大禹為什么治水

相傳，在上古賢帝堯還是部落首領(lǐng)的時候，黃河就一直都洪水泛濫，洪水將人們居住生活的地方都給淹沒了，人們經(jīng)常被迫只能在樹上或是在山頂山呆著，搞得民不聊生。

作為部落的領(lǐng)袖，堯下定決心要想辦法治理洪水，替人們消除這項自然災(zāi)害。于是堯就召集了當(dāng)時各個部落的首領(lǐng)來商議治理黃河洪水這件事情，最后各個部落的領(lǐng)袖推選了鯀(是大禹的父親)來領(lǐng)導(dǎo)著治理洪水。

鯀便利用前人發(fā)明的筑堤防水發(fā)，來抵御洪水對于人們家園的破壞。但此時洪水的程度要遠(yuǎn)比前人發(fā)明筑堤防水時候要更加迅猛，于是剛建好的堤壩第二天就被洪水沖垮了，有的還沒建好就被沖沒了。

修堤壩的泥土就這樣隨著洪水把下游的河道都給堵塞了，導(dǎo)致原本不發(fā)洪水的地方，也開始發(fā)洪水。鯀用這種方法治了整整九年的水，根本就沒有一點兒功效。

到了舜即位的時候，因為鯀沒有治理好洪水而殺掉了鯀。舜又效仿堯，召集了各個部落的人再次推選人去治理洪水，大禹也算是子承父業(yè)，繼承了他父親的遺志，被各個部落推選為治理洪水之人。

相傳，大禹治水還有一個原因是想要通過治理好洪水來得到舜的帝位，然后替自己的父親報仇。大禹總結(jié)了他父親鯀治理洪水失敗的原因，將經(jīng)驗教訓(xùn)都總結(jié)了出來，耗時十三年終于將黃河洪水泛濫問題給解決了。

大禹治水是真的嗎

在世界諸多民族的古老傳說中，都有取材于大洪水的故事背景，而中國的洪水傳說版本就是大禹治水，而有人為追溯該傳說的真實性，特此對堯舜時期的氣候地理進(jìn)行了資料考證。

大約在公元前24世紀(jì)到前22世紀(jì)，華夏民族孕育地所處的北半球氣候大幅度降溫，在公元前22世紀(jì)之后，氣候突變，半球氣溫普遍轉(zhuǎn)暖，經(jīng)歷了幾個世紀(jì)低溫而成冰川迅速融化，導(dǎo)致北半球河流中下游河段聚居區(qū)域發(fā)生大規(guī)模的洪災(zāi)。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究，黃河在公元前205年到公元前150年期間經(jīng)歷了一次大變道，原本是在山東一帶流如海，改道成為由北注入大海，就是現(xiàn)今河北、天津方位入海。

故而黃河泛濫影響了中下游各個部落的生存環(huán)境，因為大家推薦鯀、禹父子兩相繼治水，他們所處的部落原本權(quán)利極其微薄，但在治水成功之后，權(quán)勢聲望都水漲船高，夏氏子孫利用這個時期所獲得的威望，加強權(quán)勢，建立王朝。

這次洪水之災(zāi)可能延續(xù)了一、二百年的時間，各部落的文化傳承都收到了極大的影響，居于下游的商部族首領(lǐng)冥在治水的過程中喪命，部落文化隨即消散。

豫西、晉南的河南龍山文化在二里頭文化中得到了延續(xù)，山東龍山文化在水災(zāi)之前極為興盛，但卻受到洪災(zāi)嚴(yán)重的消耗，在這段時間內(nèi)逐漸衰落。

通過氣候變遷來了解史前文明是一種切合實際的考證方式，同時也發(fā)現(xiàn)了傳說中存在的一些不符合現(xiàn)實的說詞，大禹通過疏導(dǎo)的方式解決洪水之災(zāi)，未免太缺乏說服力，洪災(zāi)放之現(xiàn)代也是一個難以解決的棘手問題。

疏通九州、開辟九山并非人力所及，因而考據(jù)者猜測，大禹治水，正值氣候好轉(zhuǎn)，季風(fēng)降雨正?；?，植被恢復(fù)，河流改道完成，洪災(zāi)自然跟隨氣候的改善而平息，正巧被大禹撿到這個便宜罷了。