高曉松是一個(gè)對(duì)史學(xué)有考究的人，他認(rèn)為青樓、鏢局、科舉三大事推進(jìn)了漢文化的發(fā)展。高曉松說(shuō)：“我覺(jué)得我們漢文化曾經(jīng)最有意思——如果沒(méi)有科舉，很多東西就傳承不下來(lái)，因?yàn)闆](méi)人去念那個(gè)書;如果沒(méi)有鏢局，很多美好的武術(shù)以及江湖故事就傳不下來(lái);沒(méi)有青樓，很多詩(shī)詞歌賦、管弦樂(lè)等美好的東西就都難說(shuō)了?！?/p>

說(shuō)科舉推動(dòng)了文化的傳承，我們似乎意見不大，但高曉松說(shuō)青樓推動(dòng)了文化的發(fā)展，可能會(huì)有很多人有異議。不過(guò)，按照高曉松的說(shuō)法，的確有那么一點(diǎn)意思。試想，唐詩(shī)、宋詞是如何寫出來(lái)。比如，柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?再比如，杜牧的名句“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”……凡此種種，不正是這些大詩(shī)人、大名士，與歌女、與藝妓，討得美女心歡，眉目傳情、自作多情寫出來(lái)的嗎？

那么，問(wèn)題來(lái)了，古代男人在青樓都干了些什么呢？

小編以為，古代男人去青樓可能在里面做了這么幾件事。

一是逃避現(xiàn)實(shí)的。仕途不順，或是科舉失敗，去青樓是北宋著名詞人婉約派代表人物柳永，少年時(shí)，多次進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂逃避現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)青樓成一統(tǒng)，與青樓女大玩曖昧。于是，有了很多傳世之作。

二是尋歡作樂(lè)的。比如，名震江湖的“秦淮八艷”，在南京秦淮河畔，古時(shí)候肯定吸引不少男子前去尋歡作樂(lè)。

原因，古代男人婚姻多是媒妁之言、父母之命締結(jié)的，很多夫妻倆本身沒(méi)有共同語(yǔ)言。外加，受“女子無(wú)才便是德”的儒家思想的影響，多數(shù)女子沒(méi)有思想。相反，青樓女在集才藝與一身，肯定會(huì)讓古代男人神魂顛倒。

三是做生意的。這類人往往是為了交際應(yīng)酬，更好地談合作，做生意，在此進(jìn)行攻關(guān)，取得信任，生意會(huì)更好做。

當(dāng)然，可能還有其他的情況。不過(guò)，作為青樓，在古代更多的功能或許就如高曉松所說(shuō)的，留給我們后世很多的詩(shī)詞歌賦、管弦樂(lè)等美好的東西。當(dāng)然，還有蘇小小、柳如是、李香君等人的愛情故事。