山水詩的誕生為中國詩歌的發(fā)展起到了重要的貢獻，提供了一種新的題材，而且?guī)砹艘环N新的詩歌風采，而在山水詩的發(fā)展過程中，謝靈運和謝眺這兩個人是比較重要的，這里小編就簡單為大家介紹一下這兩個的關系和兩人的詩歌風格。

首先從關系上來說，兩人確實是親戚，謝靈運是東晉名將謝玄的嫡孫，謝眺的關系相對遠一些，是謝安的哥哥的后人，從血緣上來看，謝靈運算是謝眺的族叔。謝靈運是山水詩的鼻祖之一，對于后世產(chǎn)生了巨大的影響，而謝眺則是繼承發(fā)展了謝靈運的風格，并且在此基礎上開創(chuàng)了新的風格，對于山水詩都起到了非常大的貢獻，所以被后人稱為“大小謝”。

從兩人的詩歌風格來看，兩人都擅長寫山水詩，他們的語言風格都比較清新脫俗，都能夠用高超的語言技巧將景物刻畫的淋漓盡致，所以兩人的風格是有些近似的，但是總歸不是一個人嗎，風格上有著一定的差別。對于謝靈運來說，山水的姿態(tài)在他的詩中是非常主要的，他極盡全力的描述風景的細節(jié)，不遺余力的描繪，因為這樣大力的描述，所以在謝靈運的詩里面物我是分開的，先是他描述的景物，透過這些景物才是觀察這些景物的作者。

而謝眺則是不同，他的山水詩更加講究情景交融，他通過對于景物的描述來闡述自己的情感，同時擺脫了魏晉時期玄理的影響，少了很多晦澀難懂的地方，顯得更加的清新明麗，簡單質樸。

謝徵與謝靈運

在魏晉南北朝的那段時間，涌現(xiàn)了很多有名的“謝姓”的人才，包括謝安、謝玄、謝靈運、謝朓、謝徵等等，這里就說一下謝靈運和謝徵兩人，首先值得肯定的是他們一定不是同一個人，謝靈運是南朝時期宋人，而謝徵則是南朝梁人，相差近100年。

謝靈運是當時乃至后世都大有名氣的大詩人，他大量創(chuàng)作山水詩，對于詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，他小的時候就被寄養(yǎng)在了別人家里，所以也被人稱為謝客，而且他的祖上是謝玄，在當時繼承了謝玄康樂公的爵位被稱為謝康樂。他出身高貴，才華橫溢，但是命途坎坷，恰好碰上東晉之末，劉宋代之的時候，所以仕途非常不順，所以謝靈運只好寄情山水，到處游山玩水，因此他的詩歌有不少都是描述他所到之處的景致的。

謝靈運的山水詩雖然創(chuàng)作豐富，確立了山水詩的地位，但是他的山水詩也有著不小的缺陷，沒能擺脫當時談玄論道的習俗，經(jīng)常帶著玄言詩的尾巴。

而謝徵則是后來南朝的梁人，他年少聰慧，很小的時候就展現(xiàn)出了過人的智慧，所以他的父親就覺得這個孩子以后必成大器，等到謝徵年長一些的時候，他已經(jīng)能夠寫出優(yōu)美的詩文，受到了很多人的贊揚，據(jù)說當年曾經(jīng)讓他當場作詩三十韻，限時三刻完成，而謝徵兩刻就完成了，而且言辭優(yōu)美，沒有什么粗制濫造的嫌疑。當時謝徵一度身居高位，只可惜英年早逝，在三十七歲的時候就去世了。

謝靈運 曹植

才高八斗一直以來都是人們用來稱贊人才華橫溢的，而這段話則是出自謝靈運之口，他評價世間文人才子之時說：“天下才氣共有十斗，曹植獨占其八，我分一斗，天下人共用一斗。”那么謝靈運和曹植到底是怎么樣的人呢？為什么會有這這樣的說法呢？

謝靈運是歷史上偉大的詩人，他的是有著非常清新自然的特色，貫穿著一種道法自然的精神，和當時晦澀難懂的玄言詩風格截然不同，影響了后來很多的詩人，被后來的人稱為山水詩的鼻祖，這么一個了不得的才子說他獨占其一，還算是有點道理的，但是曹植又是何等人物呢？竟然被稱為“才高八斗”，要知道天下人加起來也就只是占據(jù)了一斗而已，豈不是說他的才華比起天下諸多的才子加起來還要多出很多倍。

古往今來，文學家不少，但是父子三人都是文學大家的卻只有三曹、三蘇，這里的三曹就是指曹操、曹丕、曹植三人，而在這三人之中，曹植的才華又是最為出眾的，號稱才氣冠絕天下，詩詞文賦都是當時最優(yōu)秀的，和很多的詩人都一樣，曹植雖然才華斐然，在詩詞上有著很高的造詣，但是一生追求的還是以政治功績?yōu)橹鳎钦喂兊牟豢傻靡步o曹植的文賦創(chuàng)作帶來了更高的成就。作為一個二代，曹植能夠達到這樣高的造詣是比較難得的，這不僅僅是在于他的才華，還在于他悲劇的一生，他在那樣艱難的環(huán)境之下，依舊沒有放棄自己對于人生理想的追求，將這種不屈的意志流轉于筆下，形成了曹植的獨特風格，因此被稱為是建安時期最杰出的詩人。