司命，神名。漢族傳說(shuō)中掌管人的生命的神《云笈七簽》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，攝壽天之簡(jiǎn)札，太一變魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故稱(chēng)丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名靈華。老君曰：左司命一人也，姓韓名思，字元信，長(zhǎng)樂(lè)人也。司靈、司伐等屬焉。左司命有三十六大員官。右司命姓張名獲邑，字子良，廣陽(yáng)人也。司錄，司非等屬焉。右司命也有三十六大員官。天師曰：韓張二司命，皆漢高帝之臣也。文昌帝君應(yīng)世化生，有七十三化，七十九化之說(shuō)。

少司

少司命為屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命為相對(duì)的二元神，各家觀(guān)點(diǎn)基本上皆認(rèn)定其為一名女神。

身分

根據(jù)文中的記述，其身分有以下幾種看法：

1.文昌官第四星司命(洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》等)

2.諸侯群姓所祀之司命神(王闿運(yùn)《楚辭釋》)

3.虛北二星(寶瓶座24和26)(蔣驥《山帶閣注楚辭?余論上》)

4.北斗七真君掌眾生禍福壽命生死，故為司命。(《北斗經(jīng)》)

5東廚灶君記人善惡，又稱(chēng)司命君

司掌

相對(duì)于大司命，少司命的爭(zhēng)議就比較多，其雖認(rèn)定是司掌命運(yùn)，但關(guān)于命運(yùn)的細(xì)項(xiàng)掌管分配則有以下看法：

1.主子嗣

2.主緣、戀愛(ài)、婚配

3.主災(zāi)祥、禍福

大司

大司命為屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命為相對(duì)的二元神，各家觀(guān)點(diǎn)基本上皆認(rèn)定其為一名男神。

司掌

基本上正如其名，各家皆認(rèn)為他和少司命是司掌命運(yùn)之神，但命運(yùn)的細(xì)項(xiàng)以及他們兩位神分別掌管哪些命運(yùn)，各家說(shuō)法不一，基本上為以下兩類(lèi)：

主生死

主壽命

陰陽(yáng)學(xué)中記載大司少司的供養(yǎng)方法：七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說(shuō)好話(huà)的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話(huà)，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛(ài)和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺(jué)對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施