道光帝的一生充滿了悲劇的色彩，他無(wú)可選擇，無(wú)可奈何地處在了王朝衰落的拐點(diǎn)上。這時(shí)的清王朝問(wèn)題成山，積重難返，各種矛盾集中爆發(fā)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，各種舉措，舉步維艱?？傊?，清王朝的命運(yùn)已經(jīng)鑄成，非個(gè)人之力所能挽回。而來(lái)自西方列強(qiáng)的挑戰(zhàn)，無(wú)疑令道光帝治國(guó)之途雪上加霜。處于這樣一個(gè)時(shí)期的皇帝，在對(duì)待自己的陵寢問(wèn)題上又有什么特殊的表現(xiàn)呢？

兩建一廢的玄機(jī)

道光皇帝一生崇儉戒奢，向來(lái)為人們所稱道。惟有一件事構(gòu)成了對(duì)其節(jié)儉人生的絕妙諷刺，那就是關(guān)于修建死后居所——慕陵的驚人糜費(fèi)。為何道光帝再次違背了祖訓(xùn)，廢棄了已經(jīng)完工的東陵界內(nèi)的陵寢，選擇在清西陵界內(nèi)重新修建新的陵寢？

有這樣一個(gè)傳說(shuō)，工匠們?cè)谠诹陮嫷慕ㄔO(shè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此處地下水位較淺，地宮出現(xiàn)滲水問(wèn)題。眾臣對(duì)此一籌莫展。此時(shí)保險(xiǎn)的辦法是重新選址，但負(fù)責(zé)修陵的大臣英和深知一旦前功盡棄，前期大筆投資全部泡湯，而且涉及風(fēng)水問(wèn)題與皇家忌諱，道光帝肯定會(huì)怪罪下來(lái)，不僅逃脫不了干系，還將被追究刑事責(zé)任，所以，他決定硬著頭皮干到底。

英和命令工匠在施工時(shí)，采取防水措施，力求蒙過(guò)皇帝的驗(yàn)收。陵寢竣工后，道光帝親臨現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收，可道光帝對(duì)工程驗(yàn)收一點(diǎn)不懂，是個(gè)十足的門外漢，他看到陵寢氣勢(shì)恢宏，自然也就很感滿意了，重賞了主持修陵的各位大臣，并主持了孝穆皇后鈕祜祿氏的棺槨遷葬一事。

道光八年初夏，道光帝出京越塞行圍打獵。一天夜里，忽然夢(mèng)見已去世的孝穆皇后在一片汪洋中向他呼救，道光帝遂被噩夢(mèng)驚醒。待他打了個(gè)激棱從床上蹦起，燃燈打坐了半日，靜住心神剛剛?cè)胨?，忽又傳?lái)皇后的驚呼求救，透過(guò)朦朧的黑夜，隱隱能看見皇后在水中掙扎的背影。一連三次，道光帝連驚帶嚇被折騰得全無(wú)睡意。他索性穿衣下床，靜下心對(duì)這個(gè)怪誕的夢(mèng)反復(fù)琢磨。想到可能是自己在東陵的陵寢地宮浸水，已入葬的皇后被水浸淹，故有夢(mèng)托來(lái)。第二天一早，道光帝傳旨，派一群重臣火速趕赴遵化馬蘭峪，將自己的陵寢地宮打開。臣僚趕到后打開地宮，果見有水涌出，為避免皇上對(duì)此氣惱傷心，急忙想辦法將水舀出地宮，但地宮下和四壁墻角之水仍涌動(dòng)不止，前來(lái)視察的臣僚大駭，不敢繼續(xù)隱瞞，遂快馬報(bào)告皇上，看如何打算。

道光皇帝聞?dòng)?，很快前往馬蘭峪親自視察，當(dāng)他來(lái)到陵寢地宮時(shí)，發(fā)現(xiàn)靴底潮濕，墻角處有水涌出。道光見了大為驚奇和憤慨，他驚奇自己的夢(mèng)果然靈驗(yàn)，看來(lái)皇后的靈魂確實(shí)尚在陰陽(yáng)兩界不死不滅，還與自己的靈魂有著勾通;憤慨的是地宮才關(guān)閉幾個(gè)月，就有如此不祥之兆出現(xiàn)，那待自己壽終正寢后，幾十年，幾百年，又會(huì)是怎樣的一種模樣？那時(shí)的地宮不成了江河湖泊之勢(shì)？自己躺在大?；蚪雍蠢铮呛我孕掖?，靈魂怎能安詳？若非皇后死后有靈，事先托夢(mèng)于自己，待駕崩之后，兒孫面對(duì)這個(gè)濁水滔滔的地宮，成何體統(tǒng)？想到這里，道光怒火沖天，立即傳諭留京王大臣會(huì)同刑部堂官，對(duì)選陵修陵大臣莊親王綿課、大學(xué)士戴均元等主要人員及地宮浸水原因“切實(shí)根究”。諭旨一下，那些在幾個(gè)月前才得以加官進(jìn)爵的臣工大員，還沒從驚喜的美夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)，已被全部捕進(jìn)刑部衙門，興師問(wèn)罪了。

道光帝真的是因?yàn)閷?duì)在東陵選址失去了信心，不得已才將自己的陵寢修建在西陵的嗎？ 恐怕這 僅僅是他的一個(gè)借口，沒準(zhǔn)心里正偷著樂(lè)呢，不然如此大事，相關(guān)人員居然沒有一人被誅殺，這怎么可能呢？其實(shí)陵寢依山而建，地宮又深在地下，地宮里出現(xiàn)潮氣、水珠甚至出現(xiàn)滲水并不奇怪。當(dāng)年剛剛建成，當(dāng)年地宮里就出現(xiàn)了滲水。經(jīng)過(guò)維修改造，數(shù)十年沒有出現(xiàn)滲水。寶華峪地宮完全可以以裕陵為例，修補(bǔ)地宮。退一步講，即使重建地宮，或在東陵界內(nèi)另卜陵址，也要比搬到數(shù)百里之遙的西陵重建要節(jié)省得多，同時(shí)還不違背昭穆相建的祖訓(xùn)。當(dāng)時(shí)確有一些有見識(shí)的大臣，提出就地修理地宮，或在東陵另卜陵址的建議。如署熱河都統(tǒng)松筠就建議在“孝陵之右、裕陵?yáng)|北一帶，可否令精于堪輿之人詳加履堪。”道光帝不想采納，批道：“朕自有主見，徐為之。”

自道光帝把陵寢從東陵搬走后，清東陵界內(nèi)又先后建起了2座皇帝陵、2座皇后陵和2座妃園寢。既然東陵還有如此之多的風(fēng)水寶地，道光帝為什么不在東陵擇建？道光帝明明知道有“昭穆相建”的祖訓(xùn)，自己應(yīng)該在東陵擇吉，可他卻非要搬到西陵重建不可。究竟是什么原因使得這位“恪守成憲”的“模范”皇帝有如此勇氣去破壞祖訓(xùn)家法呢？道光皇帝在他的兩首詩(shī)中泄露了天機(jī)，他在詩(shī)中說(shuō)：“東望珠阜瞻依近，罔極恩慈慕縈?！薄坝粲羯酱ㄍㄍ鯕猓ОЭ煎陞^(qū)?！彼谠?shī)的注釋中說(shuō)：“皇考仁宗睿皇帝、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵，山川王氣，毓瑞鐘祥。茲龍泉峪在昌陵之西，相去八里許，五云在望，一脈相承，子臣依戀之忱，庶符夙愿也。”簡(jiǎn)言之，就是龍泉峪緊靠昌陵，可以長(zhǎng)倚父母膝下，達(dá)到他“子隨父葬”的夙愿。

這才是道光帝兩廢一建的真實(shí)原因。孝道固然重要，可如此盡孝，未免代價(jià)也太大了。在建陵一事上，道光帝給國(guó)家造成了巨大的浪費(fèi)，給人們帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，但他并不知悔。他認(rèn)為這是天意，是合情合理的。有詩(shī)為證：“毋謂重勞宜改卜，龍泉想是待于吾”，意思是說(shuō)不要認(rèn)為他的陵寢由東陵改建到西陵是勞民傷財(cái)，龍泉峪是上帝賜給他的，這不能不令人懷疑道光帝平日反復(fù)表白的“恪遵成憲”、“節(jié)儉”、“愛惜民力”是否發(fā)自內(nèi)心。

外儉內(nèi)奢的帝陵

帝陵選址最終定在了西陵，道光帝終于如愿以償。道光十一年十一月初八日酉時(shí)，龍泉峪陵寢在承修大臣工部尚書穆彰阿、戶部左侍郎敬征、禮部左侍郎寶興、工部右侍郎阿爾邦阿的親視下破土動(dòng)工了。動(dòng)工之前，道光皇帝說(shuō)："凡一切規(guī)模務(wù)從儉約，不許紛繁，是圖此地亦不易耳。"并又一次親自對(duì)龍泉峪萬(wàn)年吉地工程作了具體的規(guī)劃，下諭旨日："酌改寶城規(guī)制。方城、明樓、穿堂諸券、琉璃花門、石像生俱著撤去。大殿三間單檐。成做俑路不必接至大紅門。至地宮寶頂、月臺(tái)、丹陛并建石牌樓一座，俱照所議辦理。宮門前著建一路三孔橋。"確實(shí)，建成后的慕陵與清其他帝陵建制多有不同，不僅裁撤了大碑樓、石像生、華表、二柱門、三座門、方城、明樓等建筑，而且縮減了一些建制，如隆恩殿由重檐五間改為仿效盛京福陵、昭陵的單檐三間歇山頂?shù)幕乩仁?，大殿及月臺(tái)四周撤銷了石欄桿，東西配殿由五間改為三間，隆恩門前神道橋由三路三孔拱券橋改為單路三孔拱券橋。

這個(gè)道光帝還真是維護(hù)他節(jié)儉的光輝形相。但事實(shí)是否真的如此呢？ 試想前面寶華峪出了那樣的漏子，哪個(gè)大臣還敢怠慢對(duì)之啊。 因此，整個(gè)龍泉峪陵寢工程，雖說(shuō)裁減了諸多建筑，但據(jù)查考，此陵共耗白銀二百四十多萬(wàn)兩，比建筑宏偉、工藝精美的乾隆皇帝裕陵還多花了三十七萬(wàn)兩，比窮侈極奢、豪費(fèi)無(wú)度的耗銀二百二十七萬(wàn)兩的慈禧太后的定東陵，亦多花了十三萬(wàn)兩。那么，慕陵如此糜費(fèi)，到底與其他清帝陵相比，其奢華之處在哪呢？

首先就是陵周圍墻垣砌筑方式與眾不同。一般陵寢的圍墻，上身多為糙磚灰砌，外表涂抹紅灰，縫隙飾刷紅槳，而墻之下肩采取磨磚對(duì)縫，干擺灌槳。這種磨磚對(duì)縫、干擺灌槳的工程做法，不僅頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)料，而且工藝十分復(fù)雜，造價(jià)極高，而慕陵圍墻從底到頂都全部采用此一方法壘砌，且墻頂一改慣制以黃琉璃瓦覆蓋。遠(yuǎn)望慕陵，以木材原本底色作基調(diào)的各組建筑，在灰黃相融的陵墻圍護(hù)中，顯示出一派清明肅穆、樸實(shí)凝重'的氣質(zhì)。

其二，慕陵減裁三座門，只是改變以往工藝簡(jiǎn)單、磚瓦木石結(jié)構(gòu)而已。慕陵采用木結(jié)構(gòu)的建筑形式，完全用巨石構(gòu)成一處三間四柱三樓的牌坊替代三座門作用。牌坊上的瓦垅、吻獸、斗拱、椽飛、梁枋等亦不是木制，而均以青白石料精心雕琢而成，這項(xiàng)工藝要求精、雕刻難度大的工程，其花費(fèi)遠(yuǎn)非木刻所能比擬的。

其三，即是其隆恩殿和東西配殿的木架構(gòu)件均為名貴的金絲楠木。金絲楠木產(chǎn)于南方閩、粵、江、浙、川、貴等處，歷代帝王早對(duì)楠木建筑青睞有加，不僅因?yàn)殚痉乐δ軣o(wú)比，而且時(shí)時(shí)發(fā)出清香，醉人肺腑。由于多年采伐，到了明清時(shí)楠木已是十分珍貴稀少，又兼運(yùn)送極為艱險(xiǎn)，故多數(shù)殿宇只是在一些重要部位用金絲楠木。例如雍正泰陵的隆恩殿，只有門窗、梁柱用金絲楠木，其他各處多以他木代替，就連殿內(nèi)八根明柱因楠木不夠粗壯而采用包鑲的方法來(lái)加大粗度，其因皆是那時(shí)已無(wú)法采伐到像明十三陵大殿中那種粗實(shí)的楠木。正因如此，慕陵之前的清孝陵、景陵、泰陵、裕陵、昌陵，以及各皇后陵寢沒有一處三殿木料純用金絲楠木的。而慕陵就連柱子、梁枋等全是獨(dú)根楠木，這不能不令人驚異。

還有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)提到的是慕陵隆恩殿雕刻之別致異常。慕陵隆恩殿為單檐歇山頂，外圍以十?dāng)?shù)根木楹構(gòu)成巡回走廊。特別是大殿內(nèi)的天花板并非彩繪，全由楠木雕刻而成。遍考國(guó)內(nèi)現(xiàn)存楠木建筑中以雕刻形式處理天花板的，除承德避暑山莊澹泊敬誠(chéng)殿外，惟有慕陵的隆恩殿一處。澹泊敬誠(chéng)殿天花板為七百三十五塊，每塊圖案為簡(jiǎn)約的五福捧壽浮雕。而慕陵隆恩殿的天花板約有九百余塊，全都是用金絲楠木采取高浮雕與透雕相結(jié)合的龍戲珠紋，凸出平面有六十厘米，舉首仰望，只見濟(jì)濟(jì)龍頭聚會(huì)，張口鼓腮似噴云吐霧一般，加之楠木自身散發(fā)的清香之氣，真讓人有身處龍口噴香之絕異勝境之感。隆恩殿的門窗隔扇、梁柱樽枋均雕有各式云龍或蟠龍，如群龍翻騰于大海之驚濤波瀾中一樣。據(jù)悉數(shù)查實(shí)，僅隆恩殿就有楠木雕龍七百一十四個(gè)。三殿共雕木龍兩千余個(gè)，若以雕刻每條龍需上等精巧刻工雕半月來(lái)算，約需三萬(wàn)多個(gè)雕刻工時(shí)，耗白銀三萬(wàn)兩左右。據(jù)說(shuō)雕成這樣是因?yàn)楫?dāng)年寶華峪陵寢地宮浸水，道光皇帝沒有采取補(bǔ)救措施，他認(rèn)為地宮浸水系群龍鉆穴，龍口噴水而致。為了避免再出現(xiàn)類似情況，道光帝遂命工匠在三大殿內(nèi)外雕刻數(shù)以干計(jì)的木龍，特別是對(duì)天花板、雀替等高處更是精心雕制，意取龍?jiān)诟咛帬?zhēng)天上之水，而不會(huì)再往地宮吐水罷了。僅此四處迥異與其他清帝陵，就可見道光帝要求"節(jié)儉"建陵的新特色了。

慕陵名稱的由來(lái)

一般說(shuō)來(lái)，按清朝的陵寢制度，皇帝陵的陵名都是要在墓主人死后，又嗣皇帝確定?？墒堑拦饣实鄣哪搅陞s是道光皇帝自個(gè)起的，這究竟是怎么回事呢？

相傳道光皇帝拆廢東陵寶華峪陵寢改建在西陵龍泉峪后，為避免再出現(xiàn)地宮浸水現(xiàn)象，不僅選了一塊高爽之地，而且經(jīng)常到陵地巡察。道光十五年，龍泉峪陵地行將竣工，道光帝再次來(lái)到西陵。在拜渴泰陵、昌陵后，他來(lái)到龍泉峪自己的“萬(wàn)年寢宮”，見此次陵地工程堅(jiān)固穩(wěn)齊，龍額欣悅。遂后，又將孝穆、孝慎兩皇后摔宮奉移到龍泉峪大殿之內(nèi)，以待陵寢全部竣工后奉安于地宮。其時(shí)，道光帝親祭奠酒，不覺感慨萬(wàn)千，揮淚如雨，立于大殿月臺(tái)上提筆凝視東北方向，一揮而就寫下了“其慕與慕也”的諭旨。擲筆于案，道光帝喚過(guò)18歲的四皇子奕聹和皇六子奕沂，命他二人恭讀。 讀罷，命人將朱諭珍藏在隆恩殿的東暖閣內(nèi)。 此事過(guò)后不到兩年，道光帝撒手西歸。遵詔即位的咸豐皇帝奕濘，重讀道光帝的遺沼，特別是見到其中“其幕與慕也”一句，思想前番情景，遂猛然醒悟，原來(lái)皇父是在暗示將來(lái)要用 “慕”字命陵名。 道光三十年(1850年)二月初九日咸豐帝頒諭，正式命名龍泉峪陵寢為 “慕陵”。 幸虧咸豐帝沒有忘記兩年前藏在陵寢大殿內(nèi)的那道朱諭。 又幸虧咸豐皇帝聰明穎慧，及時(shí)悟出了道光帝的良苦用心。假若咸豐帝忘記了那道朱諭，或者雖然沒有忘掉，但未悟出皇父的用意，或者雖然悟出來(lái)了，但陵名已經(jīng)確定了，并已公諸于世，那么道光帝默定陵名的妙計(jì)就成了泡影，九泉之下的道光帝也只得搖頭嘆氣了。

道光帝為什么會(huì)選 “慕”字來(lái)命陵名呢？后世有人揣度說(shuō)，道光寫此偷旨時(shí)大清帝國(guó)正處政局疲廢急轉(zhuǎn)直下之態(tài)勢(shì)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)起義軍紛起，還是西方列強(qiáng)虎視神州，都讓返政無(wú)術(shù)的道光皇帝無(wú)能為力。也無(wú)論是遙想先祖努爾哈赤躍馬馳騁，風(fēng)靡字內(nèi)，創(chuàng)建清王朝的赫赫功勛;還是康雍乾鼎盛之際，國(guó)力強(qiáng)富，民泰政和，都是他道光皇帝所無(wú)法比擬的。就是其父親嘉慶皇帝在位二十五年間，亦能烙盡守成之主的責(zé)職，延緩愛新覺羅氏江山的衰敗。而道光皇帝此時(shí)已執(zhí)掌龍庭十五年，卻使大清王朝干瘡百孔，處于一種發(fā)發(fā)可危的境地?；叵脒@一切，不能不使道光皇帝欽慕其祖輩的功德。

道光帝的這種酸澀的心緒，或許我們永遠(yuǎn)不會(huì)理解。