和氏璧是哪國的 和氏璧是怎么來的

據(jù)記載，和氏璧本應該是楚國的，但后來到了趙國。

和氏璧剛開采出來時的名稱，此后將沒有經(jīng)過加工的美玉的原石，稱作“瑋”。卞和洞亦名抱璞巖、抱玉巖，是和氏璧的出生地，位于湖北省南漳縣巡檢鎮(zhèn)荊山。相傳為春秋時楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨巖天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數(shù)十人，巖壁有“青螺石帳”鐫 字，置身其中，仿佛入玉珠帳里。

關于和氏璧的最早記載，見于《韓非子》、《新序》等書，并且情節(jié)大致相像。(以下部分文字譯自《史記·廉頗藺相如列傳》)

春秋時楚人卞和在楚山，一說荊山(今安徽蚌埠市)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，他認定山上有寶，經(jīng)仔細尋找，終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳，逐出國都。厲王死，武王繼位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。

楚文王繼位后，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”卞和感嘆道：“我并不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”(寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也)于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉。為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說的和氏璧。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來.楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。

但后來，和氏璧還是被秦國擁有，至于何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。

從此以后，關于和氏璧的記載屢見不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：“當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知于卞子。”唐代詩文中關于和氏璧的記載更多.大詩人李白《古風》三十六便有“抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君”的詩句。

據(jù)《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為“漢傳國寶”。到漢末董卓之亂，御璽先后落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流于諸強，后被南朝承襲。隋滅陳后，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時，天下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以后的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。

清代以后，人們開始對和氏璧的真實性產(chǎn)生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。