清代文學(xué)家蒲松齡曾將這一血淚篇章寫成一短篇小說(shuō)，名為《促織》。內(nèi)容說(shuō)的是明宣德年間，里胥奉上司之命向一窮困潦倒的讀書人成名索要蟋蟀，成名到處捕捉不得。就在他惶惶不可終日，“憂悶欲死”之時(shí)，終于得到一頭佳品，誰(shuí)知?jiǎng)倓偟绞?，卻被頑皮的兒子捏死了，兒子懼怕父親責(zé)罵，投井自盡。雖被救起，卻長(zhǎng)眠不醒，其魂魄已化作一只輕捷善斗的蟋蟀，其父得之，獻(xiàn)給皇帝，得了重賞。這段生生死死的故事，入木三分地揭示了封建社會(huì)的黑暗，堪稱一著“蟋蟀佳作”。

蟋蟀又名蛐蛐、促織，從唐朝天寶年間開始養(yǎng)斗蟋蟀，興于宋，盛于明清。因其能鳴善斗，自古便為人飼養(yǎng)，據(jù)記載，中國(guó)家庭飼養(yǎng)蟋蟀始于唐代，當(dāng)時(shí)無(wú)論朝中官員，還是平民百姓，人們?cè)陂e暇之余都喜歡帶上自己的“寶貝”，聚到一起一爭(zhēng)高下。位于北京西便門明城墻遺址城樓的京城第一座鳴蟲館"古道茶苑"，是京城新近開設(shè)的喝茶同時(shí)品味蟋蟀文化的場(chǎng)所。茶苑內(nèi)掛著蟋蟀畫譜，放著蟋蟀影雕，擺擂臺(tái)、斗蟋蟀的玩友們紛紛來(lái)此重溫舊時(shí)游戲。

促織的來(lái)歷：

一說(shuō)是因會(huì)意得名。古諺有“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說(shuō)古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，就知道秋天已到，離冬天不遠(yuǎn)了，該抓緊時(shí)間紡織，趕制冬衣，這便是“促織”一名的由來(lái)。

另一說(shuō)是因鳴聲命名。因?yàn)轶暗镍Q聲恰似“促織”、“趨織”，所以人們就以其鳴聲“促織”來(lái)命名這種“蟲”?，F(xiàn)在北方話稱蟋蟀為“蛐蛐兒”，也是因鳴聲而命名的。

蟋蟀皇帝——朱瞻基

明宣宗朱瞻基，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)很不錯(cuò)的皇帝，但因?yàn)槊詰袤埃嫔狭税a，終歸成了著名的“蟋蟀皇帝”。他在宮里斗蟋蟀，玩得昏天黑地，當(dāng)蒙古揮兵南下、直逼北京時(shí)，他還在玩蟋蟀，其后果可想而知。

作為太平天子的朱瞻基從小就喜歡斗蟋蟀，即位之后他曾經(jīng)讓各地采辦上等蟋蟀來(lái)京。地方官員為了取悅宣宗，都變本加厲地下達(dá)任務(wù)，一度給百姓造成了很大的負(fù)擔(dān)。朱瞻基也被百姓們稱為“蟋蟀天子”，前些年還專門有這么一個(gè)動(dòng)畫片是專門敘述這段歷史的。

景德鎮(zhèn)出土的大量“大明宣德年制”蟋蟀盆罐更是足以說(shuō)明，斗蟋蟀在當(dāng)時(shí)早已風(fēng)靡全國(guó)。