想必很多人對(duì)關(guān)羽都不陌生，一開始跟隨劉備征戰(zhàn)天下，被稱為萬(wàn)人敵。最后關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，被封為襄陽(yáng)太守，因?yàn)楦贡呈軘?，殞命于此。隨著時(shí)間的推移，關(guān)羽逐漸被神化了，演變成各省供奉的“財(cái)神”，“財(cái)神”稱呼還是被山西商人從一省推廣到全國(guó)的。

關(guān)羽的財(cái)神位是山西人贏來的

其實(shí)，從僅有的歷史記載來看，中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中是十分早慧的，但教育的缺失讓這些經(jīng)典的東西慢慢消融，再加上傳統(tǒng)上對(duì)商人的歧視，很少有人愿意為經(jīng)商之道著書立說。于是，商人的經(jīng)商智慧更多只是靠簡(jiǎn)單的口口相傳和互相模仿，看鄰居或親戚家這樣賺錢，自己也照葫蘆畫瓢地去干，不僅傳播的內(nèi)容有限，傳播的范圍也非常有限。到了近代，這種商業(yè)文化的地域性傳播，加上以家族和地域?yàn)橹饕~帶的人際關(guān)系特點(diǎn)，使得商人的地域性特征十分明顯，為商幫的崛起提供了重要的基礎(chǔ)。

明代興起的晉商就是很好的寫照?！伴_中制”推行后，山西商人收糧販鹽，成為勢(shì)力最大的區(qū)域性商人群體，堪稱是一個(gè)“白銀帝國(guó)”。因?yàn)槠湫欧铌P(guān)羽，明清兩代，關(guān)帝廟遍布全國(guó)，與晉商崛起不無關(guān)系。直到今天，大家?guī)缀跻惶嶝?cái)神便知指的是關(guān)羽，但其實(shí)在之前很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，關(guān)羽只是山西人的財(cái)神而已，其他各省都供奉著自己的財(cái)神。

商幫文化以其血脈關(guān)系、內(nèi)部聯(lián)系和捆綁在一起的利益，撐起巨大的壟斷勢(shì)力網(wǎng)，成為商人的“保護(hù)傘”，但是一旦商幫中的核心力量遭受打擊，其他的商人也很難幸免。這是一條用鎖鏈串起來的救生衣，一榮俱榮，一損俱損。