古官場(chǎng)舊俗 每逢年節(jié)官員需先上師爺居室拜年
在中國(guó)封建官場(chǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一幫人,他們雖是文人,但卻掌握著一般文人難以掌握的、在科考中也不可能涉及的某一方面的專業(yè)知識(shí);他們雖無(wú)官職,但卻是地方行政團(tuán)隊(duì)中身居幕后的二號(hào)人物;他們參政而不主政,佐治而不主治,服務(wù)到位而不越位,這就是被人們稱為師爺?shù)囊粋€(gè)社會(huì)群體。
師爺是幕友、幕客、幕僚的俗稱,由于他們是明清時(shí)代由地方主官私人聘請(qǐng)的輔助自己處理公務(wù)的人員,不占政府編制,與地方主官不構(gòu)成統(tǒng)屬關(guān)系,所以也稱西賓或西席。明萬(wàn)歷年間曾任禮部尚書(shū)的紹興府山陰人朱賡首開(kāi)延聘紹興同鄉(xiāng)為書(shū)吏的先例,他利用職權(quán)聘用許多紹興籍書(shū)吏,這些書(shū)吏互相牽引,互為黨援,形成了“書(shū)吏紹興幫”,隨后,此風(fēng)便逐漸興盛于全國(guó)各地官衙,到了清代便達(dá)到了“無(wú)紹不成衙”的程度。由于來(lái)自浙江紹興的師爺遍布全國(guó)各州縣大小衙門,一個(gè)龐大的紹興籍師爺群體便開(kāi)始形成,于是一個(gè)專門的稱謂“紹興師爺”就不脛而走。也許正是由于紹興人具有精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、善于謀劃的特點(diǎn),適于當(dāng)師爺,所以,紹興籍師爺特別多,而且干得相當(dāng)出色。這種鼎盛的局面一直延續(xù)到清末,那時(shí)由于政府事務(wù)較前紛繁,地方主官即“幕主”也沒(méi)有能力承擔(dān)眾多師爺?shù)某陝?,湖廣總督張之洞一改私聘師爺?shù)淖龇ǎ挠晒M(fèi)支出委任官員入幕,“幕友”逐漸為屬正式官吏的幕員所代替,直至民國(guó)初這個(gè)在中國(guó)官場(chǎng)上活躍了長(zhǎng)達(dá)300多年的獨(dú)特的師爺群體才趨于衰亡。在這支龐大的紹興師爺隊(duì)伍中,多數(shù)人又出自于紹興縣北面的安昌鎮(zhèn),據(jù)說(shuō)200年間由此出去的師爺不下一萬(wàn)之眾,所以安昌又被稱為紹興師爺?shù)墓枢l(xiāng)。
師爺按其職能可以分為刑名、錢谷、書(shū)啟、賬房等許多種。各衙署幕友人數(shù)視事務(wù)繁簡(jiǎn)而定,一般縣置均在兩名以上,其中處理刑事、民事案件的刑名師爺最為重要。由明入清,特別是清代已初步形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的法律體系,從順治到同治的200多年間,已成文的律法已有1800多條,一般科舉出身的官員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門學(xué)習(xí)是根本無(wú)法掌握的,而且,審案還需要專門的刑偵、解剖等知識(shí),這讓這些科考入仕的文人更是一竅不通。但是,司法審判偏偏又是朝廷考察地方官政績(jī)的頭等大事,他們不得不延聘精通此道的刑名師爺來(lái)協(xié)助處理。刑名師爺于是也就成了各級(jí)官衙操縱生殺大權(quán)的關(guān)鍵人物。位列其次的是錢谷師爺;這是因?yàn)樨?cái)稅也是考量一個(gè)地方官員政績(jī)的重要方面,所以錢谷師爺手中也操控著官員的去留和升遷,其重要性自然不言而喻。根據(jù)政務(wù)需要起草上呈下達(dá)的文稿是書(shū)啟師爺?shù)穆氊?zé),每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是上司有婚喪嫁娶事宜之時(shí),他們還負(fù)有致函賀吊之責(zé)。再有就是負(fù)責(zé)銀錢出入和禮尚往來(lái)的賬房師爺。
在官場(chǎng)上,師爺是一個(gè)非常特殊的群體。他們非官非吏,不占政府的編制和財(cái)政支出,是一支編外隊(duì)伍,卻又逐漸形成了自己的幫派勢(shì)力;他們雖然沒(méi)有明確的官職,卻是各級(jí)官衙中的二號(hào)人物。這些特殊性決定了師爺必須具備一些特殊的生存智慧,其中最重要的就是掌握好人際關(guān)系中的分寸感,在和上級(jí)官員、下級(jí)衙役、同鄉(xiāng)師爺、地方財(cái)富階層的交往中不斷權(quán)衡,不斷尋求權(quán)力空間,他們堪稱是方法論的商手。而在所有這些人際關(guān)系中,最敏感的是師爺和官員之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),師爺和官員是“亦師亦友”的關(guān)系,然而,八股出身并無(wú)多少管理經(jīng)驗(yàn)的新任官員在相當(dāng)大的程度上必得倚重師爺?shù)牟胖牵仨殞?duì)師爺有所忌憚。因此,當(dāng)時(shí)官員設(shè)宴,師爺不到場(chǎng)不準(zhǔn)舉筷子就成了一種習(xí)俗,以至于每逢年節(jié)總是官員先上師爺居室拜年,師爺隨后予以回禮。
也許正因如此,人們對(duì)紹興師爺?shù)挠∠笏坪醪⒉惶?,每?dāng)說(shuō)起他們的時(shí)候,口氣中也總不免流露出些許不屑,似乎官場(chǎng)上的所有餿主意都是出自師爺之口。毫無(wú)疑問(wèn),在這么一個(gè)龐大的社會(huì)群體中,確實(shí)有些奸刁乖巧、以刀筆殺人的敗類,據(jù)說(shuō)楊乃武與小白菜這樁歷史冤案就是一位何姓師爺搗的鬼。俗話說(shuō),行有行規(guī),道有道規(guī),師爺這一行業(yè)也有它自己的職業(yè)道德,也就是他們所說(shuō)的幕道。據(jù)說(shuō),做這一行首先要求在人品上要立得住,清廉正直,不受賄賂以害無(wú)辜,更要精通業(yè)務(wù)。師爺?shù)穆殬I(yè)道德歸結(jié)起來(lái)共有五條,第一,“立心要正”,就是必須心存正直,做事不存私心;第二,要“盡心盡責(zé)”,從公而言,師爺是為國(guó)家做事;從私而言,是為主官效力,于公于私都應(yīng)該忠心耿耿。第三,要“盡官敢言”,即知無(wú)不言,言無(wú)不盡,只要是有利于公事有利于主官,不管對(duì)方愿不愿聽(tīng),都要敢說(shuō)。第四,要“勤事慎事”,不但要勘于辦事,不偷懶,而且要審慎從事,不草率下結(jié)論。第五,就是“不合則去”,如果主官不聽(tīng)勸告,執(zhí)意做貪贓枉法之亭,就不能與之同流合污,應(yīng)該拂袖而去。
正是這最為特別的最后一條,注定了師爺?shù)囊簧囟ㄅc顛沛流離、生活凄苦相伴終身。在封建官場(chǎng)上,要做到出污泥而不染是要付出代價(jià)的,一個(gè)正直的師爺往往要不斷地輾轉(zhuǎn)于一個(gè)又一個(gè)衙門之間。一生為幕50載,其所著《秋水軒尺牘》堪稱后代幕學(xué)的教科書(shū)的安昌著名師爺許思湄就是這樣的一個(gè)例子。
按照清代官府的規(guī)定,師爺必須回避本鄉(xiāng)本土,到外省外府去工作,因此,許思湄只能離妻別子,飄零在外,一個(gè)人住在狹窄的衙門內(nèi)院兒,在這樣的夜晚,他曾經(jīng)嘆道,“天涯浪跡,顧影自憐,探我行囊,帷有清風(fēng)明月?tīng)枴?。他為人剛直不阿,?duì)于官場(chǎng)的種種丑惡不時(shí)予以抨擊,卻每每不得志,在他所著的《秋水軒尺牘》中,他這樣描繪自己的生活:“為幕半生,輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里,惟留半擔(dān)琴書(shū),一肩風(fēng)雨,做東西南北之人。”魯迅先生曾經(jīng)為紹興師爺說(shuō)過(guò)這樣的話,我們紹興師爺?shù)南渥永锟偡胖丶业谋P纏,合則留,不合則去,這是紹興師爺傲岸自尊的丹氣。
在安昌的師爺博物館內(nèi)陳列著一套迄今為止包括律例、成案、責(zé)例、公文、書(shū)信、告示以及錢谷賬冊(cè)在內(nèi)的最完整的清代幕業(yè)資料,總共約有200萬(wàn)宇,全都是由一人用毛筆抄錄而成,他就是光緒年問(wèn)的紹興師爺孫云章。由于師爺?shù)?,授受、推薦依賴的是同鄉(xiāng)和父兄家傳等近親繁殖的方式,為了讓自己的兒孫輩學(xué)有所憑,干好師爺這一行,孫云章用30年的時(shí)間筆耕心織,完成了這項(xiàng)浩大的工程。從中人們不難看到紹興師爺為兒孫考慮的殷切之心,同時(shí)也不得不佩服紹興師爺所具備的一絲不茍的精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。正是紹興師爺所具備的這些特點(diǎn),才能在封建官場(chǎng)上風(fēng)行了長(zhǎng)達(dá)300年的時(shí)間。
現(xiàn)在,中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)正進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的新時(shí)期,師爺?shù)姆Q謂雖然早已消失,但是它的影響?yīng)q存,只要看看當(dāng)今活躍在浙江乃至全國(guó)各地的浙江籍商人的經(jīng)商盛況,你就不難發(fā)現(xiàn)“紹興師爺”所形成的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)仍在深深地影響著浙江人。他們往往活躍在如今的企業(yè)家周圍,以“外腦”和“咨詢專家”的身份參與商業(yè)經(jīng)營(yíng),出謀劃策。他們有文化,有強(qiáng)烈的參謀意識(shí),從他們身上不難發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代師爺”和“紹興師爺”之間的天然聯(lián)系??梢哉f(shuō)屬于師爺?shù)纳娼?jīng)驗(yàn)和文化性格確實(shí)被他們這一部分人繼承了下來(lái)并被發(fā)揚(yáng)光大。