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        《水滸傳》中三山聚義打青州武松為何沒(méi)有出戰(zhàn)

        2016-05-27 20:42:29  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):武松上二龍山落草,坐上了第三把交椅,第一、第二把交椅分別是魯智深和楊志。二龍山上還有四個(gè)后來(lái)也是梁山好漢的頭領(lǐng),分別是施恩、曹正和

        武松上二龍山落草,坐上了第三把交椅,第一、第二把交椅分別是魯智深和楊志。二龍山上還有四個(gè)后來(lái)也是梁山好漢的頭領(lǐng),分別是施恩、曹正和張青、孫二娘夫婦。二龍山地處青州,附近還有兩座山,分別是桃花山和白虎山。當(dāng)然了,由于魯智深、楊志和武松都屬于武藝高強(qiáng)之人,這二龍山也是三山當(dāng)中最重要的一個(gè)山頭。呼延灼攻打梁山泊,被破了連環(huán)馬失敗,“折了許多官軍人馬,不敢回京”,就打算到青州慕容知府處,想通過(guò)慕容皇妃的關(guān)系打通關(guān)節(jié),那時(shí)再“引軍來(lái)報(bào)仇”。慕容知府也想著掃平境內(nèi)的盜賊,所以就給了呼延灼“馬步軍二千”,讓他掃平三座山頭。

        呼延灼有一匹“踢雪烏騅馬”,是皇帝御賜的寶馬,在投奔青州府的途中,卻不想被桃花山的李忠與周通偷了去,因此,呼延灼打三山,首先攻打的是桃花山。桃花山的李忠和周通武藝實(shí)在平常,根本就不是呼延灼的對(duì)手,所以,兩人商量著請(qǐng)二龍山相救。二龍山和桃花山“各守山寨,保護(hù)山頭”,這種閑事二龍山是可以不管的。不過(guò),楊志覺得,若置之不理,“一者怕壞了江湖上豪杰;二者恐那廝得了桃花山,便小覷了灑家這里”,因此上決定出兵相救。就這樣,在梁山泊之外,又演了一處好漢們對(duì)敵官軍的大戲——三山聚義打青州。但是,作為二龍山大殿上的大頭領(lǐng)(區(qū)別于山門下的小頭領(lǐng)),最終在梁山上排名比楊志高的武松卻沒(méi)有出戰(zhàn),這究竟是什么原因呢?

        有一種原因是武松殺人,而且是殺了兩名朝廷命官,所以他是個(gè)特別重罪的人。不管作者怎樣寫,世上會(huì)有多少好漢贊賞,但當(dāng)時(shí)人的觀念,他就是個(gè)罪犯強(qiáng)盜。世人大多的人是這樣認(rèn)為,他們自己也是這樣認(rèn)為。就像宋江在梁山只反貪官不反皇帝一樣,假如他打出了反皇帝的旗號(hào),馬上就會(huì)像方臘一樣,引來(lái)征剿大軍。而這樣的征剿,真正是“師出有名”。梁山好漢有些人臉上有金印,宋江也有,后來(lái)讓安道全給抹去了。為什么一定要抹去?那就是帶著這個(gè)金印,你給人的第一印象就是個(gè)罪犯。武松殺了人,宋江要帶他去清風(fēng)寨花榮那兒,武松自己說(shuō),“做下的罪犯至重,遇赦不宥”,難道呼延灼不會(huì)拿這個(gè)來(lái)說(shuō)事嗎?這時(shí)候讓武松出戰(zhàn),很容易給人落下口實(shí),讓呼延灼用來(lái)鼓舞士氣。人的認(rèn)識(shí)不能超出自身所處的那個(gè)時(shí)代,讓青州兵認(rèn)為武松是個(gè)英雄并不現(xiàn)實(shí),就像梁山好漢可以跺腳罵高俅,可是見了高俅馬上要跪倒在地,盡管他已經(jīng)成為了俘虜。

        魯智深、楊志也是朝廷的通緝犯,但他們的“罪”和武松不同。魯智深殺的是屠夫鄭屠,楊志是因?yàn)閬G失了生辰綱,他們雖然也被通緝令追捕,但一般人不會(huì)仇視這樣的“罪犯”,這種案子說(shuō)過(guò)了,也就不會(huì)有太多的人去關(guān)心。

        呼延灼后來(lái)在梁山上的職務(wù)是馬軍五虎將第四,祖上是大宋朝開國(guó)將領(lǐng),馬上功夫肯定是十分了得。這個(gè)人一出場(chǎng)就與馬有聯(lián)系,皇上御賜寶馬,攻打梁山用的是連環(huán)馬,先攻打桃花山也是因?yàn)橐坊靥哐躜K馬。武松是打虎英雄,功夫了得,這個(gè)毫無(wú)疑義。但是,武松的功夫在于拳腳,即便是打老虎,作者也讓他打斷了哨棒,最終用拳頭解決問(wèn)題。后來(lái)在梁山上的職務(wù)是步軍頭領(lǐng)。這是兩種不同的兵種,其戰(zhàn)斗力不可同日而語(yǔ),僅僅以刀槍論,步兵在馬軍面前根本就是不堪一擊。因此,步兵對(duì)付馬軍一是利用地形,二是利用武器裝備,像鐵蒺藜、絆馬索、弓箭等,就是讓馬軍失去優(yōu)勢(shì)。據(jù)說(shuō),《水滸傳》的作者有過(guò)親身打仗的經(jīng)歷,他應(yīng)該懂得這是一種不對(duì)等的較量,如果讓馬上的呼延灼和地上的武松交手,再來(lái)個(gè)“不分勝負(fù)”,實(shí)在難以令人信服。武松的功夫在于拳腳,落草前干的是都頭,就是維持治安,沒(méi)有正規(guī)軍隊(duì)的經(jīng)歷,也不能讓他騎在馬上,這也是作者避免描寫矛盾的原因。

        呼延灼和四個(gè)人對(duì)陣,都是馬上對(duì)馬上。首先是小霸王周通,當(dāng)呼延灼來(lái)到桃花山前的時(shí)候,“見了周通,便縱馬向前來(lái)戰(zhàn)”。那個(gè)周通,也是“躍馬來(lái)迎”。呼延灼和李忠也交過(guò)戰(zhàn),李忠是騎在馬上還是步戰(zhàn)對(duì)敵?書中沒(méi)有寫明。不過(guò),李忠此前有過(guò)馬上經(jīng)歷,這次被打敗后逃走,呼延灼“縱馬趕上山來(lái)”,卻并沒(méi)有趕上他,也可以認(rèn)為是騎著馬和他交戰(zhàn)。魯智深和呼延灼是在馬上,“魯智深輪動(dòng)鐵禪杖,呼延灼舞起雙鞭,二馬相交,兩邊吶喊。斗到四五十合,不分勝負(fù)”。歇息了一會(huì)兒,兩邊再戰(zhàn),這次是楊志戰(zhàn)呼延灼?!爱?dāng)下楊志出馬,來(lái)與呼延灼交鋒”,兩人斗到四十余合,不分勝負(fù)。

        撇開李忠、周通這兩個(gè)“本事低微”的人不說(shuō),呼延灼和魯智深、楊志交鋒不能取勝,回去后反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是,這兩個(gè)人“不是綠林中手段!”回過(guò)頭來(lái)再看武松,他雖然武藝高強(qiáng),卻沒(méi)有打大仗的經(jīng)歷,所以,還不能讓他一上來(lái)就和呼延灼這樣一等一的高手較量。楊志曾經(jīng)是殿帥府的制使官,還是在大名府梁中書手下的時(shí)候就展示過(guò)馬上功夫,自不必說(shuō)。魯智深曾經(jīng)是“延安府老種經(jīng)略帳前軍官”,所以,這種經(jīng)歷足以讓呼延灼知道,他們的武藝不是綠林中的手段。魯智深不是梁山上的步軍頭領(lǐng)嗎?這沒(méi)有錯(cuò)。馬軍雖然戰(zhàn)斗力強(qiáng),但組建和養(yǎng)活一支馬軍隊(duì)伍費(fèi)用也是相當(dāng)?shù)母?。因此上,無(wú)論是朝廷還是梁山泊,步兵在數(shù)量上仍然會(huì)處于多數(shù)。既然是一個(gè)兵種,且人員數(shù)量不在少數(shù),這就需要一個(gè)有本事的人來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這支部隊(duì),魯智深從資歷、能力都足以勝任。也正因?yàn)槿绱?,武松是這支部隊(duì)的副統(tǒng)領(lǐng)。

        《水滸傳》前七十回,雖然也寫了一些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,但總體上是以寫人物為主。三山聚義打青州,主要是描寫呼延灼。呼延灼這個(gè)人是朝廷征剿梁山泊主將(非主帥)當(dāng)中唯一受到皇帝接見的人,他代表了朝廷軍隊(duì)的能力,也代表了朝廷將領(lǐng)的水平。要印證呼延灼的武藝,有魯智深、楊志等人足夠了,沒(méi)有必要再讓武松來(lái)一場(chǎng)不對(duì)等的較量。因?yàn)楹粞幼撇皇抢匣?,也不是蔣門神,他后來(lái)是要上梁山坐一把交椅的!不讓武松和呼延灼交戰(zhàn),為的是兩個(gè)人的形象。

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