古代的歌賦往往按照固定的詞牌名來填詞，后庭花就是著名詞牌名的一種，由于后庭花與亡國(guó)之君有許多典故，現(xiàn)代往往認(rèn)為唱后庭花的是不詳之音。

當(dāng)初，南朝陳后主干了件很對(duì)不住后人的事，尤其對(duì)不住歌詞作者。他做了一首《玉樹后庭花》，命1000名漂亮宮女唱。這千人合唱團(tuán)肯定水平不錯(cuò)，直唱得聲繞江南曉夜聞。可偏偏隨之他的江山就不在了，《后庭花》遂成預(yù)兆不祥的靡亡之音。

按說《后庭花》不過是個(gè)曲牌，受此株連有些冤。唐玄宗還是梨園祖師爺呢，恩寵楊貴妃鬧出安史之亂，可戲曲還是照樣受人喜愛。這就不能不說到晚唐詩人小杜(與杜甫是遠(yuǎn)房宗親)杜牧。杜牧最有名的詩，應(yīng)是“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。不知道的，以為這位詩人一直安然于山野生活，沒事就在小石板路上走得顛顛兒的。兀不知古人更愛旅游，更閑不住。小杜遍游天下，曾到金陵，大秋天晚上挺涼的，還坐船逛紅燈區(qū)(秦淮河)。不知那會(huì)子是南京掃黃，還是唐朝出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，總之給詩人的感覺不咋好，加之小杜又有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，感慨前朝舊事，聯(lián)想晚唐衰景，就有了《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?/p>

小杜是晚唐著名詩人，與李商隱并稱“小李杜”(區(qū)別于大李杜)。他這首七絕一問世不要緊，《后庭花》的罪名基本就定了。其實(shí)，陳后主誤國(guó)主要還不是讓人唱《后庭花》，而是他的“前庭”就亂。陳后主的貴妃叫張麗華，歌妓出身，發(fā)長(zhǎng)七尺，光可鑒人，眉目如畫。陳后主對(duì)她一見鐘情，朝堂之上，常將其放在膝上共商國(guó)事。當(dāng)時(shí)江北楊堅(jiān)積蓄兵力要奪取天下，而陳后主并不在意，依舊整天花天酒地。在光照殿前，他又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結(jié)綺閣，還有龔姓孔姓二貴妃住望仙閣，整日只做飲酒賦詩之事。你說這個(gè)朝廷還怎么能維持下去，不讓楊堅(jiān)滅了才怪呢。

至于陳后主的《玉樹后庭花》，是這樣的：“麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城;映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后?花開花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中！”

依我看這歌詞很一般。但“花落花開不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中”，這兩句恰與隨后發(fā)生的大事吻合了，于是把《后庭花》歸為好人不唱唱了不好，也在情理之中。陳后主醉生夢(mèng)死，命人唱，直唱得金陵城破，他和張麗華、孔貴妃躲在枯井里。人家一個(gè)籮筐拉上來，井口小，張麗華胭脂擦在井口，后稱胭脂井，也叫恥辱井。而當(dāng)時(shí)金陵城有十萬守軍，北軍韓擒虎不過五百人馬。

這就說到十萬這個(gè)數(shù)字。十萬人不論在哪，也稱得上是大軍。據(jù)說漂母死后，韓信命十萬大軍每人捧一抔土，就將漂母墳堆成山丘。十萬人同做的任何一件事，都不可等閑視之。涓涓不壅，尚成江河。十萬不禁，那一方事境就等于由人家隨意做了。

學(xué)小杜，也話當(dāng)下。自北京警方痛掃“天上人間”，各地隨之卷起掃黃風(fēng)暴，并贏得廣大人民群眾的贊揚(yáng)。由此，也使諸多先前忌諱說的“那等事”擺到大面兒上。有報(bào)道，此次地處嶺南的某市下大力氣掃黃，使十萬小姐處于等待觀風(fēng)狀態(tài)。

乍見“十萬小姐”這數(shù)字，甚是驚訝，幾乎不敢相信。這十萬“娘子軍”，其能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陳后主的“千人合唱團(tuán)”。其聲聚成勢(shì)的背后，當(dāng)然有很多問題值得研究分析，治本之策亦需謀定，但當(dāng)下有一條似應(yīng)立即達(dá)成共識(shí)，即對(duì)這種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，必須痛下決心鏟除之?；蛟S，要做到徹底不容易，但起碼不能允許十萬小姐齊唱《后庭花》的景象再重現(xiàn)。

或許十萬數(shù)字不準(zhǔn)，有夸張。但問題的嚴(yán)重性已有目共睹。但愿諸多小姐由此改弦更張，莫再為那些有了錢就尋歡作樂的色徒再唱《后庭花》。如今社會(huì)安穩(wěn)生計(jì)路寬，清白做人，皇天可鑒。即便淡飯粗茶，也要過些老來可對(duì)子孫言及的正經(jīng)日子。