1917年張勛復(fù)辟，不久一幫想拍張勛馬屁的人知道張勛愛聽?wèi)蚓驼业搅思t豆館主，希望他在江西會(huì)館唱一出大戲，歌頌一下張勛的“豐功偉績(jī)”。溥侗見這幫人自然很是不爽，怎能讓復(fù)辟后貴為皇親重臣的人物給他個(gè)將軍在戲院唱戲，但轉(zhuǎn)念一想，反正自己也不贊同復(fù)辟這種事，還不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)唱一出戲折辱一下張勛也好，所以就答應(yīng)了下來。

當(dāng)晚即約袁克文與他共演《千忠戮》“慘睹”一折，袁克文本來就對(duì)父親袁世凱稱帝很不滿，如今張勛復(fù)辟更是很氣憤，聽了溥侗要邀他合演《千忠戮》馬上明白了其中的意思。原來這出《千忠戮》是出了名的悲劇、慘劇，說的是明朝朱棣攻克南京，建文帝君臣化裝一僧一道，逃出南京奔襄陽(yáng)的故事。先人是由僧而帝，建文帝是由帝而僧，江山易主，腥風(fēng)血雨，一路見忠臣被戮，百姓遭殃，生靈涂炭，慘絕人寰……尤其以二人的身份，一個(gè)沒落貴族、一個(gè)皇兒子，演出這一折戲是再好不過，溥侗、袁克文在臺(tái)上忘形地演，淋漓盡致地唱。臺(tái)下卻有人如坐針氈，該唱《大登殿》才對(duì)，怎么……張勛更是興沖沖而來，怒沖沖而去。

不過張勛很快就完蛋了，也沒能拿他怎么樣。很快，民國(guó)復(fù)建，出于對(duì)清廷皇室退位后應(yīng)有的優(yōu)待政策，也出于維護(hù)滿蒙藏回各族關(guān)系的需要，1933年溥侗被聘為國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)的委員，都是個(gè)虛名，反正溥侗也無(wú)心于官場(chǎng)，見生活條件開始拮據(jù)，反正只掛個(gè)名，不用上班，還能拿工資，就答應(yīng)了下來。

說起來，溥侗是個(gè)很有氣節(jié)的人，他去當(dāng)國(guó)民政府的蒙藏委員會(huì)委員，也是因?yàn)榭床粦T溥儀甘當(dāng)日本帝國(guó)主義的傀儡。偽滿洲國(guó)剛成立時(shí)，溥侗就發(fā)表言論：“我反對(duì)！你溥儀在東北當(dāng)兒皇帝，我誓不去東北，而且要攜家往南?！彼倪@一言論，只是表明他的立場(chǎng)，是不是真的舉家南遷，并不好說。但此時(shí)在南京的國(guó)民政府聽說此事后，認(rèn)為溥侗深明大義，氣節(jié)可嘉，于是就聘任他到南京做官，以此表明和偽滿洲國(guó)的勢(shì)不兩立。