渥巴錫汗塑像

土爾扈特部源出歷史上的克烈惕部，其早期歷史可上溯到八九世紀(jì)的九姓韃靼。土爾扈特部始祖為翁罕。12世紀(jì)后半葉，翁罕為克烈惕部首領(lǐng)，其時(shí)人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，在蒙古諸部中被尊稱為“也可汗”(大皇帝)，而此時(shí)的鐵木真，童年喪父，屢遭磨難，身處逆境。因翁罕是其生父也速該的“安答”(異姓兄弟)，有著“親宜世繼”的關(guān)系，便成為鐵木真最理想的保護(hù)者和同盟者。宋慶元5年(119年)當(dāng)鐵木真援助翁罕擊敗了乃蠻部的襲擊后，兩人在土兀刺河再次結(jié)為父子，確立了“父子安答”的關(guān)系。

土爾扈特部(克烈惕)12世紀(jì)時(shí)游牧于蒙古高原偏北地區(qū)。此后隨著鐵木真部落的崛起和元朝的建立、滅亡，該部落逐漸衰落，并向西部游牧，正是這個(gè)階段，克烈惕部分易名為土爾扈特。

明朝末年，居于我國(guó)北方和西北的蒙古民族分作三大部：漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古。游牧在青海、新疆一帶的厄魯特蒙古又分為和碩特、準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、土爾扈特四部，亦稱四衛(wèi)拉特。他們游牧于天山以北，阿爾泰山以南，巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。土爾扈特部游牧于塔爾巴哈臺(tái)西北雅爾(今新疆塔城西北及俄羅斯境內(nèi)烏拉札地區(qū))，16世紀(jì)末17世紀(jì)初，其西部牧地已達(dá)額爾齊斯河上游、伊施姆河一帶。

厄魯特各部之間雖有聯(lián)盟，但互不統(tǒng)屬難相制衡。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾部落首領(lǐng)巴圖爾洪臺(tái)吉逐漸取代和碩特領(lǐng)主地位，成為四衛(wèi)拉特聯(lián)盟盟主，“恃其強(qiáng)，侮諸衛(wèi)拉特”，并企圖兼并土爾扈特等部。由于準(zhǔn)噶爾勢(shì)力日益強(qiáng)大，其部長(zhǎng)巴圖爾渾臺(tái)吉意圖兼并土爾扈特。土爾扈特部長(zhǎng)和鄂爾勒克不滿于蒙古王公之間的紛爭(zhēng)，與巴圖爾渾臺(tái)吉交惡，兩部關(guān)系緊張，于是率一部分牧民向西游牧到額爾齊斯河上游。在這里，他們又受到沙皇俄國(guó)擴(kuò)張主義者的威脅。沙俄塔拉將軍加加林要他們“宣誓效忠沙皇”，簽訂相應(yīng)的條約，加入俄國(guó)國(guó)籍。厄魯特蒙古各部斷然拒絕了俄國(guó)的無(wú)理要求。俄國(guó)塔拉當(dāng)局也拒絕了土爾扈特希望與俄國(guó)和睦相處，允許他們?cè)谠摰赜文恋囊?。這時(shí)沙俄的侵略勢(shì)力伸展到西伯利亞南部土爾扈特部以北地區(qū)，在原為衛(wèi)拉特蒙古轄地和傳統(tǒng)牧地上，建立了托木斯克、葉尼賽斯克、克拉斯諾雅爾斯克等一系列哥薩克軍事堡壘，奴役、掠奪和剝削當(dāng)?shù)貜V大牧民，并對(duì)與其相鄰的土爾扈特部虎視眈眈，伺機(jī)南下，嚴(yán)重威脅土爾扈特部之生存。

在這種形勢(shì)下，土爾扈特部，在其首領(lǐng)和鄂爾勒克帶領(lǐng)下，連同附近一部分和碩特、杜爾伯特部眾，共約5萬(wàn)帳19萬(wàn)人，于1628年(明崇禎元年)離開了塔爾巴哈臺(tái)和額爾齊斯河中游西岸的原游牧地，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉和無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，擊敗了途中阻攔的諾蓋人，越過(guò)哈薩克草原，于17世紀(jì)30年代，向西遷徙到伏爾加河流域下游南北兩岸的廣大草原。

伏爾加河中下游草原曾是強(qiáng)大的欽察汗國(guó)的心臟地帶。欽察汗國(guó)瓦解后，這一地帶屬于阿斯特拉罕汗國(guó)，16世紀(jì)50年代被俄國(guó)征服。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，原住的游牧民大批走散，俄國(guó)一時(shí)也沒(méi)有足夠的人力來(lái)開發(fā)，所轄軍民集中于為數(shù)不多的據(jù)點(diǎn)而已。留里克王朝絕嗣以后，俄國(guó)經(jīng)歷了二十年大混亂時(shí)期，直到1618年才在羅曼諾夫王朝統(tǒng)治下恢復(fù)正常，而這個(gè)新王朝又長(zhǎng)期把力量集中在對(duì)付西方強(qiáng)鄰波蘭上。所以，當(dāng)土爾扈特人來(lái)到伏爾加草原時(shí)，幾乎如入無(wú)人之境。俄國(guó)阿斯特拉罕邊區(qū)軍政當(dāng)局只能堅(jiān)守城鎮(zhèn)，根本無(wú)力制止土爾扈特人占領(lǐng)草原。

土爾扈特部的生活場(chǎng)景

土爾扈特人把這里看作是休養(yǎng)生息、發(fā)展牲畜業(yè)、繁衍部落的理想境地，放牧牲畜，逐水草而居，行圍獵之利?；顒?dòng)范圍，東至烏拉爾河，與哈喇哈爾榜為界，西至頓河，界圖里雅斯克(即土耳其)，南至黑海北岸哈薩克地區(qū)，西至薩拉托夫，接俄羅斯國(guó)境。部落居住中心是在伏爾加河與烏拉河之間的馬怒托海，部落首領(lǐng)和鄂爾勒克的牙帳設(shè)于伏爾加河支流的阿赫?qǐng)D巴河。在這里，他們遵循古老部落組織的習(xí)慣和觀念生活著，“置鄂拓克，設(shè)宰?！?，管理部眾。按照傳統(tǒng)政治制度建立的議會(huì)組織“固爾札”，是本部最高的議事、決策和權(quán)力機(jī)構(gòu)，經(jīng)常商定部落內(nèi)外大事，制訂法律和執(zhí)行部落傳統(tǒng)的習(xí)慣法，解決部落之間的矛盾、爭(zhēng)議和各種糾紛，維護(hù)社會(huì)秩序和部落的穩(wěn)定。土爾扈特人敬佛誦經(jīng)，按蒙古習(xí)俗生活，并一直保持和加強(qiáng)與其它衛(wèi)拉特部及內(nèi)地的聯(lián)系，從無(wú)間斷。

土爾扈特部東歸—蒙古騎兵與哥薩克騎兵的較量

當(dāng)時(shí)，俄國(guó)政府的實(shí)際控制力量雖然尚未達(dá)到遼闊的伏爾加河草原，可是當(dāng)土爾扈特在這里建立起新的游牧生活之后，沙俄政府立即對(duì)他們施加強(qiáng)大的壓力。早就與俄國(guó)人打過(guò)交道的和鄂爾勒克，“在認(rèn)識(shí)俄國(guó)人的初期，就對(duì)俄國(guó)人的道德品質(zhì)留下了極壞的印象”，根本就“沒(méi)有宣誓隸屬俄國(guó)之意”。

16世紀(jì)中，沙俄用武力相繼占領(lǐng)喀山汗國(guó)、阿斯特拉汗國(guó)和諾蓋汗國(guó)后，接著就把侵略魔爪伸向其覬覦已久的土爾扈特蒙古，侵略破壞活動(dòng)連續(xù)不止，曾遭到土爾扈特人的抗?fàn)帯?

1643年，和鄂爾勒克率部進(jìn)攻俄占阿斯特拉城，在戰(zhàn)斗中犧牲。沙俄鑒于土爾扈特有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，企圖在四衛(wèi)拉特中進(jìn)行分化瓦解，1642年，沙俄利用土爾扈特部和準(zhǔn)噶爾部的矛盾，派遣克列皮可夫見(jiàn)巴圖爾洪臺(tái)吉，誘騙他和沙俄合作，用武力聯(lián)合進(jìn)攻土爾扈特部，遭到拒絕，后又企圖拉攏和碩特部阿巴斯一起進(jìn)攻，也未能得逞。

面對(duì)沙俄侵略的威脅，和鄂爾勒克子書庫(kù)爾岱青并沒(méi)有在沙俄淫威下屈服，而是繼承其父遺志，對(duì)沙俄侵略者進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。認(rèn)為“自己有權(quán)在草原上游牧，在河流中航行”，因?yàn)椤巴恋睾退欠鸬摹保?duì)侵略者說(shuō)：“他們永遠(yuǎn)不當(dāng)誰(shuí)的奴隸，除神以外，他們不怕任何人”。1646年(清順治三年)，沙俄為了達(dá)到控制土爾扈特的目的，乘書庫(kù)爾岱青赴西藏熬茶禮佛、晉拜達(dá)賴?yán)镏畽C(jī)，在土爾扈特貴族中，大肆進(jìn)行煽動(dòng)，誘騙他們“要求俄國(guó)保護(hù)”，但其企圖也落空。之后，又從軍事上施加壓力，在土爾扈特部沿邊周圍，修筑軍事要塞，屯駐侵略軍，并不斷對(duì)土爾扈特部進(jìn)行騷擾。在武力威脅因遭土爾扈特部眾反抗未能奏效后，即轉(zhuǎn)換策略，采取政治手段，在貴族中進(jìn)行威脅利誘和分化瓦解，以圖達(dá)到控制土爾扈特并使其歸順的目的。如沙俄妄圖以升官和物質(zhì)引誘書庫(kù)爾岱青及其子朋楚克等人來(lái)歸順，均遭他們的拒絕，其妄圖直接統(tǒng)治土爾扈特的陰謀終于未能得逞。

至1659年迫于俄國(guó)的壓力，土爾扈特在形式上臣服于沙俄。于是，在伏爾加草原形成了一種雙重主權(quán)的特殊狀態(tài)：俄國(guó)享受形式上的最高主權(quán)，土爾扈特人保持著實(shí)際上的內(nèi)政獨(dú)立。盡管如此，土爾扈特汗阿玉奇仍然“獨(dú)立行動(dòng)，甚至進(jìn)攻沿伏爾加河諸俄羅斯城市”。土爾扈特人的不斷反抗，使俄國(guó)政府無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的徹底征服。于是俄國(guó)當(dāng)局又采用了另一手。他們強(qiáng)迫土爾扈特放棄自己信仰的佛教，改宗東正教，企圖由此馴服強(qiáng)悍善戰(zhàn)的土爾扈特?！岸韲?guó)無(wú)所忌憚地給伏爾加河流域的土爾扈特人施加洗禮”，進(jìn)行大規(guī)模的宗教迫害。然而，與俄國(guó)政府的愿望相反，“所有這些努力的最后結(jié)果都是同樣的――激起了信奉佛教的游牧民族起來(lái)反對(duì)改宗正教的活動(dòng)”。他們思念厄魯特各部和親人，懷念祖國(guó)，曾多次遣使向清朝政府朝貢。

17—18世紀(jì)，彼得一世統(tǒng)治沙皇俄國(guó)，為了適應(yīng)其國(guó)內(nèi)新興地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的利益，對(duì)外進(jìn)一步實(shí)行擴(kuò)張主義政策，一方面，在南方奪取黑海出海口，和瑞典進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);為支撐戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，沙俄在國(guó)內(nèi)對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，加緊征兵征稅，同時(shí)，對(duì)鄰近的土爾扈特蒙古等部，通過(guò)各種手段進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪，并強(qiáng)迫土爾扈特部眾當(dāng)兵開赴前線為其作戰(zhàn)，傷亡頗多，嚴(yán)重削弱了土爾扈特蒙古的力量。1673年(康熙十二年)后，沙俄又強(qiáng)迫土爾扈特簽訂一系列不平等條約，取得了在土爾肩特蒙古地區(qū)多種商貿(mào)經(jīng)濟(jì)特權(quán)，并進(jìn)一步在政治上實(shí)行控制，公然宣稱土爾扈特已屬己有，因而遭到了土爾扈特人民的強(qiáng)烈反對(duì)和頑強(qiáng)抗擊。17世紀(jì)中，土爾扈特人積極響應(yīng)由俄國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖拉辛率領(lǐng)的頓河、伏爾加河農(nóng)民起義和巴什基爾人起義。

1708年(康熙四十七年)，在阿玉奇汗(朋楚克長(zhǎng)子)領(lǐng)導(dǎo)下，襲擊了沙俄統(tǒng)治下的許多城市和地區(qū)，狠狠打擊了沙俄侵略者對(duì)伏爾加河流域的勢(shì)力。1724年(雍正二年)，阿玉奇汗逝世，由其孫敦羅布喇什繼位，沙俄乘機(jī)加強(qiáng)控制，并強(qiáng)制實(shí)行對(duì)土爾扈特汗的任命權(quán)1761年(乾隆二十六年)，敦羅布喇什也故去，由其子渥巴錫繼位，時(shí)年僅19歲。沙俄欺其年少，乘機(jī)將土爾扈特直屬于汗的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)王公議會(huì)“固爾札”，強(qiáng)行隸屬于沙俄外交部的控制下，其“固爾札”成員實(shí)行年俸制，并派官員直接進(jìn)行管轄，干涉“固爾札”內(nèi)政，以達(dá)到操縱“固爾札”、架空汗的目的。與此同時(shí)，沙俄政府又在土爾扈特內(nèi)部另找代理人，任命策伯克多爾濟(jì)為“固爾札”首領(lǐng)，以分化瓦解土爾扈特內(nèi)部力量，與渥巴錫汗相對(duì)抗，進(jìn)而駕馭之。

土爾扈特部東歸—蒙古騎兵與哥薩克騎兵的較量

土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)。他們熬茶敬佛，在生活和文化等各方面都離不開喇嘛教。這對(duì)維護(hù)土爾扈特蒙古內(nèi)部團(tuán)結(jié)及保持與衛(wèi)拉特其它部聯(lián)系方面起有重要作用。沙俄政府懂得要牢牢控制和占有土爾扈特，必須改變其宗教意識(shí)形態(tài)，斷絕他們與蒙古各部和內(nèi)地各民族人民的宗教聯(lián)系，而代之以西方的宗教意識(shí)——俄羅斯的東正教，用上帝的旨意來(lái)馴服、奴役土爾扈特人，使之能在“上帝”的安排下，逆來(lái)順受，自覺(jué)歸順沙俄的統(tǒng)治。為此，彼得一世甚至親自發(fā)出？？說(shuō)服土爾扈特人改信東正教。他們“無(wú)所忌憚地給伏爾加河流域的土爾扈待人施加洗禮”，制造宗教矛盾和糾紛，對(duì)土爾扈特部眾進(jìn)行大規(guī)模的宗教迫害，妄圖消滅喇嘛教，引起土爾扈特部眾及僧侶的恐慌和公憤，激起他們的強(qiáng)烈反抗。

土爾扈特部的婦女

在葉卡德林娜二世統(tǒng)治時(shí)期，沙俄國(guó)內(nèi)以階級(jí)矛盾為主的各種矛盾更加激化，沙俄政府除了更加緊剝削和壓迫國(guó)內(nèi)的各民族農(nóng)民外，對(duì)土爾扈特部也采取進(jìn)一步掠奪、控制和民族壓迫的政策。沙俄一方面在其周圍加強(qiáng)駐兵，以武力相威脅，形成包圍之勢(shì);另方面，又派出大使基申斯科夫駐于土爾扈特部，對(duì)土爾扈特人的行動(dòng)和動(dòng)向進(jìn)行直接監(jiān)督，并從事一系列特務(wù)活動(dòng)。為限制渥巴錫的權(quán)力，沙俄政府于1762年宣布改組土爾扈特議會(huì)“固爾札”，規(guī)定其成員與汗有同等的權(quán)力地位，以削弱汗的勢(shì)力，并陰謀策劃用投靠沙俄且已加入東正教的杜爾伯特貴族敦杜克夫來(lái)代替渥巴錫汗，建立傀儡政權(quán)，妄圖使土爾扈特成為沙俄管轄的行政區(qū)域。面對(duì)土爾扈特固有的政權(quán)機(jī)構(gòu)即將被廢除，民族獨(dú)立即將喪失的危機(jī)，土爾扈特部從王公貴族至廣大的牧民都表現(xiàn)了極大的憂慮和不安。土爾扈特部一些熱愛(ài)本民族和祖國(guó)的王公志士，為了使土爾扈特蒙古免遭滅亡和凌辱，挽救土爾扈特及其與祖國(guó)各民族的血肉聯(lián)系和兄弟情誼，經(jīng)過(guò)秘密醞釀，決定選擇一條東返伊犁河流域的光明之路。

在和靜縣城街心公園的正中央，聳立著一座巨型漢白玉雕像，手持戟槍，頂盔亮甲，威騎在白龍駒上，他就是民族英雄——渥巴錫汗。

渥巴錫汗，蒙古族，1742年出生于伏爾加河流域的蒙古族土爾扈特部，從小在其父興學(xué)改革思想的影響下，受到很好的正規(guī)教育，直到大學(xué)畢業(yè)。他從小熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)故鄉(xiāng)中國(guó)。1761年繼承土爾扈特部汗位，不堪忍受俄國(guó)沙皇政府日益加重的民族壓迫，為求民族生存，于1771年1月率領(lǐng)全民族人民起義抗俄，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，于1771年7月才回到祖國(guó)懷抱，起義時(shí)的17萬(wàn)人眾，最后只剩下7萬(wàn)余人，譜寫了一部驚天地、泣鬼神的悲壯史詩(shī)。

回歸祖國(guó)后，清朝廷給予了很好地救濟(jì)和安置。1775年1月，渥巴錫不幸死于天花，臨去世前給西蒙古人民留下遺言：“安分度日，勤奮耕田，繁育牲畜，勿生事端，致盼致禱?！?/p>

公元1771年1月5日，是土爾扈特歷史上最光輝的紀(jì)念日。這天，渥巴錫向全體牧民歷數(shù)沙俄殘暴統(tǒng)治的滔天罪行，號(hào)召大家：只有奮起抗俄返回祖國(guó)才是唯一出路。頓時(shí)，伏爾加河遼闊的草原上發(fā)出了氣壯山河的呼聲：“我們的子孫永遠(yuǎn)不做奴隸，讓我們到太陽(yáng)升起的地方去！”渥巴錫率領(lǐng)三萬(wàn)二千帳十七萬(wàn)人組成的浩蕩大軍，消滅了數(shù)千沙俄官兵，燒掉了帳篷、帶不走的東西和渥巴錫汗的木制宮殿，拔營(yíng)起寨，驚天動(dòng)地踏上了艱難險(xiǎn)阻的萬(wàn)里歸途。成千上萬(wàn)的婦孺和老人乘著馬車，駱駝和雪撬，在躍馬橫刀的勇士們護(hù)衛(wèi)下，離開了白雪皚皚的伏爾加河草原，一隊(duì)接一隊(duì)地迤邐前進(jìn)。俄國(guó)女皇聞?dòng)嵑篌@恐萬(wàn)狀，大發(fā)雷霆，立即派兵數(shù)萬(wàn)進(jìn)行追擊和阻截。沙俄政府對(duì)未能走脫的伏爾加河左岸土爾扈特人，采取了更加嚴(yán)密的防范措施，至使這部分蒙古族牧民未能跟隨渥巴錫返回故鄉(xiāng)。

踏上征途的土爾扈特人，在前有哥薩克攔截，后有俄軍尾追的緊急形勢(shì)下，渥巴錫把起義大軍組織得井井有條，一支精銳部隊(duì)作為開路先鋒，接著是婦女、老弱、車輛牲畜等輜重隊(duì)伍，再次是渥巴錫率領(lǐng)的二萬(wàn)騎兵殿后。他們只用了八天時(shí)間，就到達(dá)烏拉爾河，把尾追之?dāng)尺h(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。先頭部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，摧毀了烏拉爾河上的俄國(guó)據(jù)點(diǎn)，使大隊(duì)人馬安全地從冰上過(guò)河，順利地踏上了大雪覆蓋的哈薩克草原。在長(zhǎng)征途中，土爾扈特人在渥巴錫的率領(lǐng)下，英勇克敵，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻。在他們踏上哈薩克草原不久，一支外翼隊(duì)伍遭到了哥薩克的突然襲擊。這是一次慘絕人寰的戰(zhàn)斗，由于土爾扈特部以分散的隊(duì)形趕著大批的牲畜前進(jìn)，在受到襲擊時(shí)還沒(méi)來(lái)得及集中力量，便展開了白刃搏斗，致使九千名戰(zhàn)士壯烈犧牲。二月初，土爾扈特的東進(jìn)隊(duì)伍來(lái)到奧琴峽谷，山口被一支龐大的哥薩克騎兵搶先占據(jù)，整個(gè)隊(duì)伍無(wú)法前進(jìn)。在這緊急關(guān)頭，渥巴錫指揮若定，親率五隊(duì)駱駝兵從正面猛攻。策伯克多爾濟(jì)則率領(lǐng)一支訓(xùn)練有素的槍隊(duì)從后面襲擊，徹底殲滅了攔截之?dāng)?，為犧牲的同胞?bào)仇雪恨，使大隊(duì)人馬順利通過(guò)了峽谷

土爾扈特部東歸—蒙古騎兵與哥薩克騎兵的第二次較量

土爾雇特部經(jīng)過(guò)多次激烈戰(zhàn)斗，大批人員犧性，大量牲畜死亡。嚴(yán)冬過(guò)后，酷暑來(lái)臨，在漫長(zhǎng)的征途中，疾病侵襲，饑餓折磨，疲憊不堪的隊(duì)伍扶老攜幼，在艱難中苦苦掙扎。當(dāng)?shù)搅送翣栯A河的時(shí)候，又突然遇到俄軍兩萬(wàn)多人的嚴(yán)密封鎖，在這生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，渥巴錫召集各部首領(lǐng)，動(dòng)員大家團(tuán)結(jié)抗敵，堅(jiān)持到底！策伯克多爾濟(jì)在會(huì)上慷慨陳詞：“如果走回頭路，每一步都會(huì)碰到親人和同伴的尸骨。這里是奴隸的國(guó)度，而中國(guó)才是理想之邦，讓我們奮勇前進(jìn)，向著東方！向著東方??！”這一席激昂的陳詞，尤如戰(zhàn)鼓擂響在每一個(gè)戰(zhàn)士的胸膛。土爾扈特人民眾志成城，同仇敵愾在強(qiáng)大的敵人面前以一當(dāng)十，奮不顧身，擊退了攔截部隊(duì)，強(qiáng)渡土爾階河，機(jī)智地?cái)[脫了追擊的敵人，迅速向南跨入伊遜草原，越過(guò)沙俄邊界小堡坑格勒?qǐng)D拉，終于踏上了祖國(guó)的領(lǐng)土。公元1771年7月他們來(lái)到伊犁西南塔木哈卡倫附近，起行時(shí)的十七萬(wàn)大軍至此只剩下七萬(wàn)多人，說(shuō)明沿途戰(zhàn)斗的殘酷！他們蓬頭垢面，形容枯槁，靴鞋俱無(wú)，但卻終于實(shí)現(xiàn)了回歸祖國(guó)的夙愿。

新疆各族人民和清朝政府對(duì)土爾扈特部返回祖國(guó)表示熱烈歡迎。將其安頓在今天的博爾塔拉和巴音郭楞地區(qū)。這段歷史也被《東歸英雄傳》搬上了銀幕。電影以東歸歷史為背景，講述了東歸行動(dòng)前期策伯克多爾濟(jì)、巴木巴爾、達(dá)什敦克多等人與沙俄軍周旋戰(zhàn)斗，保護(hù)東歸線路圖的一段驚心動(dòng)魄的故事。最后沙俄犬牙得到了線路圖，但那是張假圖，真正的東歸路線圖被刺在了主人公的背上……。

1761年，渥巴錫繼承汗位以后，沙皇政府不斷向伏爾加河流域移民，派遣常駐官員，推行東正教，策劃把那里變成為一個(gè)俄國(guó)的新行政區(qū)域。1770年，又強(qiáng)令16歲以上的男子盡行出征，陰謀借對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)把土爾扈特部消滅掉。26歲的渥巴錫召開了絕密會(huì)議，組成領(lǐng)導(dǎo)核心，決定開展武裝斗爭(zhēng)，率領(lǐng)全部族回歸祖國(guó)。十一月，渥巴錫以防御入侵為名，下令每戶派出一人到某地集合，數(shù)萬(wàn)名騎士如期趕到。會(huì)上作了動(dòng)員，一致決定東歸，并立即開始各種準(zhǔn)備工作。

渥巴錫汗像

1771年(乾隆三十五年)1月4日，渥巴錫召集全部族戰(zhàn)士，宣布俄國(guó)女皇(葉卡德琳娜)已下令要他把自己的兒子送到圣彼得堡去做人質(zhì)，還要挑選1萬(wàn)名騎士參加俄國(guó)軍隊(duì)，因此，要么失去自由，忍受奴隸的枷鎖，要么舉行武裝起義，脫離俄國(guó)，回歸祖國(guó)。1月5日，震驚世界的土爾扈特部反抗沙俄壓迫的民族武裝起義爆發(fā)了。他們殲滅了監(jiān)視他們的沙俄官員、軍隊(duì)和其他人員，焚燒了自己的宮殿、村落和帶不走的糧食、物品。草原上升起了巨大的煙柱。渥巴錫汗騎在馬上，舉著鮮艷奪目的彩條旗，帶著17萬(wàn)部眾，分三路離開居住了140多年的伏爾加河下游，踏著積雪，向太陽(yáng)升起的東方——祖國(guó)前進(jìn)。

渥巴錫以迅雷不及掩耳的速度，十多天的時(shí)間就跨越了千里草原，穿過(guò)了冰封的烏拉爾河，進(jìn)入了大雪覆蓋的哈薩克草原，擺脫了沙俄幾萬(wàn)軍隊(duì)的追襲。在哈薩克草原上，他們突然遭到哥薩克騎兵的襲擊，九千多名戰(zhàn)士在激烈的血戰(zhàn)中犧牲。他們繼續(xù)前進(jìn)，全殲了搶先占領(lǐng)東進(jìn)必經(jīng)險(xiǎn)要奧琴峽谷的哥薩克部隊(duì)。在炎熱的夏季，他們?nèi)奔Z饑餓，疾病流行，擊潰了從奧倫堡等地派去的兩萬(wàn)追兵。到6月，土爾扈特部歷時(shí)半年，行程一萬(wàn)多里，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出了人員減半的巨大犧牲，終于回到了祖國(guó)。他們獻(xiàn)出了永樂(lè)八年明朝政府敕封給他們祖先的漢篆玉印。

土爾扈特重返祖國(guó)后，乾隆帝立即命令妥善安置他們?cè)跍?zhǔn)噶爾盆地和科布多一帶游牧，發(fā)放了大批救濟(jì)物資，計(jì)馬、牛、羊二十余萬(wàn)頭，米、麥四萬(wàn)多石，茶二萬(wàn)余封，羊裘五萬(wàn)多件，棉布六萬(wàn)多匹，棉花六萬(wàn)斤，以及大量的氈廬等等。渥巴錫等被迎接到承德，在木蘭圍場(chǎng)隨圍觀獵，在避暑山莊里盛會(huì)賜宴。所有土爾扈特的各級(jí)頭領(lǐng)都封了官爵。乾隆帝還親自撰寫了《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，刻成兩塊巨大的碑石，樹立在避暑山莊北普陀宗乘之廟的兩側(cè)。