朱之瑜是一位在明清初期非常著名的學(xué)者，也是一位十分出色的教育家，因?yàn)榭吹絿?guó)家混亂不堪而對(duì)官場(chǎng)失去了興趣，并且在一年之內(nèi)放棄了三次皇帝給予的做官的機(jī)會(huì)，這也讓當(dāng)時(shí)的奸臣產(chǎn)生了嫉妒憤恨的心理，于是便誣陷于他，導(dǎo)致他不得不流離失所的到處逃避，最終輾轉(zhuǎn)到了日本，并且開(kāi)始了長(zhǎng)期的生活。很多人都說(shuō)他是最早期的中日交流的使者，朱之瑜中日交流具有很大的歷史意義。那么朱之瑜中日交流具體是怎么回事呢？

朱之瑜的中日交流是從1659年開(kāi)始說(shuō)起，當(dāng)時(shí)他看到恢復(fù)明朝的統(tǒng)治已經(jīng)是不能夠成功的事情，但是卻又不想要真的投降于清朝，所以帶著滿心的不甘流落到了日本，開(kāi)始的時(shí)候他只能依靠教書(shū)或者做小商販來(lái)維持自己的生活，過(guò)得十分的艱辛。后來(lái)當(dāng)?shù)氐囊晃粚W(xué)者十分佩服他的學(xué)問(wèn)，這才幫助他成功的在長(zhǎng)崎定居，之后他開(kāi)始在日本向人們傳授儒學(xué)，開(kāi)始為中日交流做貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)他在日本為了儒學(xué)而做抗?fàn)?，他向日本人民傳達(dá)了儒家的思想，并且批判了程朱理學(xué)的說(shuō)法，主張人和事情都要學(xué)會(huì)返璞歸真，這種說(shuō)法在日本產(chǎn)生了很大的轟動(dòng)。在此之后他受到了日本政府的重視，并且接受了講學(xué)的邀請(qǐng)，他將中國(guó)的一些建筑和禮法教給了日本人，并且還講授一些農(nóng)業(yè)和天文等方面的知識(shí)。可以說(shuō)朱之瑜的中日交流在當(dāng)時(shí)有著非常重要的作用。

朱之瑜對(duì)日本的影響

朱之瑜是一位在明清時(shí)期非常有學(xué)問(wèn)的學(xué)者，當(dāng)時(shí)他十分想要恢復(fù)明朝的統(tǒng)治，并且為了這件事奔走了很長(zhǎng)時(shí)間，可是最后卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，盡管他知道這個(gè)愿望已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)了，但是卻依舊不愿意剃掉頭發(fā)向明朝投降。在這種情況下他輾轉(zhuǎn)的來(lái)到了日本長(zhǎng)崎等地區(qū)，本來(lái)只是想暫時(shí)躲避災(zāi)禍的，可是卻沒(méi)有想到會(huì)發(fā)生那么多的事情，而在日本的這段時(shí)間朱之瑜對(duì)日本的影響也是非常重大的，那么朱之瑜對(duì)日本的影響包括哪些方面呢？

朱之瑜對(duì)日本的影響可以從兩個(gè)方面來(lái)分析，首先在思想方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)朱之瑜到達(dá)日本之后，主要依靠教學(xué)生活，后來(lái)才逐漸受到當(dāng)?shù)厝嗣窈驼闹匾暎笏_(kāi)始接受邀請(qǐng)成為講師，向人民傳達(dá)儒學(xué)思想，其中有一條關(guān)于包容性的思想在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大的影響，非常的實(shí)用，而且對(duì)人的品格有著非常好的作用。

另外朱之瑜對(duì)日本的影響還體現(xiàn)在他還將許多中國(guó)的建筑、醫(yī)術(shù)以及農(nóng)業(yè)等知識(shí)傳授給了當(dāng)?shù)厝嗣?，這些也對(duì)日本的很多方面產(chǎn)生了啟迪和引導(dǎo)的作用。在建筑方面的一些知識(shí)以及方法受到了政府的重視，他積極的對(duì)日本提出了改革的想法，并且鼓勵(lì)他們大量的提拔人才，還提出了興建學(xué)校實(shí)施教育的思想，日本方面根據(jù)朱之瑜的意見(jiàn)還建造出了學(xué)宮。由此可見(jiàn)朱之瑜對(duì)日本的影響是多方面的，也進(jìn)一步的推動(dòng)了日本的崛起。