縱論“中興四將”之劉光世 對后世的影響有哪些
劉光世位列中興四將,且位列八王之首,趙構(gòu)因他的一次逃跑喪失了生育能力,此此人果真是個繡花枕頭,趙構(gòu)憑什么繼續(xù)委以重任?何不殺了解氣?
防守淮西的劉光世部前望淮河、背靠長江,負責補漏的張俊則坐鎮(zhèn)京機要地。
這兩個弱旅雖進攻明顯不足,但防守綽綽有余;別看對陣少數(shù)民族同胞戰(zhàn)果顯得有些青澀,修理二狗子偽齊、維持社會治安倒也真稱得上是專家級的好手,總是能找到名將的感覺。
這種軍事力量的部署,如果說是黃金搭擋,毫無疑問給人一種吹牛不上個人所得稅的感覺,因為從收復失地的角度明顯有些力不從心,但卻是以防御為重點這個基本國策下的最佳組合。
別的什么不說,就《中興四將》圖來看,很有大將氣質(zhì),且民間影響還是挺大的。
這個影響可以從四個方面解答:
(一)解除軍權時見其軍中威望
劉光世的威望到底有多“?!?,從以下幾個例子可以充分說明:一個是苗、劉叛亂事件。公元1129年,苗傅、劉正彥發(fā)動政變,成功囚禁高宗趙構(gòu)以后,但卻素來忌憚劉光世的威望,為了收買他,于是假借皇帝詔令,破格提拔其為國防部長(太尉)。當然,劉光世沒有買帳,毅然率兵勤王,與韓世忠齊心協(xié)力,成功平定了這次叛亂。而劉光世本人也在這一事件后被封為名副其實的太尉。
一個是范瓊部隊事件。就在與上同年的七月,朝廷成功抓獲了逆將范瓊。范瓊其人,早在北宋時期,就已經(jīng)官居平寇前將軍。他手下的這支部隊,盡管戰(zhàn)斗力相當不強,卻是自北宋以來就追隨于他的嫡系人馬。范瓊被抓以后,該如何妥善處置這樣一支部隊,成為令人相當頭疼的一件事,因為稍不注意,就有可能釀成不穩(wěn)定因素。對此,時任宰相的張浚在滿朝文武百官中選擇了很久,最后選擇了劉光世。因為,在當時的所有高級將領中,只有劉光世早在北宋時期就已經(jīng)成為一線高級將領,也只有他,才無論在資歷、能力還是威望上,都有足夠的實力擺平范瓊手下那一批老兵油子。
還有一個就是間接導致岳飛被殺的淮西兵變事件了。公元1137年,朝廷收諸將兵權,劉光世被上調(diào)中央,擔任少師,充萬壽觀使,奉朝請,封榮國公,賜甲第一區(qū)。至于兵權,則由新組建的都督府派了一個完全不知軍事的呂祉前來統(tǒng)領。由于威望不足,結(jié)果本來在劉光世手下伏伏帖帖的酈瓊匪性大發(fā),悍然殺掉呂祉,帶領人馬投靠了由金國扶持的傀儡政權大齊。
值得一提的是,當時南宋全國總兵力不到20萬人,劉光世所部則總共5萬2千人馬。然而,當酈瓊決定投靠劉豫時,愿意追隨其麾下的竟達到了4萬人,占到原部人馬的80%左右。特別是,這4萬人哪怕是朝廷派高官來勸說的情況下,也依然“義無返顧”的選擇了跟酈瓊一起。由此可見酈瓊在軍中的凝聚力和號召力,進而更可見劉光世的威望之高與統(tǒng)兵能力之強。
(二)民間影響大,位列七王之首,農(nóng)民起義打得是他的旗號
元末還有劉福通托名是劉光世后代,韓山童為宋徽宗后代,自稱劉光世后代該保宋徽宗后代而起義。
中興四將圖看看來,還是放大版的,為何劉光世這個逃跑將軍最有將軍氣質(zhì)?
劉福通(?-1366),潁州(今安徽阜陽)人,元末北方紅巾軍領導者,與韓山童等長期利用白蓮教在民間進行活動。
劉福通(?-1366),潁州(今安徽阜陽)人,元末北方紅巾軍領導者,與韓山童等長期利用白蓮教在民間進行活動。
元朝末年,由于權臣專權,官貪吏污,社會矛盾極其尖銳。韓山童以白蓮教主的身份在北方廣收門徒,劉福通等成為其最早的一批信徒,他們鼓吹“彌勒佛下生”、“明王出世”,號召信徒,等待時機,推翻元朝統(tǒng)治。至正四年(1344)五月,大雨二十余日,黃河暴溢,沿河郡邑均遭水災,給人民帶來極大的苦難。由于河水溢入會通運河,威脅兩漕鹽場,影響到元廷國庫收入,至正十一年(1351)四月,元順帝任命賈魯為工部尚書、總治河防使,發(fā)汴梁(今河南開封)、大名(今河北大名南)等13路15萬民工及廬州(今安徽合肥)等18翼兩萬軍隊,開始治河。韓山童、劉福通等抓住這一時機,五月初,聚眾三千人于潁州潁上,殺黑牛白馬,誓告天地,準備起義。宣稱韓山童為宋徽宗八世孫,當為中國主;【福通自稱南宋將劉光世后代】,當輔之。正當起義將舉之時,縣官派兵前來鎮(zhèn)齤壓,山童被捕犧牲,其妻楊氏、子林兒逃奔武安。劉福通率眾沖出重圍,于五月初三日攻占潁州,大起義正式爆發(fā)。由于起義軍頭裹紅巾為標志,故稱“紅巾軍”,又稱“紅軍”;軍眾多為白蓮教徒,燒香拜佛,故又稱“香軍”。
(三)一個后代名叫劉伯溫,輔佐朱元璋建立明朝,為南宋報了一箭之仇
明朝開國元勛劉伯溫乃是劉光世的七世孫,劉光世的后代培養(yǎng)了滅蒙元的功臣,是不是其厲害之處?
崖山之后,再無中國,蒙元滅宋,劉伯溫輔佐朱元璋建立明朝,為南宋報了一箭之仇!
【劉基先世《本傳》述劉基先世始于曾祖濠,《行狀》則云“宋將光世裔孫也”?!侗緜鳌穬H云“青田人”,《行狀》則云“居南田“而不及先世遷徙過程。因此,劉延慶以下四世祖簡傳便有助于究明原始來歷:
一世祖諱延慶,其先豐沛人也,為宋宣撫都統(tǒng)少保,封廢鄜延王,因徙鄜延,聚族于斯。夫人陳氏,子三,長光世,南遷居沙浙?!?/p>
二世祖諱光世,性忠良,善韜略,以平方臘有功,封為兵馬總管。后高宗南渡,部以從,累官開府儀同三司錄尚書事。遷太師楊國公,謚武僖王。子一日堯臣。公官居杭州,葬杭州江頭范村。
三世祖?zhèn)虺?,性恬靜,不樂仕宦。嘗日:“吾父為名將,吾其為隱士矣”。過麗水樂之,遂徙其邑之竹洲。……
世祖諱集,原住竹洲,因祈夢于麗陽神廟,一人在青草田中手執(zhí)羊頭而舞,時未解。厥后過青田,從小溪逆上,登峻嶺,至武陽,見峰巒圍繞,頗有奇趣,問鄉(xiāng)人日:“此地何名?答日:“武陽也”。公頓悟,遂世定厥居焉?!?/p>
見劉基先世源于北宋鄜延王劉延慶,系劉光世七世孫,從陜西宦居杭州,再遷麗水竹洲,終于定居青田南田武陽(今屬文成)?!?/p>