誰是歷史上妃子最多的皇帝？"后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。"這句詩出自白居易的《長恨歌》，指唐玄宗的后宮美女如云，但只專寵楊貴妃，比如賜浴華清池、春從春游夜專夜、飛馬送荔枝……可惜紅顏薄命，唐玄宗為了自己能活命而賜死了楊貴妃。古代中國的皇帝太多了，而皇帝的妃子就很多了，用現(xiàn)代的說法是“終極重婚罪”。說起皇帝妃子的數(shù)量，那更是令人驚嘆，后宮佳麗三千是最真實的寫照，三千難免有夸張的說法，也不是每個皇帝都有妃子三千，但卻足以說明封建宗法等級制度中關(guān)于婦女的地位。妃子的多少直接體現(xiàn)了皇帝的無上權(quán)威，也是極致皇權(quán)的象征。那么歷史上到底哪個皇帝妃子最多呢，恐怕現(xiàn)在誰也扯不清，但稍稍查閱典籍，還是可以略微的推斷出的。

首先要弄明白，什么才是中國古代皇帝的老婆？

是按皇后？妃子？還是各類宮女？所有這些人理論上都是皇帝的”女人”，盡管大部分人可能一輩子就沒見到過皇帝本人，更別說臨幸了。中國歷史漫長而復(fù)雜，宮闈歷史也很復(fù)雜混亂，可以說從一個沒有到幾萬的都有，中國宮廷中的宮女的數(shù)量是沒有具體規(guī)定的，秦以前宮女?dāng)?shù)量也就千人以下，秦始皇統(tǒng)一全國后，建立起大一統(tǒng)的專制集權(quán)的封建國家。史載：秦始皇，橫掃天下，每滅一國，必收其王妃公主貴婦美人入宮，劉向在《說苑·反質(zhì)》中道：(秦始皇)又興驪山之役，錮三泉之底，關(guān)中離宮三百所，關(guān)外四百所，皆有鐘盤帷帳，婦女倡優(yōu)。共達(dá)“數(shù)巨萬人，鐘鼓之樂，流漫無窮”?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至涇渭，殿屋復(fù)道周閣相屬。所謂諸侯美人，鐘鼓以充之?！薄度o舊事》也記載了：“始皇……表中外殿觀百四十五，后宮列女萬余人，氣上沖于天(不知道這是什么氣，估計是胭脂氣或者說是騷氣吧)?！倍拍猎凇栋⑴詫m賦》里說：“有不得見者三十六年”，想來也非夸大之詞。 秦始皇擁有后宮列女上萬，雖說是空前，但絕非絕后。

在魏晉南北朝時期，各朝皇帝均以多妻為榮，故后宮人數(shù)亦不少，從五千到幾萬。唐代詩人白居易說：后宮佳麗三千人。 唐大詩人杜甫稱：先帝侍女八千人。 唐玄宗開元、天寶年間，宮嬪美人達(dá)四萬人，算是一個高峰了。明代妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。妃以下還有嬪御多人。據(jù)《明懿安皇后外傳》載：“天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，一次就征集民間秀女五千人，經(jīng)過挑選后留一千人入宮?！庇忻饕淮?，新皇帝都是從開始繼立起就不斷選秀女入宮，一直到死為止。明代的后宮人數(shù)平均每個皇帝當(dāng)在二千人左右，滿族入主中原，宮中規(guī)制變化不大，有清一代，后宮大多一直保留在千人左右。要說哪個皇帝最強(qiáng)烈而在歷史成名的，可謂數(shù)不勝數(shù)，但東漢皇帝漢靈帝(156～189年)劉宏算是很出明的了。

康熙是一位多妻、多子女的皇帝，是清朝歷代皇帝后妃最多的。其后妃，有文獻(xiàn)可查的就有68位，共生子35人，(其中早殤11人)。她們是赫舍里氏皇后(正黃旗滿洲人，生乘祜、允reng2個皇子，1674年因難產(chǎn)失血過多而死)，鈕祜祿氏皇后(鑲黃旗滿洲人，沒生育，1678年死。)佟佳氏皇后(生一格格，1689年死)烏雅氏皇后(生皇四子kuangzhen、皇六子允祚、皇十四子允ti，1723年死)。除上述4位皇后外，妃嬪的名字分別是：敬敏皇貴妃章佳氏(生皇十三子允祥)、敦(dun)怡皇貴妃瓜爾佳氏、殼(gue)惠皇貴妃佟佳氏、溫僖貴妃鈕祜祿氏(生皇十子允e)、定妃萬琉哈氏(生皇十二子允tao)、順懿密妃王氏(生皇十五子允wu、皇十六子允祿、皇十八子允jie)、純裕勤妃陳氏(生皇十七子允禮)、惠妃納拉氏(生皇長子允zhi)、宜妃郭絡(luò)羅氏(生皇五子允qi、皇九子允tang、皇十一子允zi)、榮妃馬佳氏(生皇三子允chi)、成妃戴佳氏(生皇七子允yuo)、良妃衛(wèi)氏(生皇八子允si)、平妃赫舍里氏、慧妃、宜妃、通嬪納拉氏、襄嬪高氏(生皇十九子允ji、皇二十子允yi)、謹(jǐn)嬪色赫圖氏(生皇二十二子允祜)、靜嬪石氏(生皇二十三子允祁)、熙嬪陳氏(生皇二十一子允xi)、穆嬪陳氏(生皇二十四子允bi)、端嬪董氏、僖嬪、布貴人、伊貴人、蘭貴人、馬貴人、袁貴人、文貴人、尹貴人、新貴人、常貴人、勒貴人、妙答應(yīng)、秀答應(yīng)、慶答應(yīng)、靈答應(yīng)、春答應(yīng)、曉答應(yīng)、治答應(yīng)、牛答應(yīng)、雙答應(yīng)、貴答應(yīng)、瑞常在、常常在、尹常在、祿常在、徐常在、石常在、壽常在、色常在。

不過，這個記錄很快就被漢武帝打破了。漢武帝無疑是個雄才大略的皇帝。但同時也是一個風(fēng)流放蕩的皇帝。秦始皇時，嬪妃分為八級，到漢武帝時嬪妃級別增至十四等。而相應(yīng)地，人數(shù)也從秦始皇的上萬人增加到了漢武帝時期的一萬八千人。在南齊人王儉的《漢武故事》里記載道：“元朔中，上起明光宮，發(fā)燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為仆射，大者領(lǐng)四五百，小者領(lǐng)一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數(shù)年一再遇。挾婦人媚術(shù)者甚眾。選三百人常從幸郡、囿，載之后車，車上同輦者十六人，充數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：‘能三日不食，不能一日無婦人?！?而《舊唐書·食貨志》

亦記載道：“漢武帝后宮數(shù)萬人，外討戎夷，內(nèi)興宮室。”

漢武帝說：“能三日不食，不能一日無婦人?！笨梢姽皇莻€精力旺盛的皇帝。但即使?jié)h武帝精力再旺盛，也滿足不了一萬八千婦人的需求。正如文中所說的：“即使有被寵幸過的，

往往也要過幾年才有可能再被漢武帝寵幸一次?！倍切┙K生沒有被寵幸過的婦女，則只得長久地忍受著那種寂寞與煎熬，一直熬到三十歲，年老珠黃得讓皇帝不可能會感興趣時，

才會被釋放出宮。史載漢武帝“善行道養(yǎng)術(shù)，故體常壯悅?！笨磥?，漢武帝是完滿地做到了真正的窮奢極欲，比明朝那些虛弱不堪雖有美色卻無法享受的皇帝強(qiáng)多了。難怪漢武帝要在他的《秋風(fēng)辭》里面感嘆道：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”這話頗象《康熙王朝》里的一句歌詞：我真的還想再活五百年?？催@情形，漢武帝還真想干他個幾千年，還好有死神過來把這位獨(dú)占上萬美女的老色鬼帶走，不然，讓他享用到今天，現(xiàn)在的年輕人還真的不知道該往何處尋找佳緣。

也許號稱武帝的人體質(zhì)與色欲都要強(qiáng)些，如西晉時期的另一位武帝司馬炎在這方面比起漢武帝有過之而無不及，而且花樣更多。司馬炎的后宮本來已有眾多美女，卻還于公元273年下詔采擇公卿以下家庭的女子以備六宮，并極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小將吏女五千余人，入宮選之。“母子號泣于宮中，聲聞于外。”過了八年，他在平吳以后，又“詔選孫皓使妾五千人入宮”這樣，他的后宮佳麗就膨脹到了萬人以上，

漢武帝也許是號稱武帝的皇帝都是精力過剩的，西晉的晉武帝司馬炎于擁有萬八后宮固然驚人，但擁有后宮人數(shù)最多的記錄卻不是漢武帝所創(chuàng)，也不是晉武帝司馬炎所創(chuàng)，卻偏偏是帝王中的情圣唐明皇玄宗皇帝所創(chuàng)。

我們已經(jīng)知道，中國的這些大權(quán)在握的皇帝往往都有幾千個宮女，一般人未免會想過這個問題：歷史上哪個皇帝擁有過最多的宮女呢？其數(shù)量又是多少呢？答案是：歷史上擁有宮女最多的皇帝是唐玄宗，其長期擁有的宮女?dāng)?shù)量超過四萬個。唐代以貴、淑、德、賢四妃為夫人，后宮設(shè)立六局二十四司，共190人，還有女史10人。這些都是有品級的，無品級的宮女人數(shù)相當(dāng)多。唐肅宗寶應(yīng)元年，一次就放宮人3000。而到了玄宗開元天寶中，僅長安大內(nèi)、大明、興慶三宮和東都大內(nèi)、上陽兩宮，即有宮女40000人，可見唐玄宗的宮女是超過四萬個的，而當(dāng)時唐朝的總?cè)丝谝簿?000來萬，相當(dāng)于一千個人里面就有一個是唐玄宗的妻妾，比唐代的官員總數(shù)還多(注解7)。可見，要評歷史上擁有宮女最多的皇帝，唐玄宗當(dāng)之無愧。唐玄宗，做為帝王中的癡情漢(其實也不是太癡情，傳聞他跟楊貴妃的三姐妹，秦國夫人、韓國夫人、虢國夫也很有一腿)，在他與貴妃意濃情深時，這四萬宮女只能是徒勞地翹首東望皇帝那永不會來臨的幸御。既然唐玄宗不大可能會垂幸這些寂寞的宮女，那為什么不放一些出去呢？雖說宮女除了讓皇帝用途外，還用來替皇后嬪妃服務(wù)，還用來掃地等，但僅是這樣的話，幾百宮女也就勾夠了，何必弄個四萬人？其答案只能是唐玄宗養(yǎng)那四萬宮女僅僅是為了那性排場和偶爾的心血來潮。

唐玄宗自己的性排場是大了，在四萬粉黛中獨(dú)愛楊貴妃一個也更能顯示出自己對楊的用情之深，抬高了楊貴妃也渲染了自己的驚世之愛。很有傳奇效果。可惜苦了那千萬不幸宮女，只能在深宮里坐待紅顏老去。唐代詩人元稹有詩曰：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”這些美女就這樣在深宮老去了。(當(dāng)然，這四萬人中最后大部分都是放出去了，可那是在她們紅顏老去之后。)四萬宮女就這樣毫無理由地成了寂寞無奈的綠葉，只襯了楊貴妃一個人。真是“一女情成萬女寂?！秉S宗羲在《明夷待訪錄》抨擊封建皇帝以天下為私產(chǎn)，“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”，以奉其“一人之淫樂”，看來講得一點(diǎn)也沒錯，連號稱明君的唐明皇與漢武帝也都是這副德性。

宋元明清時期

到宋元明清時的宮女比漢唐要少，平均在2-3千人。明代以品嘗美食，享受女色為生活情趣，宣揚(yáng)真樂人生。袁宏道在《觴政》倡導(dǎo)如此聲色人生：“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚?！泵鞒幕实垡泊_實個個以身作則，飲食無度，淫樂無度。加上其天生資質(zhì)遠(yuǎn)不如漢武帝這樣的猛男，所以明朝的皇帝往往體弱多病，精力不濟(jì)，命都不長。后來明朝皇帝個個異想天開：一方面照常大搞食色性也，一方面卻想修煉成仙，獲得長壽。如明朝嘉靖皇帝篤信道教，追求長生，在內(nèi)宮修筑了一座“天祿宮”，每天參拜，壽禮神仙。但求長生則需禁女色，兩者不可得兼，對皇帝來說，求長生就是為了長盛不衰，永世作樂，叫他不近女色，做得了神仙又有何意義。及至清朝，宮女的地位每況愈下。從現(xiàn)在留下的史料看，清朝的那些宮女純粹成了皇帝的玩物，生子的工具。清朝皇帝每到吃晚飯時——史書稱之為晚膳。凡是備幸——也就是待幸的妃子，敬事房太監(jiān)都為她們準(zhǔn)備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同?；蚴嗝?，或數(shù)十面。太監(jiān)把這些牌子放在一只大銀盤中，準(zhǔn)備晚膳后呈進(jìn)。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以后，太監(jiān)即端盤跪呈于皇帝面前?；实廴魺o所幸，則日：“去?！比粲兴鶎僖?，即取牌翻轉(zhuǎn)，使牌背向上。