度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。度為計量長短的器具稱為度，測定計算容積的器皿稱為量，測量物體輕重的工具稱為衡。

早在原始社會末期，起初國家統(tǒng)一的局勢尚未形成，計量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設五良”、“少昊同度量，調(diào)律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標準衡量，“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬”，但是如此衡量標準因人而異，實為不準。

《史記·五帝本紀》：“歲二月，東巡狩，至于岱宗，祡，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。”《史記·夏本紀》中記載禹“身為度，稱以出”，則表明當時已經(jīng)以名人為標準進行單位的統(tǒng)一，出現(xiàn)了最早的法定單位。

春秋戰(zhàn)國時期，各個諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，各國度量衡皆為不同，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為統(tǒng)一管理，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴謹?shù)墓芾碇贫?，商代牙尺為中國兩千多年封建社會的度量衡制度奠定了基礎。

歷代度量衡

早在原始社會末期，起初國家統(tǒng)一的局勢尚未形成，計量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設五良”、“少昊同度量，調(diào)律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標準衡量，“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬”，但是如此衡量標準因人而異，實為不準。

夏朝以后乃至商朝，都為有成熟的度量衡制度出現(xiàn)，再加上商紂無道，國政廢弛，所以度量衡的制度自然不能整齊劃一，直到周朝，才設有官吏專司其事，并制造了各種度量衡的標準存于內(nèi)府，以作根據(jù)，之后再頒布天下。

春秋戰(zhàn)國時期，各個諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)，各國度量衡皆為不同，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為統(tǒng)一管理，秦始皇在政治、經(jīng)濟和文化思想上進行了一系列的重大的改革，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴謹?shù)墓芾碇贫?，秦始皇將商鞅在秦國?chuàng)立的度量衡制度，在遼闊的大秦疆域內(nèi)貫徹實施。分別制定了推行統(tǒng)一度量衡的法律，頒布正規(guī)的度量衡器具，制定度量衡器具檢定的法律制度。

秦朝以后的歷朝歷代，大都沿襲漢代的制度，但漢承秦制，秦朝作為中國度量衡制度發(fā)展成熟的重要階段漢代的前身，其歷史影響可想而知。

宋時期的度量衡基本沿用隋制，制度嚴明，單位量值相對穩(wěn)定，度量衡技術也有一定的發(fā)展，唐宋時期由于實物地租苛繁，商業(yè)范圍擴大，度量衡器具使用也越來越廣泛。

度量衡的衡是指什么

度量衡中的衡是指測量物體輕重的工具，在中國古代，銖、兩、斤、鈞、石五者都為用作重量的單位，但中國古代對重量單位的說法仍舊復雜不一。

《孫子算經(jīng)》卷上：“稱之所起，起于黍，十黍為一累，十累為一銖，二十四銖為一兩。”但在《說苑·辨物》一書中又是另一種說法，其中提到“十粟重一圭，十圭重一銖”。另外《說文·金部》：“錙，六銖也。”《淮南子·銓言》高秀注：“六兩曰錙。”《玉篇~金部》：“鎰，二十兩?！薄都崱べ|(zhì)韻》：“二十四兩為鎰?！比绱酥嗟奈墨I對于重量單位的說詞各不相同，然而“黍”、“粟”、“累”、“圭”等名詞都是借用粟黍和圭璧的名稱，實際上早已不加使用。“錙”、“鎰”及“鍰”、“釿”等則是借用了錢幣的名稱，也逐漸退出了重量單位領域。

歷史上啟用重量單位的詞匯眾多，各家說法不同，直到《漢書·律歷志》把銖、兩、斤、鈞、石這五個單位命名為五權(quán)之后，名稱就統(tǒng)一起來了，直到唐朝都未曾變動。

衡的進位方法頗有講究，二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。兩以下的小單位則以南朝梁國陶弘景《名醫(yī)別傳》為準：“分劑之名，古與今異，古無分之名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩?！?/p>

度量衡換算

中國古代所應用的度量衡單位之間的換算極為復雜，且不說度量衡單位各式各樣，種類繁雜，他們之間的換算關系也并非簡潔明了的十進制，而是各有各的的進位方法，在運算的過程中無疑增大了工作量。

在度量衡的單位中，以度的換算規(guī)則最為簡便，周代以前的長度單位名稱經(jīng)過《漢書·律歷志》的整理，保留了寸、尺、丈三個，并在寸位以下加“分”位，丈位以上加“引”位，都是十進制換算，這就是五度?！秾O子算經(jīng)》卷上有“蠶所吐絲為忽，十忽為一秒，十秒為一毫，十毫為一厘，十厘為一分”的說法，這些小單位一般都是算數(shù)學者使用，所謂“度長短者，不失毫厘”，就是表示算數(shù)學者在測量時應該精確至微小數(shù)的意思。

量器是封建社會計量農(nóng)產(chǎn)品多少的主要器具，因此容量的計量產(chǎn)生最早，它的單位名稱也最為復雜。周代以前容量單位同長度一樣，以人的身體計量，以一手所能盛的叫作溢，兩手合盛的叫作掬，掬是最初的基本容量單位。《小爾雅·廣量》記載“掬四謂之豆”，《左傳·昭公三年》記載“四升為豆”，這兩種說法相通，掬等同于升。升的本義為“登”、“進”的意思，兩手所盛是基本的容數(shù)量，然后從這個數(shù)登進，按四進有豆、區(qū)、釜，按十進有斗、斛。后來《漢書·律歷志》對容量單位做了系統(tǒng)的整理，命名為龠、合、升、斗、斛五量，一合等于二龠，合以下都是十進。