二十四孝故事 蘆衣順母的故事
閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。
他生母早死,父親娶了后妻又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?!备赣H十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
閔子騫卒于何時(shí),史無記載。北宋時(shí),在濟(jì)南華山腳下發(fā)現(xiàn)了閔子騫衣冠冢。據(jù)明崇禎《歷城縣志》記載:“在華山前,黃郡守浚河,掘出閔子石棺,盛其首,移至高原。今華山下,石槨尚存?!睗?jì)南當(dāng)?shù)匕傩找灿袀髡f:北宋年間治理黃河時(shí),人們在華山腳下挖到閔子騫石棺。為了石棺不至于被水湮沒,人們便欲將閔子騫墓遷往濟(jì)南城南高阜之處。當(dāng)人們抬著石棺路過城東五里之處時(shí),繩子斷了。按照當(dāng)時(shí)習(xí)俗,棺材落到哪兒,就要埋在哪兒,于是就有了現(xiàn)在的閔子騫墓。據(jù)蘇轍《閔子祠記》記載:在北宋神宗熙寧七年(1074年)以前,“歷城之東五里,有丘焉,曰閔子之墓?!敝皇钱?dāng)時(shí)“墳而不廟,秩祀不至”而已。熙寧七年,河南濮陽人李肅之來到濟(jì)南當(dāng)“父母官”,遂于第二年在墓前修建了閔子祠,才使得閔子騫墓“百年之廢,一日而舉”。
閔子騫的卓著孝行,受到了后世人們的普遍贊揚(yáng)。清初著名詩人田雯曾親往濟(jì)南城東拜謁閔子騫墓,并寫有《拜閔子墓》一詩,詩云:“菰蘆花未吐,菱荷葉已香。日夕下山椒,歸鴉亂回翔。石桴在溪側(cè),無風(fēng)響白楊。”《續(xù)修歷城縣志》收有清代詩人吟詠閔子騫墓的詩十?dāng)?shù)首之多。應(yīng)當(dāng)說,閔子騫墓作為濟(jì)南優(yōu)秀的名士文化遺產(chǎn),有著不可估量的意義和價(jià)值?!肮拍箙察舸剐彰⒃臻h子死猶生。行人嘆息華陽路,蘆荻花飛見性情。”(陳永修《鮑西樓詩草·過閔子墓》)閔子騫的孝行孝德,即使在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,如何進(jìn)一步開發(fā)、利用和發(fā)揮閔子騫墓園這一景觀的文化功能是一個(gè)重要的課題。不然,閔子騫留給世人的形象,只能是單薄的。