約公元前21世紀(jì)，天下“共主”夏禹死后，夏禹之子啟殺掉原定繼承人益而奪得王位，從而取消了傳統(tǒng)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)禪讓制。部族有扈氏(在今戶縣)認(rèn)為夏啟不該繼承大位，拒不服從其命令。夏啟從國(guó)都陽(yáng)城(在今洛陽(yáng)以南，洛河、伊河流域登豐縣一帶)起兵討伐有扈氏。夏軍進(jìn)抵甘河地區(qū)，與有扈氏軍隊(duì)展開激戰(zhàn)。由于夏軍人多勢(shì)壯，終于殺掉有扈氏首領(lǐng)，罰其部落民眾為牧奴。這是歷史上有文字記載的發(fā)生在西安地區(qū)最早的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。

甘之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一次極其重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟的民主禪讓制的復(fù)辟與奴隸制反復(fù)辟的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，表明新興的、先進(jìn)的社會(huì)制度最終將取代原始社會(huì)的殘余勢(shì)力。經(jīng)過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，代表新興的奴隸制社會(huì)的夏王朝得到了鞏固和發(fā)展，為其后定都斟鄩奠定了基礎(chǔ)，為中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的文明階段作出了積極貢獻(xiàn)。夏王朝的勝利，使中原地區(qū)部族紛爭(zhēng)的局面得到了統(tǒng)一，鞏固了夏王朝的專制政權(quán)。

啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》這樣記載：

[原文]

大戰(zhàn)于甘，乃召六卿②。王曰：“嗟！六事之人(3)，予誓告汝：有扈氏威侮五行(4)，怠棄三正⑤。天用剿絕其命(6)，今予惟恭行天之罰(7)。

“左不攻于左(8)，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其馬之正(9)，汝不恭命。用命，賞于祖(10);弗用命，戮于社。予則孥戮汝(11)”

[譯文]

即將在甘進(jìn)行一場(chǎng)大戰(zhàn)，于是夏啟召集了六軍的將領(lǐng)。王說：“?。×姷膶⑹總?，我要向你們宣告：有扈氏違背天意，輕視金木水火土這五行，怠慢甚至拋棄了我們頒布的歷法。上天因此要斷絕他們的國(guó)運(yùn)，現(xiàn)在我只有奉行上天對(duì)他們的懲罰。

“戰(zhàn)車左邊的兵士如果不善于用箭射殺敵人，你們就是不奉行我的命令;戰(zhàn)車右邊的兵士如果不善于用矛刺殺敵人，你們也是不奉行我的命令;中間駕車的兵士如果不懂得駕車的技術(shù)，你們也是不奉行我的命令。服從命令的人，我就在先祖的神位前行賞;不服從命令的人，我就在社神的神位前懲罰。我將把你們降為奴隸，或者殺掉?！?/p>