聞知多名朝臣被誅，唐文宗悲不百勝，卻也無(wú)可奈何。如今，他基本完全處于太監(jiān)控制之下。只能于深宮九重哀嘆悲凄。

太監(jiān)們驕狂至極，借機(jī)報(bào)私冤，在京城殺人無(wú)數(shù)?；鹿偬锶偕踔翐P(yáng)言：“我入城，凡儒服者，無(wú)貴賤當(dāng)盡殺之！”士民惶懼，人不聊生。最后，還是藩鎮(zhèn)之一的昭義節(jié)度使劉從諫(劉悟之子)上表，控訴宦官濫殺，大公公們才有所收斂。

甘露事變后，以太子賓客身份在東都洛陽(yáng)閑居的白居易聞知長(zhǎng)安的老同事們紛紛全族一起上法場(chǎng)，宰災(zāi)樂(lè)禍地作詩(shī)：

禍福茫茫不可期，大都早退似先知。

當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。

顧索素琴應(yīng)不暇，憶牽黃犬定難追。

麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜。

——《九年十一月二十一日感事而作》

顯然，退居政治二線的白老頭一直胃火灼心，如今看見(jiàn)昔日熱火烹油的后來(lái)居上者們終于一命歸黃泉，難免賣弄自己早退先知的狡黠和明哲保身的智慧。

很快，白居易又作《即事重題》，以顯示自己慘劇發(fā)生后他在洛陽(yáng)的愜意和閑適：

重裘暖帽寬氈履，小閣低窗深地爐。

身穩(wěn)心安眠未起，西京朝士得知無(wú)？

官場(chǎng)勾心斗角，爾虞我詐，竟使這個(gè)青年時(shí)代正直無(wú)私的才俊變成如此鄙陋、冷血的老政治動(dòng)物，令人齒冷心寒。

優(yōu)游山林、暢飲低酌之間，白老頭在暖閣里天天摟著幾個(gè)未成年少女，放蕩老身子骨，一樹梨花壓海棠，“縱酒放歌聊自樂(lè)”。當(dāng)然，幸災(zāi)樂(lè)禍之余，也有后怕，也有驚悸，也有自己及時(shí)逃離京城政治旋渦的慶幸：

今日看嵩洛，回頭嘆世間。榮華急如水，憂患大于山。

見(jiàn)苦方知樂(lè)，經(jīng)忙始愛(ài)閑。未聞籠中鳥，飛出肯飛還。

——《看嵩洛有嘆》

看似達(dá)觀、瀟灑，實(shí)則勢(shì)利、貪安。

在“意識(shí)形態(tài)”影響下，上個(gè)世紀(jì)五十年代以后輯錄的白居易詩(shī)，大多是“憂國(guó)憂民”之作，其實(shí)只是老白詩(shī)中的“冰山一角”。而且，種種教科書、文學(xué)傳記書，言及白居易詩(shī)，必有兩則俗不可耐的大花邊：一為“老嫗?zāi)芙狻?，二為“廣泛流傳至日本等國(guó)”――“老嫗?zāi)芙狻蓖耆荒苷f(shuō)明白居易的高明，就象今天的大詩(shī)人北島絕不會(huì)“夸口”說(shuō)門口賣菜王大爺喜歡讀他的詩(shī)一樣;“廣泛流傳日本等國(guó)”也是個(gè)笑話，白詩(shī)淺俗，當(dāng)日的倭國(guó)又是僻荒蠻地，會(huì)認(rèn)字的最多也只有懂得白居易的水平。即使現(xiàn)在拿李賀任何一首詩(shī)去問(wèn)日本的大學(xué)教授，也沒(méi)幾個(gè)人能究其深遠(yuǎn)喻意。此外，就象今天美國(guó)大片和音樂(lè)能深入基里巴斯或基巴里斯類似的小地方一樣，白居易詩(shī)當(dāng)時(shí)流入日本也根本不是擺上臺(tái)面的什么“光榮”。實(shí)際上，元稹、白居易的詩(shī)風(fēng)是“淺俗淫靡”的“元和體”，后起之秀李商隱、杜牧等人對(duì)這種詩(shī)風(fēng)痛心疾首，以“高絕”之詩(shī)風(fēng)想滌洗“元和體”的俗薄和稚陋。

同為官場(chǎng)元老，與白居易相比，裴度雖也浮沉避禍，但很少表露有幸災(zāi)樂(lè)禍的味道。裴老頭以美酒破愁城，詩(shī)文之間，只是透露看似閑適的心境，并無(wú)隱藏不住的偷笑或者抑按不住的悲憤：

飽食緩行新睡覺(jué)，一甌新茗侍兒煎。

脫巾斜倚繩床坐，風(fēng)送水聲來(lái)耳邊。

——《涼風(fēng)亭睡覺(jué)》

觀裴度在“甘露事變”后的詩(shī)文，明顯見(jiàn)出此公要比白居易厚道得多。

老年人如此，相較之下，還是李商隱意氣風(fēng)發(fā)。時(shí)年二十四歲的青年詩(shī)人在“甘露事變”發(fā)生后，馬上作《有感二首》，憤憤不平，感慨時(shí)局：

其一

九服歸元化，三靈葉睿圖。如何本初輩，自取屈牦誅。

有甚當(dāng)車泣，因勞下殿趨。何成奏云物，直是滅萑苻。

證逮符書密，辭連性命俱。竟緣尊漢相，不早辨胡雛。

鬼箓分朝部，軍烽照上都。敢云堪慟哭，未免怨洪爐。

其二

丹陛猶敷奏，彤庭欻戰(zhàn)爭(zhēng)。臨危對(duì)盧植，始悔用龐萌。

御仗收前殿，兵徒劇背城。蒼黃五色棒，掩遏一陽(yáng)生。

古有清君側(cè)，今非乏老成。素心雖未易，此舉太無(wú)名。

誰(shuí)瞑銜冤目，寧吞欲絕聲。近聞開壽宴，不廢用咸英。

李商隱《有感二首》

在《有感？其一》中，詩(shī)人前四句先贊文宗英明大略，以袁紹(袁本初)、何述等人漢殺誅除宦官之典，把李訓(xùn)、鄭注比作“本初輩”，說(shuō)他們用心不細(xì)，終于造成太臣們的被殺;“有甚”四句，以漢文帝與宦者同車， 爰盎進(jìn)諫一典指鄭、李本想助文宗清滅宦官，但“甘露之變”失敗，大臣反被賊人(萑苻)殺害;“證逮”四句，以身材魁悟的漢相王商比擬李訓(xùn)，同西晉王衍不能辯認(rèn)“胡雛”石勒一樣任用小人鄭注，最終牽連眾臣，一起被殺;最后四句，講天地之間，恐怖氣氛遍布，數(shù)百朝官頓入陰曹鬼錄。

《有感？其二》，前四句描寫皇宮內(nèi)流血?dú)⑷?，如同?zhàn)場(chǎng)，又以東漢盧植、龐萌兩人作比，暗示文宗看人不準(zhǔn)，沒(méi)有用賢臣除閹，反而任用李、鄭兩個(gè)人辦此大事;“御仗”四句，指事變不成功，曹孟德誅殺宦官親近的五色棒不僅未成威，反而把中興的希望也給阻絕了;“古有”四句，還是講鄭、李忽然行事，魯莽冒失;最后四句，哀嘆王涯等大臣糊里糊涂被殺，而近日宮內(nèi)為皇帝慶壽用的音樂(lè)，都仍然襲用《咸池》、《六英》(喻指王涯選定的《云韶樂(lè)》)古樂(lè))，聞之令人生悲懷。

李商隱的這首詩(shī)，現(xiàn)代人看來(lái)幾乎句句用典，隱晦非常，其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，稍有一點(diǎn)文化修養(yǎng)的人都可明鏡般看出詩(shī)中意旨，青年詩(shī)人的義憤和正義感，勃勃而發(fā)，可以說(shuō)是那個(gè)黑暗時(shí)段最大膽的作品。萬(wàn)馬齊暗之中，此詩(shī)難能可貴。

不久，昭義節(jié)度使劉從諫兩次上表，對(duì)宰相王涯等人無(wú)罪被牽連殺戮表示義憤。聽聞此訊，李商隱又作《重有感》一詩(shī)：

玉帳牙旗得上游，

安危須共主君憂。

竇融表已來(lái)關(guān)右，

陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水？

更無(wú)鷹隼與高秋。

晝號(hào)夜哭兼幽顯，

早晚星關(guān)雪涕收？

詩(shī)中前四句以東漢竇融比擬擁軍一方的劉從諫，鼓勵(lì)他應(yīng)該挺身而出，為皇帝分憂，更應(yīng)提軍而上，像東晉的陶侃調(diào)伐叛臣蘇峻一樣領(lǐng)軍前來(lái)，誅除宦官勢(shì)力。后四句，詩(shī)人悲憤寫道：皇帝如蛟龍失水遭受困厄，作為猛健臣子能不來(lái)分擔(dān)主憂嗎？希望劉從諫立即行動(dòng)，使死者、活人都能化解冤曲，清除盤踞宮禁的閹人，朝士百姓，肯定會(huì)拭淚歡舞。此詩(shī)盼望之意刻切，憤郁之情溢于紙上，彰顯了政治上還很不成熟的青年詩(shī)人一片拳拳救國(guó)報(bào)主之情。

李商隱才子命乖，身逢亂世不說(shuō)，又處于“牛李競(jìng)爭(zhēng)”的夾縫中，一輩子蹭蹬蹇澀，衰到十足。從譜系方面講，他與李唐皇族同宗，但屬渺遠(yuǎn)支系，自童年起就隨父輾轉(zhuǎn)奔波。文宗大和三年(公元829)，李商隱巧遇伯樂(lè)：天平軍節(jié)度使令孤楚很欣賞詩(shī)人的才思，辟為幕僚。但是，大和七年詩(shī)人赴京應(yīng)試落第，不得已又去華州做幕僚。開成二年(公元837年)，令孤楚的兒子令孤綯出力不少，李商隱終于進(jìn)士及第，時(shí)年二十六。轉(zhuǎn)年，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元之辟，為其幕僚，并娶其女為妻——此舉成為他日后一生困頓的開端！王茂元在政治上屬于“李黨”，令孤父子屬于“牛黨”，李商隱此舉，被視為是“詭薄無(wú)行”的背叛舉動(dòng)。后來(lái)，他在弘農(nóng)縣尉任上又得罪上司，不得不掛官而去。唐武宗繼位后，“李黨”得勢(shì)，本來(lái)李商隱仁途出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)，但當(dāng)年其母病逝，依禮要離職服喪。等到他終有機(jī)會(huì)回朝時(shí)，唐武宗崩，唐宣宗上臺(tái)，盡逐李黨，令孤綯為相，詩(shī)人自然處于極其狼狽的境地。無(wú)奈，他只能只身一人應(yīng)李黨成員、時(shí)為桂管觀察使的鄭亞之邀，遠(yuǎn)至桂林作幕僚，“洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路歧”，正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)悲憤蒼惶心態(tài)的寫照。在桂林的一年多，詩(shī)人生活基本風(fēng)平浪靜。但鄭亞很快因事被貶，李商隱又失去依靠?；氐介L(zhǎng)安后，走投無(wú)路的詩(shī)人只能厚著臉皮去見(jiàn)令孤綯，得補(bǔ)太常博士。好不容易得一微官，妻子又因病亡故。一擊又一擊，上天對(duì)才人真是太不公平。大中六年，心灰意冷的李商隱又赴梓州為人作幕僚，“刻意事佛”，心如死灰。六年之后，詩(shī)人含恨離世。

“甘露之變”后，另一重要詩(shī)人杜牧也有感觸，但他的態(tài)度同李商隱完全相反。當(dāng)時(shí)，一直輾轉(zhuǎn)在外的杜牧剛剛?cè)刖┳鞅O(jiān)察御史，恰值李訓(xùn)、鄭注氣勢(shì)熏天之際，杜牧對(duì)二人又反感又懼怕。很快，他的好友兼同事侍御史李甘被李訓(xùn)外貶為封州司馬，更讓杜牧義憤難平。氣歸氣，恨歸恨，處于政治旋渦的杜牧已是官場(chǎng)不大不小的油子，當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何詩(shī)作表態(tài)。未幾，他又赴洛陽(yáng)作官，逃過(guò)了“甘露事變”的血劫。假如他當(dāng)時(shí)在朝，很可能在亂中被宦官殺掉。

十多年后，在其《昔事文皇帝三十三韻》中，杜牧小聲諷譏了李訓(xùn)和鄭注“狐威假白額，梟嘯得黃昏”對(duì)于閹黨，杜牧只字未敢提一家，連影射字眼也毫毛全無(wú)。

杜牧與李商隱齊名，后世稱此二人為“小李杜”。杜牧一生，與李商隱一樣，也是顛沛流離，仕途乖蹇，原因也相同——陷入“牛李黨爭(zhēng)”的糾纏。

杜牧家世顯赫。“城南韋杜，去天尺五”。當(dāng)年韋皇后九族被殺，由于杜家大族與之聯(lián)鄰而居，杜曲、韋曲挨在一起，“諸杜濫死非一”，杜家一族也被當(dāng)作韋氏家庭，被兵士枉殺了不少。杜牧家族，在唐代就出過(guò)十一個(gè)宰相，其祖父杜佑，也曾三朝作相。但是，由于父親早死，杜牧的青少年時(shí)代經(jīng)歷了“天上人間”的變故，“食野蒿藿，寒無(wú)夜?fàn)T”。貴家子弟，一朝淪落。但杜牧好學(xué)上進(jìn)，一心求學(xué)，不僅文才好，他又苦讀兵書，準(zhǔn)備經(jīng)世濟(jì)用，一展才略。在《上周相公書》中，杜牧的文韜武略，淋漓盡致，展露無(wú)遺，絕對(duì)是將相之才。

太和二年中舉后，杜牧只獲任校書郎。不甘心錄章摘句，詩(shī)人就入牛僧儒淮南節(jié)度幕府，一不小心，成了“牛黨”份子。在近十年的幕府生涯事，杜牧倒不象李商隱那樣窮愁落魄，反而是豪奢瀟灑，終日縱酒歡歌：“男兒所在即為家，百鎰黃金一朵花”，貴公子的深層習(xí)氣一曝?zé)o余。

甘露之變，杜牧逃過(guò)一劫，后又于開成四年(公元839年)入京任左補(bǔ)闕，由于政治黑暗，詩(shī)人噤口落寞，還勸人“莫言名與利，名利是身仇”，稍有慷慨，也是風(fēng)月的放達(dá)與往昔輕薄的回顧：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。

唐文宗死后，李德裕為相，牛黨人士紛紛落馬，但杜牧未受太大沖擊，何者，李杜兩家是世交，李德裕的父親李吉甫還曾為杜牧爺爺杜佑的僚屬，李德裕還辟杜牧弟弟杜剴為幕僚，二人又均是高門出身，自然關(guān)系不會(huì)很差。雖如此，由于杜牧和牛僧儒關(guān)系太近，李德裕會(huì)昌年間當(dāng)權(quán)時(shí)并未重用這位奇才詩(shī)人。而且，杜牧由于曾得罪過(guò)李德裕好友李紳(當(dāng)時(shí)也入朝為相)，不久他就被外放黃州。

這位李紳不是別人，寫過(guò)著名的《憫農(nóng)二首》：

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)念盤中餐，粒粒皆辛苦！

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！

同樣一個(gè)人，也是“司空見(jiàn)慣”典故的由來(lái)人。這位早年寫詩(shī)憂農(nóng)的大官，晚年位至司空，盛排酒宴招待詩(shī)人劉禹錫，并在席間遣美貌歌女勸酒“三陪”，為此，劉禹錫感慨道：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南剌史腸”。

可見(jiàn)，知識(shí)分子作文作詩(shī)是一碼事，人品和行事完全又是另一碼事。

唐武宗繼位，李德裕立被竄逐，“李黨”失勢(shì)，“牛黨”紛紛回朝。杜牧很尷尬，由于“李黨”在位時(shí)沒(méi)怎么“迫害”他，“平反”名單中也就沒(méi)他份，而且，由于其弟是“李黨”，“牛黨”還把他放至更僻遠(yuǎn)的睦州作剌吏。

病急亂投醫(yī)，杜牧忙向時(shí)為宰相的白敏中上書，大肆吹捧“牛黨”，并惡毒攻擊李德裕，十分不厚道。白敏中沒(méi)什么反應(yīng)，倒是有貴人出手相授，宰相周墀把他調(diào)回京城，任司勛員外郎。

真正回朝又回政治中心，杜牧不久即大失所望，哀嘆自己處于“水深火熱”之中。雖然后來(lái)他得為知制誥一官，清顯位重，但銳氣盡失，暮氣沉沉，不久即郁郁而終。一生沉淪，“半是悲哀半是愁”。

再講一下文宗皇帝。

“甘露之變”后，唐文宗完全失去權(quán)柄，受制于閹宦，“雖宴享音伎雜陳盈庭，未嘗解顏。閑居或徘徊眺望，或獨(dú)語(yǔ)嘆息”。

一次，他在集思殿與當(dāng)值學(xué)士周墀聊天，問(wèn)：“朕與前代皇帝相比，可以和哪位相提并論呢？”

周墀文臣，自然說(shuō)“客氣話”，“陛下圣明，可比堯舜?！?/p>

文宗苦笑。“朕怎敢與堯舜明主相比，我向愛(ài)卿詢問(wèn)，只是想知道我與周赧帝、漢獻(xiàn)帝相比，強(qiáng)弱如何？”

周墀聞言大驚，手中酒杯都掉在地下：“那兩個(gè)亡國(guó)之君，怎能與陛下相比！”

文宗搖頭，嘆息道：“周赧帝、漢獻(xiàn)帝受制于諸侯、權(quán)臣，現(xiàn)在朕受制于家奴閹宦，以此言之，朕實(shí)不如二帝！”言畢，這位皇帝泣下沿襟，委屈得不行。

公元839年，“甘露事變”四年之后，病中的唐文宗也被宦官毒死，時(shí)年三十三。

當(dāng)時(shí)得知文宗皇帝駕崩的消息，詩(shī)人李商隱有《詠史》一詩(shī)，傷悼文宗：

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕？豈得珍珠始是車！

遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

此詩(shī)并非諷刺文宗奢侈，相反，詩(shī)人字里行間充滿惋惜之情。唐文宗一生節(jié)儉，又竭力用賢，只是“運(yùn)去時(shí)窮”，誤用小人，事與愿違，最終被“家奴”藥死，含冤而逝。