甘露之變始末：甘露之變是中國(guó)歷史上宮廷中最為慘烈的流血事件，一日之內(nèi)600多名朝臣被殺，皇帝也被宦官軟禁。尊貴的、至高無(wú)上的皇帝怎么會(huì)被家奴們玩弄于股掌呢？從唐穆宗以后到唐亡，8個(gè)皇帝之中，有7個(gè)是由宦官擁立的。皇帝為了保住帝位，也只得巴結(jié)、縱容宦官，如宦官楊復(fù)恭以擁立昭宗有功，自稱(chēng)定策國(guó)老，罵昭宗為負(fù)心門(mén)生，昭宗也無(wú)可奈何。甘露之變就發(fā)生在這樣一個(gè)時(shí)代背景下。

被皇帝稱(chēng)之為家奴的宦官，是中國(guó)封建專(zhuān)制主義下的必然產(chǎn)物。早在秦漢時(shí)期，尤其是東漢后期，宦官勢(shì)力的發(fā)展曾達(dá)到了史無(wú)前例的地步。魏晉南北朝時(shí)期，隨著豪強(qiáng)政治的發(fā)展，士族豪門(mén)領(lǐng)袖與皇族共同執(zhí)掌朝政，外朝擴(kuò)大，內(nèi)廷縮小。在豪強(qiáng)勢(shì)力制約下，宦官小社會(huì)也隨著內(nèi)廷職責(zé)的縮小而迅速萎縮，在政治舞臺(tái)上基本上處于配角地位。此后的歷朝中，只有唐、明兩朝還出現(xiàn)過(guò)宦官弄權(quán)的現(xiàn)象，并都導(dǎo)致了這兩朝的衰落和滅亡。但是仔細(xì)比較東漢、唐、明三朝，宦官勢(shì)力作為一股強(qiáng)大的政治力量并能夠完全左右朝政、使皇帝成為傀儡的，首推唐朝。

唐代宦官制度發(fā)生重大變化，漢代以來(lái)的少府與大長(zhǎng)秋宦官系統(tǒng)，被統(tǒng)一歸為內(nèi)侍省。中唐以后，宦官掌握了中央禁軍，出任地方監(jiān)軍，形成了一張從地方到中央的宦官監(jiān)軍網(wǎng)。同時(shí)，設(shè)立樞密使，由宦官出任，樞密使可以名正言順地參與國(guó)家決策。內(nèi)侍省、神策軍中尉制、樞密使制，并稱(chēng)唐代三大宦官制度，使得唐代宦官干政達(dá)到了一個(gè)歷史高峰。唐代宦官集團(tuán)興盛一時(shí)，高級(jí)官員的任免、甚至皇帝的廢立，盡操諸宦之手，宦官的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位也達(dá)到一個(gè)空前的高度。

從唐太宗到唐睿宗時(shí)期，是唐朝宦官勢(shì)力開(kāi)始抬頭的階段。唐太宗在位時(shí)期，鑒于前代宦官干政的歷史教訓(xùn)，對(duì)宦官限制非常嚴(yán)厲，宦官只是“門(mén)閣守御，庭內(nèi)掃除，廩食而已”，稍有不軌便遭到嚴(yán)厲的懲罰。武則天執(zhí)政時(shí)，集權(quán)于內(nèi)廷，以牽制外朝的功臣宰相，內(nèi)官用事開(kāi)始增多。不過(guò)，武則天不像東漢時(shí)期的那些女主們，要憑借宦官成為自己和男性大臣溝通的橋梁，這一階段宦官?zèng)]形成什么勢(shì)力，品級(jí)也都很低。

中宗復(fù)位后，韋后當(dāng)政，為了擴(kuò)大內(nèi)朝權(quán)勢(shì)，發(fā)展閹人勢(shì)力，并授予宦官品爵，人數(shù)增至3000多。中宗還派宦官外出監(jiān)軍，開(kāi)唐代宦官監(jiān)軍的先河。同時(shí)，各派宮廷政治勢(shì)力為了窺測(cè)上意，探聽(tīng)消息，紛紛巴結(jié)拉攏宦官。當(dāng)時(shí)李隆基為了消滅韋后勢(shì)力，就曾利用過(guò)宦官高力士等人，這說(shuō)明宦官勢(shì)力已開(kāi)始抬頭，力量不可忽視。

從唐玄宗到肅宗、代宗3朝，是宦官勢(shì)力迅速發(fā)展的階段。玄宗開(kāi)元、天寶年間，內(nèi)廷宦官激增至3000人，官至五品以上的即達(dá)三成。像玄宗寵侍高力士更是顯赫一時(shí)、貴盛無(wú)比。當(dāng)初李隆基發(fā)動(dòng)兵變，討平韋后逆亂，高力士立下首功，被提升為內(nèi)給事；后來(lái)又在誅殺太平公主一事中立下功勞，被提升為右監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍、知內(nèi)侍省事，成為宦官中的第一人。

李隆基對(duì)高力士極為信任，“四方奏請(qǐng)皆先省后進(jìn)，小事即專(zhuān)決”，即地方上報(bào)的書(shū)信、文件、奏章，高力士閱后揀重要的讓玄宗過(guò)目，而一般的政事可以由高力士自行決定、處理，不必報(bào)知，這就開(kāi)啟了宦官處理國(guó)家政務(wù)的先例。當(dāng)時(shí)，高力士可謂權(quán)傾朝野，皇太子李亨稱(chēng)他為“二兄”，其他的親王、公主稱(chēng)高力士為“阿翁”，李隆基經(jīng)常不叫他的名字而叫他“將軍”以示尊寵，其他人可想而知。不過(guò)高力士雖然顯貴，但是權(quán)勢(shì)還不是很大，朝政始終還是掌控在皇帝和大臣的手中。

唐玄宗李隆基為了防止宮廷內(nèi)外大臣、將領(lǐng)、外戚交相結(jié)納，采取了進(jìn)一步削弱外朝、集權(quán)內(nèi)廷的政策，并開(kāi)始任用身邊親信宦官預(yù)政領(lǐng)軍。如開(kāi)元初，他就曾派宦官楊思勖領(lǐng)兵征討安南之亂，功成后封楊思勖為輔國(guó)大將軍。

“安史之亂”是宦官發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！鞍彩分畞y”發(fā)生后，唐肅宗李亨因強(qiáng)藩作亂、險(xiǎn)亡其國(guó)而開(kāi)始對(duì)武將妄加猜疑，宦官則大受寵信，開(kāi)始內(nèi)掌軍隊(duì)，外監(jiān)諸將，其權(quán)力從內(nèi)廷向外朝逐步延伸，從間接向皇帝進(jìn)言干預(yù)朝政到直接把持軍政要職，最終形成了專(zhuān)權(quán)格局?！鞍彩分畞y”中，肅宗李亨在宦官李輔國(guó)支持下即位，對(duì)李輔國(guó)特別寵信。

李輔國(guó)官兼數(shù)職，權(quán)及核心，掌握了朝廷中樞機(jī)要大權(quán)，因他排行為五，貴族王公見(jiàn)了尊稱(chēng)其為“五郎”。代宗即位后，又因李輔國(guó)擁立有功，更加寵信，稱(chēng)為“尚父”。李輔國(guó)竟也大言不慚地對(duì)代宗說(shuō)：“大家（指皇帝代宗）但居禁中，外事自有老奴處分?！笨梢?jiàn)朝政大權(quán)已全在他手。后來(lái)，代宗利用另一宦官程元振，殺了過(guò)于專(zhuān)橫跋扈的李輔國(guó)，又將皇室防衛(wèi)力量的禁軍交由程元振典掌，結(jié)果使程元振的權(quán)勢(shì)又超過(guò)了李輔國(guó)。程元振之后是大宦官魚(yú)朝恩，他曾被代宗任命為“天下觀軍容宣慰處置使”，成為當(dāng)時(shí)討伐“安史之亂”的唐朝大軍實(shí)際上的統(tǒng)帥，代宗還讓他掌管了中央警衛(wèi)部隊(duì)的“神策軍”，權(quán)勢(shì)氣焰又高出一等。后因其居功自傲，挾兵脅迫皇帝遷都，被賜死。這一時(shí)期宦官勢(shì)力發(fā)展十分迅速，但當(dāng)皇帝不滿(mǎn)宦官跋扈時(shí)，還可利用外朝的朝官勢(shì)力予以抑制和清除。

德宗與順宗二朝，是宦官監(jiān)軍和專(zhuān)典禁軍制度化的階段。魚(yú)朝恩之后，皇帝曾收回宦官所領(lǐng)兵、相二權(quán)，宦官也不再掌握禁軍。但德宗年間發(fā)生“涇原兵變”，宦官竇文玚、霍仙鳴因率領(lǐng)宦官及親王左右保駕有功，被起用為禁軍統(tǒng)領(lǐng)，又于貞元十二年（796）任為左右神策軍護(hù)軍中尉，直接統(tǒng)帥指揮禁軍。

此后，設(shè)神策軍護(hù)軍中尉二人、中護(hù)軍二人，全由宦官充任，統(tǒng)率左右神策軍、天威軍等禁軍?；鹿僬莆战姳阌纱顺蔀槎ɡ?。本來(lái)皇帝是想用宦官來(lái)監(jiān)軍，控制武將，避免尾大不掉的情況再生禍亂，但沒(méi)想到的是，宦官監(jiān)軍卻帶來(lái)了新的災(zāi)禍。由于宦官典軍制度化，使其勢(shì)力達(dá)到左右朝政、制馭百官的程度。如順宗時(shí)“二王”改革，改革派想奪取宦官兵權(quán)，宦官干脆迫使支持改革的順宗退位，并罷免放逐了王叔文、王伾等革新派官員。

從唐憲宗至昭宗末期，是唐朝宦官專(zhuān)權(quán)的鼎盛期，這股依附于皇權(quán)的惡勢(shì)力，對(duì)它所依附的皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅?！岸酢备母锸『螅瑤缀跛谢鹿俣紖⑴c朝政，廣泛深入到當(dāng)時(shí)政治生活的許多重要領(lǐng)域。如大批宦官進(jìn)入政府，擔(dān)任諸司使職；掌握宮中全部機(jī)要，出納王命；干預(yù)吏選，監(jiān)視外朝官員；掌握書(shū)院、國(guó)子監(jiān)等本是封建士大夫涉足的領(lǐng)域。

由于朝中文武大權(quán)基本落入宦官手中，朝中制定國(guó)策、進(jìn)退將相大臣，以至皇帝的生殺廢立都操縱在宦官手中，皇帝成了宦官手中的玩物和幕后操縱的傀儡。憲宗以后到唐亡的9個(gè)皇帝，除敬宗以太子身份即位外，其余的都是由宦官?gòu)U立。唐文宗哀嘆自己還不如周赧王、漢獻(xiàn)帝，他說(shuō)：“赧、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯，今朕受制于家奴！”皇帝為了保住帝位，也只得巴結(jié)、縱容宦官，如宦官楊復(fù)恭以擁立昭宗有功，自稱(chēng)“定策國(guó)老”，罵昭宗為“負(fù)心門(mén)生”，昭宗也無(wú)可奈何。連皇帝的命運(yùn)都掌握在他們的手中，還有誰(shuí)敢跟他們作對(duì)呢？