說(shuō)到水滸的宋江，都說(shuō)什么及時(shí)雨、義薄云天等。然而，從水滸實(shí)際來(lái)看，宋江其實(shí)是梁山泊頭一號(hào)的假仁義、真小人(梁山上108人，其實(shí)很多根本不是什么俠義和義氣，而是典型的社會(huì)垃圾，如王英之流)。有個(gè)歷史專家(好像姓金)更是將絕大部分的鄙視和厭惡毫不留情地送給了宋江，說(shuō)其曰，“滿口仁義行小人事者”，與水滸中的第一大反派，“位居高位行小人事者”的高俅并列為水滸兩大小人。

宋江被江湖人稱及時(shí)雨，人人都覺(jué)得他“義”。而上了梁山后整日又不離招安二字，常自詡為“忠”。但是他真的又忠又義嗎？晁蓋等生辰綱事件案發(fā)，宋江身為國(guó)家公務(wù)人員棄國(guó)法而不顧前去通風(fēng)報(bào)信，這叫對(duì)國(guó)之“忠”？宋江逃到清風(fēng)寨，為了招降秦明，命人假扮秦明下山對(duì)百姓燒殺搶掠，這叫對(duì)國(guó)之“忠”？上山之后，才又想起了要“忠”，時(shí)時(shí)刻刻將“招安”二字掛在嘴邊，梁山對(duì)它而言不過(guò)是想圖謀一場(chǎng)為官富貴的工具罷了。

再說(shuō)“義”。宋江殺了閻婆惜，案發(fā)后在縣衙門前唐牛兒替宋江解圍替宋江背了黑鍋，被鄆城知縣問(wèn)成個(gè)“故縱兇身在逃”，判了個(gè)脊杖二十，刺配五百里外。這等救命恩人宋江日后卻沒(méi)有再過(guò)問(wèn)半句。這叫“義”嗎？估計(jì)還是因?yàn)樘婆荷矸荼拔ⅰ⒍也幌裎渌赡菢佑心芰?武力)，換句話說(shuō)，就是沒(méi)有利用價(jià)值，所以宋江根本懶得去管？不信看看如果是武松替宋江去背黑鍋，宋江會(huì)怎么對(duì)待？絕對(duì)不會(huì)如唐牛兒那樣不聞不問(wèn)。反觀晁蓋，雖是因白勝不堪嚴(yán)刑拷打逼供才導(dǎo)致案發(fā)，但上了梁山后仍不忘設(shè)法營(yíng)救白勝。從這一點(diǎn)看，晁蓋才比宋江要“義”的多了。但宋江被逼上了梁山不久便開(kāi)始了逐步架空晁蓋的一系列行動(dòng)，甚至編出九天玄女授天書(shū)的幌子，張口就說(shuō)自己是什么“星主”，明顯排斥身為大頭領(lǐng)的晁蓋，又借故九天玄女之言所謂天書(shū)只可與天機(jī)星同看，借機(jī)拉攏吳用，這叫“義”？真正忠厚仁義的晁蓋卻被滿口仁義道德的宋江逼得無(wú)可奈何，在感到權(quán)力不斷被架空的情況下，后來(lái)不得不以身犯險(xiǎn)去下山，為的是建立自己的功績(jī)進(jìn)而建立威信，最后直至身死都不愿將頭領(lǐng)之位傳于宋江，由此可想而知晁蓋那種悲憤的心情……！對(duì)宋江是非常不滿，甚至到了痛恨的角度。再看真正心細(xì)的魯智深從一開(kāi)始就對(duì)宋江的那一套滿嘴仁義忠厚持懷疑態(tài)度，而武松雖然最初非常相信宋江，但最后斷了一只胳膊后，也明白了宋江是什么德行，所以再也不肯跟著宋江。

再說(shuō)“仁”，書(shū)上說(shuō)宋江“時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦”，如此“善心”之人，怎么又做出為了計(jì)賺秦明而派人假裝秦明在山下殺人放火，不知屠戮了多少平民百姓之事？如此“好心”之人，怎又為了逼對(duì)梁山有大恩的朱仝落草為寇，下令李逵一斧將無(wú)辜的孩童劈成兩半？如此“仁慈”之人，為何又做出血洗大名府的“壯舉？不難看出，宋江根本就是一個(gè)對(duì)自己設(shè)立雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)別人此一時(shí)彼一時(shí)，看人帶事因人而異，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的勢(shì)利眼實(shí)用機(jī)會(huì)主義者。