桓玄(369年-404年)，字敬道，一名靈寶，譙國(guó)龍亢(今安徽懷遠(yuǎn))人，大司馬桓溫之子。東晉將領(lǐng)、權(quán)臣，桓楚武悼帝，譙國(guó)桓氏代表人物。歷任侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書事、揚(yáng)州牧、徐州刺史、相國(guó)、大將軍等職，封楚王。曾消滅殷仲堪和楊佺期占據(jù)荊、江廣大土地，后更消滅掌握朝政之司馬道子父子，掌握朝權(quán)。大亨元年(403年)十二月逼晉安帝禪位于己，在建康(今南京)建立桓楚，改元“永始”，三個(gè)月后劉裕舉義兵反抗桓玄，桓玄不敵而逃奔江陵重整軍力，遭西討義軍擊敗，試圖入蜀，途中遇上護(hù)送毛璠靈柩的毛恬等人，遭益州督護(hù)馮遷殺害。因曾襲父親“南郡公”之職，故世稱“桓南郡”。著有《桓玄集》二十卷，已亡佚。

桓玄的為政舉措有哪些

失政喪國(guó)

桓玄上臺(tái)后，面臨東晉末年的種種亂象，也很想振作，大力整頓，但桓玄的政權(quán)代表門閥士族，不可能觸動(dòng)他們自己的既得利益，所以最后沒(méi)能實(shí)行。他即位以后，好行小惠以籠絡(luò)人心，例如他親自審訊囚犯時(shí)，不管罪刑輕重，多予釋放;攔御駕喊冤者，通常也可以得到救濟(jì);然而他為政繁瑣苛刻，又喜歡炫耀自己，官員有將詔書中“春蒐”字誤繕為“春菟”，經(jīng)辦人員即全被降級(jí)或免職。而桓玄又好游玩打獵、興筑宮殿，因此人心思變?；感谖粌H數(shù)月時(shí)間，桓楚王朝便宣告覆滅了。

改簡(jiǎn)為紙

桓玄在位時(shí)，曾頒布改簡(jiǎn)為紙的命令。自蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)以來(lái)，紙張雖然不斷推廣使用，但國(guó)家政令仍采用簡(jiǎn)牘。桓玄下詔：“古無(wú)紙，故用簡(jiǎn)，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之。”從此以后，紙張才完全代替簡(jiǎn)牘，成為朝廷公文的書寫載體。

宗教政策

東晉末年，佛教的勢(shì)力已相當(dāng)強(qiáng)大。桓玄信奉道教，因此最初對(duì)佛教有所裁抑?；感虻顾抉R道子、元顯父子、入主建康以后，就命令沙門向王者致敬，并為此與信佛的王謐反復(fù)論辯。做了楚王以后，更是下令限制佛教，指責(zé)佛教積弊，使“天府以之傾匱，名器為之穢黷。避役鐘于百里，逋逃盈于寺廟”。但他登基為帝后，對(duì)佛教的態(tài)度發(fā)生變化，同意恢復(fù)沙門不敬王者的規(guī)矩，這是他為了爭(zhēng)取佛教勢(shì)力支持所致。