取代了，蔡京就把人家給排擠了，換上自己的兒子蔡虎。武松失業(yè)后很生氣，趁著蔡虎上街，將人弄死了。蔡虎的警衛(wèi)也將武松殺死了?！奔o(jì)連海同時(shí)舉證稱，現(xiàn)在杭州還保留有武松墓，就在蘇小小墓旁邊。

“武植是明朝初年清河縣的知縣，跟潘金蓮生了4個(gè)兒子，夫妻一直很恩愛(ài)，所以武植比武松小250歲。武植那年考進(jìn)士，有個(gè)同鄉(xiāng)姓王的，也考進(jìn)士沒(méi)考上。聽(tīng)說(shuō)武植干得不錯(cuò)，就跑到武植那里借錢(qián)，說(shuō)家里蓋房子，武植沒(méi)有錢(qián)，就留了他半年，姓王的很生氣，就到處寫(xiě)故事編排人家，結(jié)果他編的故事正好趕上施耐庵采風(fēng)，就被寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里。后來(lái)姓王的回到家，發(fā)現(xiàn)人家武植正給他蓋房子呢，他想再糾正那些故事就來(lái)不及了?！奔o(jì)連海此解一出，現(xiàn)場(chǎng)觀眾一片驚呼，回答該題的選手也當(dāng)即答謝紀(jì)連海，謙遜地稱“受教了”。

觀眾執(zhí)長(zhǎng)篇史學(xué)資料反駁紀(jì)連海

節(jié)目錄制于7月22日，但在紀(jì)連海完成錄制后，有現(xiàn)場(chǎng)觀眾找到節(jié)目組，拿著手機(jī)搜索有關(guān)武松、武大郎等人的數(shù)頁(yè)資料稱：“紀(jì)連海老師在節(jié)目中關(guān)于武松的解說(shuō)不嚴(yán)謹(jǐn)”。該名觀眾的主要依據(jù)有兩點(diǎn)：一、武植史上確有其人，但不是武大郎原型;二、武松原型也不是紀(jì)連海老師說(shuō)的杭州武松墓主人，而是元末明初人，原籍便倉(cāng)。

面對(duì)爭(zhēng)議，《挑戰(zhàn)文化名人》節(jié)目組張導(dǎo)昨日回應(yīng)說(shuō)，暫不刪減史學(xué)爭(zhēng)議，直面置疑。張導(dǎo)表示，有關(guān)武松的史學(xué)爭(zhēng)議一直存在，紀(jì)連海老師的解說(shuō)是，武松是宋朝人，也即杭州武松墓主人。而觀眾舉證的武松是元末明初人。這兩種史學(xué)說(shuō)法一直并存，爭(zhēng)議引來(lái)更多文化關(guān)注和探討，這本身是一種正能量。

爭(zhēng)議不斷

床前明月光中的床何解

在《挑戰(zhàn)文化名人》首播節(jié)目中，李白詩(shī)句“‘床前明月光’中的‘床’是指什么”的題目也曾引來(lái)爭(zhēng)議和關(guān)注。關(guān)于“床”的解釋有5種，且每種說(shuō)法都有研究學(xué)者的支持。而更多觀眾從中認(rèn)識(shí)到“從小讀李白詩(shī)句，認(rèn)識(shí)竟這么淺顯”，這些爭(zhēng)議和置評(píng)印證了節(jié)目開(kāi)播之初所說(shuō)“使人自省”的決心。

紀(jì)連海此前在談到李白的“床”解說(shuō)爭(zhēng)議時(shí)，也曾表示，“歷史上有很多似是而非的，很多人都是在文學(xué)和史學(xué)之間游走。比如說(shuō)《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》都是完全不同的概念，包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，你看的是《甄嬛傳》，我學(xué)的雍正帝，你非得問(wèn)我‘老師，甄嬛怎么回事’，我就沒(méi)法說(shuō)了?！?/p>