荷爾德林是19世紀(jì)德國(guó)著名詩(shī)人，是德國(guó)古典浪漫派詩(shī)歌的領(lǐng)軍人。荷爾德林好像有詩(shī)人獨(dú)有的特質(zhì)——特立獨(dú)行。有人說(shuō)荷爾德林是孤獨(dú)的，因?yàn)樗脑?shī)不為公眾所知，甚至在他死后的一個(gè)世紀(jì)里。

但是也有人說(shuō)，荷爾德林并不孤寂，因?yàn)樗脑?shī)在之后被人廣為推崇，很多人為他作為一個(gè)詩(shī)人的純真所感動(dòng)，他敢愛(ài)敢恨，敢于用深刻、犀利的語(yǔ)言來(lái)披露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和對(duì)自由的向往。

荷爾德林的興起還要?dú)w功于狄爾泰的《體驗(yàn)與詩(shī)歌》，這本著作中收錄了一篇論述荷爾德林的文章，由于這篇文章世人好像才對(duì)荷爾德林有了真正的認(rèn)識(shí)，從此荷爾德林變成了眾所周知的人物，也變成了世人追崇的偶像。

很多人都對(duì)荷爾德林進(jìn)行評(píng)價(jià)，這其中包括我過(guò)詩(shī)人海子，海子在一篇詩(shī)歌《我熱愛(ài)的詩(shī)人-荷爾德林》中對(duì)荷爾德林進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。但是，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)荷爾德林最高的評(píng)價(jià)。

海德格爾認(rèn)為荷爾德林是詩(shī)人之中的詩(shī)人，是詩(shī)之本質(zhì)的化身，他運(yùn)用自己哲學(xué)家的身份公開(kāi)講授荷爾德林，將荷爾德林推上了歷史的制高點(diǎn)。

海德格爾與荷爾德林是老鄉(xiāng)。海德格爾從小就對(duì)荷爾德林心存景仰，他們有著共同的家鄉(xiāng)情節(jié)。不僅如此他們還有非常相像的青年經(jīng)歷，這些都為海德格爾對(duì)荷爾德林做出極高評(píng)價(jià)點(diǎn)燃了激情。

黑格爾 荷爾德林

在19世紀(jì)，黑格爾的哲學(xué)思想引領(lǐng)者整個(gè)德國(guó)的唯心主義哲學(xué)領(lǐng)域潮流，許多人認(rèn)為，黑格爾的思想，標(biāo)志著德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無(wú)能為力，而對(duì)自由主義失去信心的人來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)無(wú)疑給他們提供了新的方向。

黑格爾思想發(fā)展在很大程度上是由荷爾德林影響的，在黑格爾思想發(fā)展中荷爾德林曾經(jīng)作為一個(gè)指路明燈和警燈照亮著黑格爾。在這一點(diǎn)上許多學(xué)者在研究他們的思想的時(shí)候就得出了這樣的結(jié)論。

這就是說(shuō)，不吸收荷爾德林的“結(jié)合哲學(xué)”，黑格爾要完成他后來(lái)的體系是難于理解的。這種見(jiàn)解我們今天雖然感到是不言而喻的，但從另一方面來(lái)說(shuō)終究也還是新鮮的。

人生的旅程中總會(huì)有那么幾個(gè)難忘的旅伴，與這些旅伴的交往往往就決定了一個(gè)人一生的命運(yùn)。當(dāng)18歲的黑格爾進(jìn)入杜賓根大學(xué)開(kāi)始，他的命運(yùn)好像和荷爾德林有了緊密的聯(lián)系。

荷爾德林是一個(gè)自由奔放的純真詩(shī)人，在他的詩(shī)篇中歌唱自由，歌唱人性，歌唱友誼和愛(ài)情。他的一生對(duì)黑格爾帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。在詩(shī)歌上荷爾德林以自己的熱情和才華深深的感染了黑格爾，以自己對(duì)希臘世界的景慕和眷戀影響了黑格爾;

另一方面，荷爾德林渴望死亡，擁抱死神的消極思想也不斷的向黑格爾噴出。好在，黑格爾是一個(gè)理智的人，他的消極思想不但沒(méi)有影響黑格爾，而且這樣一種非理智情感向黑格爾敲響了警鐘。它使黑格爾遠(yuǎn)離情感，牢牢地把握理智。

但是，不管怎么說(shuō)，荷爾德林與黑格爾之間產(chǎn)生了充滿(mǎn)熱情的友誼。這種友誼幫助了黑格爾，促使他的精神日漸豐滿(mǎn)起來(lái)，成長(zhǎng)起來(lái)，在這趟旅途中荷爾德林用一生影響著黑格爾。

荷爾德林的詩(shī)作風(fēng)格

荷爾德林是德國(guó)十八十九世紀(jì)的詩(shī)人，其生前可謂是貧病交加，寫(xiě)出的作品沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，但是其去世百年之后其作品卻風(fēng)靡整個(gè)世界，荷爾德林被越來(lái)越多的人所知曉，并且獲得了非常高的贊譽(yù)，讓人不禁唏噓感嘆。荷爾德林的作品中成就最高的要數(shù)詩(shī)歌，荷爾德林被稱(chēng)為古典浪漫主義先驅(qū)。下面介紹一下荷爾德林的詩(shī)作風(fēng)格。

荷爾德林的詩(shī)作很大一部分是用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)某一理想，如自由、友誼、博愛(ài)等的向往與追求的情懷，這部分作品被稱(chēng)為“人類(lèi)理想的頌歌”，語(yǔ)言新鮮、自然、真純、簡(jiǎn)潔;詩(shī)中的比喻形象，含蓄，引人深思。荷爾德林對(duì)未來(lái)社會(huì)的歌頌，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，以及他的哲學(xué)思想的不妥協(xié)性是其后期詩(shī)歌的重要特點(diǎn)。荷爾德林的作品簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)了自己想要使得自己的祖國(guó)擺脫專(zhuān)制主義的理想，他主張應(yīng)該積極的教育新一代人，使新一代人的個(gè)性得到和諧而全面的發(fā)展。他的詩(shī)歌作品中多帶有烏托邦色彩的古典主義的內(nèi)涵，同時(shí)具有浪漫主義的色彩，因此被稱(chēng)為古典浪漫主義的先驅(qū)。同時(shí)荷爾德林又注重自己的個(gè)人感情的抒發(fā)，流露出憂(yōu)郁、孤獨(dú)的情緒，展現(xiàn)出了自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間存在著的不可調(diào)性，可以說(shuō)荷爾德林用他的作品成功的在古典主義和浪漫主義之間架設(shè)了一座溝通的橋梁。

荷爾德林的詩(shī)作風(fēng)格總體上來(lái)說(shuō)屬于古典浪漫主義一派，荷爾德林因?yàn)樽约旱脑?shī)作風(fēng)格被后人譽(yù)為“古典浪漫主義的先驅(qū)”。

荷爾德林的評(píng)價(jià)

荷爾德林是德國(guó)著名詩(shī)人。生于1770年，死于1843年。他是德國(guó)古典浪漫派詩(shī)歌的領(lǐng)軍人，但是，在荷爾德林死后，世人對(duì)荷爾德林的了解少之又少。年輕的荷爾德林有一段不被世人承認(rèn)的愛(ài)情故事，在他當(dāng)家庭教師的時(shí)候，對(duì)雇主的妻子產(chǎn)生了不應(yīng)該有的男女之情。

但是，這份情愫被狠狠的扼殺了，沒(méi)有人會(huì)為他們的感情送上祝福。情場(chǎng)失意的荷爾德林感到人生的絕望，精神上受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷的荷爾德林，從此一蹶不振。

雖然荷爾德林在情場(chǎng)上沒(méi)有找到自己的歸屬，但是作為一個(gè)詩(shī)人，他是成功的。很多著名的詩(shī)人都對(duì)荷爾德林有很高的評(píng)價(jià)。

海德格爾：他既是詩(shī)人，也是一個(gè)偉大的思想家。在海德格爾眼中荷爾德林是最純粹的詩(shī)人，他有詩(shī)人最純潔的心靈，他的詩(shī)寫(xiě)的才是詩(shī)最原始的本質(zhì)。在他的詩(shī)中充分的融入了自由的思想，對(duì)社會(huì)的歌頌，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

席勒：荷爾德林的詩(shī)過(guò)于內(nèi)向、主觀。

海子：海子作為當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀的抒情詩(shī)人也對(duì)荷爾德林有過(guò)評(píng)價(jià)，不僅如此還以一篇詩(shī)歌《我熱愛(ài)的詩(shī)人-荷爾德林》敘述了他對(duì)荷爾德林的了解，感受同作為詩(shī)人的感受。

縱觀荷爾德林的詩(shī)歌作品，充分的表現(xiàn)了對(duì)自由的向往的同時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)。他的思想在他生前以及19世一直未被重視，可能是荷爾德林的思想比較超前，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀還不能接受他的主張。