中國(guó)古代文人中有不少的才子，正值勃發(fā)之時(shí)卻英年早逝，令人扼腕嘆息。這與他們的性格缺陷和處事態(tài)度也有很大的關(guān)系。

西漢著名的政治家文學(xué)家賈誼，18歲即有才名，少年得志官運(yùn)亨通，但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨被貶，33歲便憂郁而死。唐代著名詩(shī)人李賀，也因仕途失意，一生愁苦多病，27歲便與世長(zhǎng)辭;北宋詩(shī)人王令，是王安石的連襟，常感嘆自己“趨坐迷夷涂，失城陷深塹”，不屑“將六尺軀，賤易五羖皮”，還在門上大書(shū)“紛紛閭巷士，看我復(fù)何為？來(lái)則令我煩，去則我不思”，用以謝絕趨炎附會(huì)的小人。是個(gè)極有個(gè)性的人;同是明代“吳中四才子”之一的徐禎卿與活到90歲的文征明相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。他早年屢試不中，及第后卻又遭貶。才情與現(xiàn)實(shí)的反差讓他終日郁郁寡歡，年僅33歲便走完了一生;有“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重?jiàn)柳屯田”美譽(yù)的清初著名詞人納蘭性德，剛過(guò)30歲便英年早逝。他的詩(shī)詞哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，我們不難讀出詩(shī)人內(nèi)心的壓抑與困惑，從中也能看出他孤獨(dú)悲觀的性格。

我們不得不說(shuō)他們的性格是充滿矛盾性的，只是表現(xiàn)出的強(qiáng)弱的區(qū)別。在筆者看來(lái)，中國(guó)古代文人性格上的矛盾性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一，隱忍與功利并存。文人堅(jiān)強(qiáng)隱忍，沉穩(wěn)內(nèi)斂，但在內(nèi)心深處都或多或少掩藏著功利之心，一旦壯志未酬，便構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受，和無(wú)形的心理壓抑。能夠自我解脫自我釋?xiě)焉锌桑駝t必是適得其反，古代文人因此而積郁成疾的數(shù)見(jiàn)不鮮。

二，堅(jiān)強(qiáng)與脆弱同生。讀書(shū)可以陶冶情操，磨練性格，這是積極的一面。另一面古代文人更容易將現(xiàn)實(shí)理想化，渴望心境合一的自然和諧狀態(tài)，這就在他們內(nèi)心深處埋藏下了脆弱的種子，而世事又哪里是一帆風(fēng)順的，因?yàn)閮?nèi)心的清高，遇到的挫折往往是不能承受的，這時(shí)的他們甚至比常人更加脆弱。

三，樂(lè)觀與消極同在。中國(guó)古代文人學(xué)古通今，學(xué)識(shí)淵博，眼界自然開(kāi)闊。天賦異稟使他們能夠洞悉世事，但往往也會(huì)因?yàn)榭吹锰福麡O避世，行為做派與世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在這種矛盾性格的影響下，很容易在思想上形成癥結(jié)，造成性格上的缺陷。