辜鴻銘罵學(xué)生指的是辜鴻銘在五四運(yùn)動(dòng)期間在報(bào)紙上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激烈的批評(píng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，一些學(xué)生沖擊了巴黎和會(huì)中國使團(tuán)人員的家，然后對(duì)他們的家進(jìn)行打砸，并放火燒毀。辜鴻銘因此在報(bào)紙上對(duì)這種行為進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。

辜鴻銘在報(bào)紙上指出，學(xué)生的這種行為就是流氓行徑，是混蛋。辜鴻銘在報(bào)紙上說，作為學(xué)生，應(yīng)該知書達(dá)理，而不是像武夫一樣去做一些沖動(dòng)的事情。即便是有什么訴求，也要采取合理的方法。

辜鴻銘罵學(xué)生罵得很難聽，因此有學(xué)生找上了辜鴻銘的家門，對(duì)于找上家門的學(xué)生，辜鴻銘并不害怕，他對(duì)這些學(xué)生說，當(dāng)年，他都敢辱罵袁世凱，他連袁世凱都不怕，怎么可能會(huì)怕幾個(gè)學(xué)生。這些學(xué)生面對(duì)這個(gè)頑固的老年人，也沒有什么辦法。

在五四運(yùn)動(dòng)中，這些學(xué)生之所以采取這個(gè)暴力的行為，是因?yàn)檫@些使團(tuán)人員在巴黎和會(huì)上態(tài)度軟弱，將中國的青島給了日本。對(duì)此，這些學(xué)生覺得這是整個(gè)中國的恥辱，因此采取了過激的行為?？梢哉f，這種行為是有情可原的。

而辜鴻銘罵學(xué)生是因?yàn)楣鉴欍懯且粋€(gè)守舊的人，他大半輩子都是生活在封建時(shí)代，對(duì)于禮是非常尊崇的。因此，面對(duì)這些學(xué)生的過激行為，他是非常反對(duì)的。他在報(bào)紙上敢于辱罵學(xué)生，是因?yàn)樗煨阅懽哟?，在封建時(shí)代就敢談?wù)摮⒋髥T，并且用詞非?？瘫?。

辜鴻銘伊藤博文的聯(lián)系

辜鴻銘是中國晚清時(shí)期的官場學(xué)究，最早是張之洞的幕僚。后來辜鴻銘進(jìn)入了朝廷，入職軍機(jī)處，成為朝廷高官。伊藤博文是日本的首相，在其任內(nèi)，發(fā)動(dòng)了對(duì)清朝的甲午戰(zhàn)爭，使得日本成為亞洲的強(qiáng)國。

辜鴻銘伊藤博文之間有過一次辯論。當(dāng)時(shí)，甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，伊藤博文從首相的位子上卸任了。伊藤博文從首相位子上退下來后，來中國游歷。他很欣賞張之洞，就去湖北拜訪張之洞。張之洞接待了伊藤博文，辜鴻銘作為張之洞的幕僚，也與伊藤博文見了面。

當(dāng)時(shí)辜鴻銘剛剛出版了《論語》，就將一本英文版的《論語》贈(zèng)送給了伊藤博文，然而伊藤博文并不買賬，他諷刺辜鴻銘，說孔孟之學(xué)在兩千年前是可以的，但是到了現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了。

辜鴻銘對(duì)于伊藤博文的諷刺，巧妙地作出了反擊，他說孔孟之學(xué)類似于算術(shù)中的“三三得九”之術(shù)，在以前是“三三得九”，到了現(xiàn)在還是“三三得九”。因此，孔孟之術(shù)到現(xiàn)在還是合適的。伊藤博文被反駁得啞口無言，無話可說。

辜鴻銘伊藤博文之間的辯論是中日兩國不同治國方略的辯論，當(dāng)時(shí)的中國依然奉行儒學(xué)治國，而日本已經(jīng)是按照西方的現(xiàn)代理念來治理國家。辜鴻銘雖然在辯論中贏了對(duì)方，但是國家在治理方面并未能贏得了對(duì)方。因此，辜鴻銘還是輸了。在那個(gè)時(shí)代下，儒學(xué)已經(jīng)過時(shí)了，無法挽救封建國家。

辜鴻銘盛宣懷的聯(lián)系

辜鴻銘盛宣懷都是晚清時(shí)期的名人，在當(dāng)時(shí)很有名氣。他們兩個(gè)人都熟悉西方的學(xué)術(shù)，并且將西方的學(xué)術(shù)引入到中國，使得中國這個(gè)封建國家接觸到了西方的事物。并且他們兩個(gè)人都是在朝廷的機(jī)構(gòu)中擔(dān)任官職。

辜鴻銘是在南洋大臣張之洞的總督府中擔(dān)任幕僚，幫助張之洞整理南洋事物。張之洞在整備新軍、興辦實(shí)業(yè)方面，這些都有辜鴻銘的影子。辜鴻銘學(xué)貫中西，并且在西方待過，因此對(duì)西方很了解，他將西方的一些治國理念帶到了中國。

盛宣懷是一個(gè)官商，在北洋大臣李鴻章手下?lián)文涣拧Ｊ⑿麘岩贿吔?jīng)商，一邊做官，他管理過輪船招商局、郵傳部，為李鴻章做了很多事情。李鴻章在興辦實(shí)業(yè)方面，盛宣懷出了很大的力量。盛宣懷在清朝末年年時(shí)擔(dān)任郵傳部尚書。

辜鴻銘盛宣懷有過交集，當(dāng)時(shí)盛宣懷為張之洞推薦了一位兵工方面的專家，但是辜鴻銘與這個(gè)兵工專家談?wù)摵螅l(fā)現(xiàn)這個(gè)兵工專家只是一個(gè)商人，于是他將這個(gè)人打發(fā)走了。他又從德國請(qǐng)來一位技術(shù)專家。他向張之洞說，盛宣懷這個(gè)人只注重經(jīng)商，不懂別的。

當(dāng)時(shí)的盛宣懷在社會(huì)上有著很好的名聲，但是辜鴻銘對(duì)他并沒有好的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為盛宣懷雖然懂得洋務(wù)，但是只是略知皮毛，算不上精通。而且他認(rèn)為盛宣懷最終還是個(gè)商人，最看重的是“錢”，在品德方面卻很缺乏。

辜鴻銘軼事有哪些

辜鴻銘先生是一個(gè)很有幽默感的人，也是個(gè)絕對(duì)的高語境人物，他經(jīng)常用一些話巧妙地回答一些刁鉆的問題。所以，辜鴻銘先生有很多寓意深刻，也讓人捧腹的軼事。

辜鴻銘先生早年一直在外國學(xué)習(xí)，但是他從骨子里認(rèn)為自己是中國人，所以，每到節(jié)日的時(shí)候，他都會(huì)買來酒、菜、香等來祭奠叩拜祖先，這使得他遭到外國人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一個(gè)外國人問他，他的祖先什么時(shí)候會(huì)來吃他桌上的東西，他自如地答道，等到祖先聞到孝敬的花香的時(shí)候。

辜鴻銘先生引導(dǎo)學(xué)生的手段也是比較獨(dú)特的。有一次在上課的時(shí)候，有人問他，“老師，你去過那么多的國家，你說說看哪個(gè)國家的人最懂得生活啊?！彼卮鹫f，“自然是中國人最懂得生活”，于是又有人問他，“既然中國人是最會(huì)生活的人，為什么還要學(xué)英語呢？”他回答說，“因?yàn)橐獙W(xué)好英語去教育西方那些不懂得生活的人啊”。辜鴻銘先生他贊同男人同時(shí)擁有多個(gè)妻子，于是他在說服別人以及向外國人講解中國的一夫多妻時(shí)，他都是以生活中的一些常見的東西來比喻的。例如，他用一套茶具中，是一個(gè)茶壺配有多個(gè)茶杯，來進(jìn)行比喻。

辜鴻銘先生還有一種奇怪的癖好，就是喜歡好幾天沒洗的腳的味道。例如，他經(jīng)常會(huì)捧著自己妻子的小腳去聞。而且有一次他去他的一個(gè)學(xué)生家，聞到一個(gè)小丫環(huán)幾天沒洗腳的味道，于是就連著幾天都去這個(gè)學(xué)生家，學(xué)生以為他喜歡這個(gè)丫頭，于是便將她洗干凈送給他，他一開始高興地接受了，后來又不要了。原來是因?yàn)槟莻€(gè)丫頭被洗干凈之后就沒有他喜歡的味道了。辜鴻銘有很多的軼事，上面只一部分而已。