李昉(925年-996年2月22日)，字明遠(yuǎn)，(《直齋書(shū)錄解題》作明叔)，深州饒陽(yáng)(今河北饒陽(yáng)縣)人。五代至北宋初年名相、文學(xué)家。后漢乾佑年間(948年)進(jìn)士。累官至右拾遺、集賢殿修撰。后周時(shí)任集賢殿直學(xué)士、翰林學(xué)士。宋初為中書(shū)舍人。宋太宗時(shí)任參知政事、平章事。以特進(jìn)、司空致仕，至道二年(996年)卒，年七十二，贈(zèng)司徒，謚文正。

李昉效法白居易詩(shī)風(fēng)，為“白體詩(shī)”代表人物之一。典誥命共三十余年，曾參與編寫(xiě)宋代四大類書(shū)中的三部(《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》)，有文集五十卷，今已佚。

歷史如何評(píng)價(jià)李昉

總評(píng)

李昉為人寬厚溫和，不計(jì)舊惡，在相位時(shí)小心謹(jǐn)慎，沒(méi)有顯赫的名望。

歷代評(píng)價(jià)

柴榮：吾久知有此人矣。

李谷：子他日官祿當(dāng)如我。

趙光義：①李昉事朕，兩入中書(shū)，未嘗有傷人害物之事，宜其今日所享如此，可謂善人君子矣。②昉本以文章進(jìn)用，及居相位，自知才微任重，無(wú)所彌綸，但憂愧而已。

趙恒：國(guó)朝將相家能以聲名自立，不墜門(mén)閥，唯昉與曹彬家爾。

歐陽(yáng)修：李文正公進(jìn)《永昌陵挽歌辭》云：“奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王?！碑?dāng)時(shí)群臣皆進(jìn)，而公詩(shī)最為首出。

王稱：李昉為多遜所毀，而不較(闕)正，為張紳所污，而不辨，齊賢為同列所累，而不言。嗟乎！君子哉！非甚盛德蔑以加，此三人者，俱名宰相，又能引年謝事，優(yōu)游林泉，以佚其老，其處進(jìn)退之際，綽然有馀裕矣。

脫脫：太宗勵(lì)精庶政，注意輔相，以昉舊德，亟加進(jìn)用，繼擢蒙正、齊賢，迭居相位;復(fù)進(jìn)黃中，俾參大政。而四臣者將順德美，修明庶政，以致承平之治，可謂君臣各盡其道者矣。君子謂李昉為多遜所毀而不校，蒙正為張紳所污而不辨，齊賢為同列所累而不言，黃中多所薦引而不有其功，此固人之所難也。而況四臣者皆賢宰輔，又能進(jìn)退有禮，皆以善終，非盛德君子，其孰能與于斯？

謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國(guó)之忠義，皆灼無(wú)可議，而且有用于時(shí)者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

王夫之：①若李昉者，吾不知其何以出后于人，而致青云、依白日，極人世之通顯?；驊褏閰橹荩草d之恩，曾不念位晉三公之身為誰(shuí)氏之身也，其忍也乎哉？非以世祿而受榮名，非以宗祧故而為養(yǎng)子，前之失也，補(bǔ)過(guò)未晚也。且夫古非盡人而有為之后者也，故禮有無(wú)后之祭焉。茍非宗子與有世祿，廟祀不因己而存亡，從子可資以繼祖，則子之有無(wú)，天也;人不可以其偽干天而強(qiáng)為駢拇枝指者也。僭立后者非法，覬覦以忘親為人后者非人，古所不敢不忍者也，奚容假古禮以薄于所生也哉？今之后，非古之后也。李昉之請(qǐng)，天禧之制，變之正也。②(宋太宗待趙普)酬賞雖隆，而終寄腹心于崛起之李昉、呂端，罷普以使死于牖下，故宗社以安。③宋自雍熙以后，為平章、為參知、為密院、總百揆、掌六師者，乍登乍降，如拙棋之置子，顛倒而屢遷。夷考其人，若宋琪、李昉、李穆、張齊賢、李至、王沔、陳恕、張士遜、寇準(zhǔn)、呂端、柴禹錫、蘇易簡(jiǎn)、向敏中、張洎、李昌齡者，雖其閑不乏僥幸之士，而可盡所長(zhǎng)以圖治安者，亦多有之。