近來“撩妹”一詞成為熱詞，也使愛情題材的影視劇有了新的表現(xiàn)手法。不管這個(gè)詞當(dāng)初是什么意思，發(fā)源于哪里，是褒義還是貶義，如今都一概理解為男性向女性示好，并且是機(jī)智、幽默、風(fēng)趣地向?qū)Ψ绞竞?，?dāng)然也不乏送殷勤、獻(xiàn)體貼，以取得對(duì)方的好感和芳心。

其實(shí)，“撩妹”自古就有，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，都不缺乏愛情故事，而其中“撩妹”的表現(xiàn)手法比某些大熱的電視劇高明多了。

《詩經(jīng)》：

用獵獲的獐子獲取芳心

殷周時(shí)期的民風(fēng)，往往比后來更加淳樸，更加原生態(tài)，當(dāng)然，在表達(dá)感情方面，也更加無障礙，更加熾熱，其熾熱之處，就在于赤裸裸地“撩妹”。話說大概三千年前，在華夏地區(qū)，某個(gè)小城邑或是某個(gè)小村莊的一處樹林里，有位女子正好到了春心萌動(dòng)的時(shí)候，又資質(zhì)“如玉”。女子走著走著，看到一頭被獵殺的獐子，或者說小鹿，用白茅捆著，正納悶間，卻發(fā)現(xiàn)原來是一位帥哥看中了美麗的她，用一頭獵物來討好她，“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之”，一個(gè)“誘”字，活生生地表現(xiàn)了“撩妹”的情態(tài)。

接下來，還有具體的“撩妹”細(xì)節(jié)?！笆娑撁撡?，無感我?guī)溬?，無使尨也吠”，低調(diào)一點(diǎn)啊，不要讓我的裙子發(fā)出聲響，尤其不要讓我家的阿黃發(fā)覺而汪汪地叫個(gè)不停。雖然這句展現(xiàn)的是女子的心理活動(dòng)和言語，卻也從側(cè)面反映出吉士“撩妹”的情況。

村民用獵物“撩妹”，“高富帥”們則開音樂會(huì)“撩妹”。“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，用音樂撩妹，這就叫到什么山唱什么歌，量體裁衣。如果面對(duì)“白富美”，你也扔去一頭用茅草捆綁的鹿，那就適得其反了，人家妹子家里牛羊成群，壓根不稀罕這玩意。

獵物也好，音樂也罷，這都是有形的，有主動(dòng)行為的，然而，有些“撩妹”高手，居然還能無聲勝有聲，無形勝有形。話說在鄭國的某個(gè)地方，一位女子的男朋友忽然不理睬她了，或者是這位女子看中的帥哥故作清高，不搭理她，女子恨恨地說：壞小子啊壞小子，你怎么故意不搭理我。壞小子啊壞小子，你怎么故意不和我同桌吃飯?！氨私仆?，不與我言兮”，“彼狡童兮，不與我食兮”?？窗堰@姑娘急得，從反面襯托出這位男子，正在故意以冷漠的態(tài)度，激發(fā)姑娘對(duì)他的感情，估計(jì)是二人感情要進(jìn)一步升華前的一個(gè)瓶頸狀態(tài)吧。

當(dāng)然，對(duì)于這首《鄭風(fēng)·狡童》還有不同的理解，有人認(rèn)為是賢臣對(duì)國君的抱怨，但就詩中展現(xiàn)的情景而言，“情詩說”更能讓人接受。

還有著名的《氓》，其開頭的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，則是借購物的機(jī)會(huì)“撩妹”。

《水滸》：

燕青借“撩妹”

完成梁山使命

《水滸傳》里有幾位文藝素質(zhì)頗高的帥哥，一是鐵叫子樂和，一是雙槍將董平，一是浪子燕青。浪子燕青尤其表現(xiàn)突出，他長相英俊，又善于吹拉彈唱，甚至還會(huì)各種方言，這些素質(zhì)都是“撩妹”標(biāo)配。

一個(gè)大集團(tuán)要完成一項(xiàng)重大的使命，有時(shí)候也少不了“撩妹”高手，當(dāng)然，這個(gè)“撩”不是從情感上撩，未必要發(fā)展成情侶，而是要取得女性喜歡，方便業(yè)務(wù)會(huì)談。

梁山泊宋江想要招安，就必須繞開蔡京、童貫、高俅等人，接近宋徽宗，而民間最接近宋徽宗的，便是李師師。想要討得李師師歡喜，必須是文藝青年，于是只有燕青能完成這項(xiàng)使命。燕青跟李師師見面，無論是唱功，還是彈奏的功夫，都是頂呱呱的，自然“撩”得李師師歡喜，從而有效接近了宋徽宗，為宋江招安鋪平了道路，可惜那是一條不歸路。