問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。這是金人元好問(wèn)說(shuō)的，數(shù)李莫愁吟詠?zhàn)疃唷Ｈ绻八萑儆嗄?，恐怕有一個(gè)男人會(huì)比李莫愁更能念叨這句話。這個(gè)男人是誰(shuí)？大唐名相房玄齡次子房遺愛(ài)是也。

房遺愛(ài)其人，在歷史上并不怎么有名，若單憑一個(gè)名爸的話，很可能會(huì)被史家刀筆給遺忘了。房遺愛(ài)后來(lái)有了一點(diǎn)兒名氣，是因?yàn)樗睦掀糯蟠蟮挠忻?，占了老婆的光。他老婆是誰(shuí)？是唐太宗的愛(ài)女、自帶枕頭跟和尚偷情的高陽(yáng)公主。關(guān)于高陽(yáng)公主和辯機(jī)和尚的婚外情，可參閱《*書(shū)》相關(guān)章節(jié)，經(jīng)過(guò)各種版本的電視劇的發(fā)酵，如今已是家喻戶曉、婦孺皆知了，趙炎在此不再贅述，只提出三個(gè)問(wèn)題和大家探討：一是高陽(yáng)公主深居房家內(nèi)院，為何能跟辯機(jī)和尚相遇，誰(shuí)給的機(jī)會(huì)？二是辯機(jī)和尚乃大德高僧，為何獨(dú)居寺廟之外？三是房遺愛(ài)有無(wú)預(yù)防及補(bǔ)救措施？

雖然這個(gè)故事非常撲朔迷離，甚至有可能是子虛烏有的潑臟水，因?yàn)槲乙恢辈惶嘈拧?書(shū)》，暫且存疑，起碼故事中的相關(guān)人物是真實(shí)的，權(quán)當(dāng)就事論事，通過(guò)分析，看看房遺愛(ài)到底犯了哪些錯(cuò)誤，該吸取哪些教訓(xùn)，或能為現(xiàn)在的丈夫們帶來(lái)一些啟迪，亦未可知。

根據(jù)史書(shū)記載來(lái)看，高陽(yáng)公主初嫁房遺愛(ài)，似乎感情還說(shuō)得過(guò)去，“主(高陽(yáng))，帝所愛(ài)，故禮異它婿”，由于李世民寵愛(ài)高陽(yáng)，愛(ài)屋及烏，對(duì)待房遺愛(ài)也好過(guò)其他女婿，這其中顯然離不開(kāi)高陽(yáng)的爭(zhēng)取和施加影響之故。

隨著時(shí)間的推移，小夫妻之間的磨合出問(wèn)題了(主怏怏)，可能有性格差異的原因，也可能是房遺愛(ài)與哥哥房遺直爭(zhēng)奪繼承權(quán)，導(dǎo)致高陽(yáng)在父皇面前失寵的原因，反正婚姻一定出了裂痕。那么，房遺愛(ài)是如何做的呢？他做了兩件想當(dāng)然的事兒。

一是想當(dāng)然地認(rèn)為，妻子肯定會(huì)喜歡自己的陽(yáng)剛之美。于是乎，他勤練騎射，不斷參加圍獵，還請(qǐng)妻子一起隨同欣賞，“會(huì)主與遺愛(ài)獵”。這個(gè)“想當(dāng)然”，既回答了我們的第一個(gè)問(wèn)題，又顯示出房遺愛(ài)對(duì)高陽(yáng)的嚴(yán)重不了解。他是給聾子唱歌--白忙活了，高陽(yáng)對(duì)男人的審美，不在陽(yáng)剛，而在于溫柔與情趣。

二是想當(dāng)然地認(rèn)為，和尚有戒律，把老婆交給和尚，安全系數(shù)一定高。當(dāng)高陽(yáng)隨行至野外，感覺(jué)體力不支需要休息的時(shí)候，房遺愛(ài)建議，正好不遠(yuǎn)處有個(gè)草廬，是辯機(jī)和尚的居所，公主就去那兒休息吧。他把高陽(yáng)安頓好，就自己去打獵了。殊不知，和尚本身或許是安全的，但這位辯機(jī)和尚站到高陽(yáng)面前就不一定了，他的儒雅俊朗的外表和內(nèi)斂蘊(yùn)藉的氣質(zhì)，恰恰符合了高陽(yáng)對(duì)男人的審美要求：“辯機(jī)遠(yuǎn)承輕舉之胤，少懷高蹈之節(jié)，年方志學(xué)，抽簪革服”。于是乎，高陽(yáng)公主“見(jiàn)而悅之，具帳其廬，與之亂?！?/p>

那么，對(duì)于辯機(jī)和尚的情況，房遺愛(ài)清楚嗎？應(yīng)該是清楚的。因?yàn)樾史◣熑〗?jīng)回歸大唐以后，辯機(jī)是最早的一批譯經(jīng)助手，并以其高才博識(shí)、譯業(yè)豐富，而名噪一時(shí)。當(dāng)時(shí)的大臣許敬宗，曾“奉詔監(jiān)閱”，而辯機(jī)和尚能夠居住寺外，多半是許敬宗同意了的，否則，以唐代和尚出入寺廟需要登記的管理辦法，辯機(jī)何敢獨(dú)居在外？房遺愛(ài)作為唐太宗最推愛(ài)的女婿，焉能不知這些？據(jù)趙炎分析，房遺愛(ài)很可能在這之前就與辯機(jī)有了交往，貴族子弟與知名和尚有交往，在大唐并不稀奇。

在回答了第二個(gè)問(wèn)題之后，就可以發(fā)現(xiàn)房遺愛(ài)的兩個(gè)“想當(dāng)然”是多么的愚蠢！蠢在何處？對(duì)驕傲的妻子無(wú)所知，對(duì)淫靡的世風(fēng)太忽視，對(duì)優(yōu)秀的和尚不預(yù)防，還主動(dòng)為孤男寡女提供相處的機(jī)會(huì)。他的愚蠢，說(shuō)白了，就是不懂得愛(ài)為何物，情為何物。人如其名，他是真正遺失了愛(ài)，是他自己“努力”造成的結(jié)果，親手把如花似玉的妻子送上辯機(jī)和尚的床，怨不得別人。

婚外情已經(jīng)發(fā)生，總該吸取教訓(xùn)補(bǔ)救吧。人家是皇帝的愛(ài)女、公主的身份，不能打，不能罵，只能小心提防。所謂亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，房遺愛(ài)應(yīng)該做的，就是假裝不知道，然后用溫情融化公主，想方設(shè)法不讓高陽(yáng)出門(mén)，或者規(guī)勸辯機(jī)和尚撤掉草廬回到寺廟里住。但這些都是趙炎的意思，房遺愛(ài)公子全然不屑一顧，他只做了一件事：被高陽(yáng)收買而聽(tīng)之任之，每天與高陽(yáng)送給他的兩個(gè)美女尋歡作樂(lè)，大把花錢(更以二女子從遺愛(ài)，私餉億計(jì))。

對(duì)于房遺愛(ài)對(duì)高陽(yáng)出軌的縱容，我們?cè)谑窌?shū)上找不到，但可以推論。高陽(yáng)嫁入房家，她的小姑子是貞淑的韓王妃，婆婆盧氏更是治家端嚴(yán)之人，高陽(yáng)如果肆無(wú)忌憚地外出與辯機(jī)幽會(huì)，不可能不被發(fā)現(xiàn)并阻止。即使女眷不便出面，房遺愛(ài)的弟弟房遺則絕不會(huì)視而不見(jiàn)而放任自流。任何一個(gè)人發(fā)現(xiàn)，都可以直接將實(shí)情上報(bào)太宗知曉。若無(wú)房遺愛(ài)居中打掩護(hù)，高陽(yáng)恐怕難以一而再再而三地得逞。

房遺愛(ài)對(duì)妻子出軌的縱容，其后果是不堪的。當(dāng)辯機(jī)丟失了公主的金寶神枕，有司破案查究，這段風(fēng)月故事最終大白于天下。于是，“帝怒，斬浮屠(辯機(jī))，殺奴婢數(shù)十人”，情人死了，身邊知情者也基本死光，但高陽(yáng)公主并未就此收斂，待父皇一死，她隨即與和尚智勖、惠弘、道士李晃，先后勾搭成奸，淫靡之心，愈演愈烈了。

遺失了愛(ài)的房遺愛(ài)，自此不再考慮眼前的小家了，他把所剩不多的精力全部投入到“操心”國(guó)家大事上，居然參與了荊王李元景的謀反小集團(tuán)。高宗永徽四年案發(fā)，全家遭遇滅頂之災(zāi)，連高陽(yáng)公主亦未能幸免，“遺愛(ài)伏誅，主賜死”。試想，如果夫妻相親相愛(ài)，有事商量著做，會(huì)有這檔子事發(fā)生嗎？

先把老婆送上和尚的床，再把自己和老婆一起送上斷頭臺(tái)，房遺愛(ài)可能臨死前還在念叨：?jiǎn)柺篱g情為何物？直教人生死相許。如果他未卜先知了這句話的話。遺失了愛(ài)，后果很嚴(yán)重，教訓(xùn)深刻呀，同志哥！