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        平王東遷的過(guò)程簡(jiǎn)介 平王東遷結(jié)果怎么樣?

        2016-12-29 14:24:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):平王東遷是東周初期周王室把都城由鎬京遷到洛邑的歷史事件。周幽王時(shí),廢掉申后及太子宜臼,立其寵愛(ài)的褒姒為后,伯服為太子。公元前771年

        平王東遷是東周初期周王室把都城由鎬京遷到洛邑的歷史事件。周幽王時(shí),廢掉申后及太子宜臼,立其寵愛(ài)的褒姒為后,伯服為太子。公元前771年,申后之父申侯勾結(jié)犬戎攻破鎬京。周幽王點(diǎn)起烽火求援,眾諸侯因以前被烽火所戲而不加理會(huì)。周幽王最后被殺于驪山,西周滅亡。其后眾諸侯擁立太子宜臼為王,是為周平王。因鎬京曾發(fā)生過(guò)地震受損,殘破不堪,又接近戎、狄等外患威脅之下,于是平王在即位后第二年(公元前770年),在鄭、秦、晉等諸侯的護(hù)衛(wèi)下,將國(guó)都遷至雒邑,開(kāi)始了東周的歷史。

        周幽王“烽火戲諸侯”后各地諸侯才知道,原來(lái)犬戎真的打進(jìn)鎬京了。于是,他們紛紛帶著大隊(duì)人馬前來(lái)鎬京救援。諸侯們打退了犬戎,立原來(lái)的太子宜臼為天子,也就是周平王,然后就回各自的封國(guó)了。

        沒(méi)想到這些諸侯們前腳一走,犬戎后腳就又進(jìn)來(lái)了,而且是經(jīng)常進(jìn)犯。當(dāng)時(shí),京師宮殿被焚毀,國(guó)庫(kù)虧空,而且西邊的很多土地都被犬戎占去了,邊境烽火也是連年不息。于是,平王就與群臣商議遷都到洛邑(今河南洛陽(yáng))。周公反對(duì)道:“不好!洛邑雖然居于天下之中,但是四面受敵;而鎬京呢,左邊有崤山、函谷關(guān),右邊有隴國(guó)、蜀國(guó),而且沃野千里,這絕對(duì)可以稱(chēng)得上是天府之國(guó)。現(xiàn)在,大王如果要舍棄鎬京,遷都到洛邑,臣認(rèn)為不可!”平王沒(méi)有聽(tīng)取周公的諫議,把都城遷到了洛邑。平王東遷,并沒(méi)有遷徙豐、鎬二京的百姓,因此在洛邑建國(guó)的時(shí)候,只能依靠諸侯的力量,從此落入了諸侯的掌控之中。諸侯們各霸一方,展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)五百多年的殘殺。

        周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始,其中周平王執(zhí)政達(dá)五十年之久。

        洛邑又稱(chēng)成周,它是周武王當(dāng)年于牧野之戰(zhàn)東征滅商后,回師途中選中用于建設(shè)新都的地址。洛邑位于伊水、洛水一帶的夏人故地,周武王決定將殷人的殘余勢(shì)力集中在此,以加強(qiáng)地處西方以豐鎬為中心的周人對(duì)其的控制。武王計(jì)劃好以后,未能等到新城開(kāi)始動(dòng)工,就去世了。

        后來(lái),武王的弟弟周公接手了營(yíng)建新城的重任,經(jīng)歷了約一年時(shí)間,這座新都基本建成。周公將殷人遷移至此,并駐扎軍隊(duì)進(jìn)行監(jiān)視。在西周王朝統(tǒng)治期間,洛邑作為西周的東都,或者叫陪都,其地位也相當(dāng)重要,但相比鎬京,還是次之。直到周平王遷都至此,洛邑方成為權(quán)國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的國(guó)都。

        由于周平王是弒父奪位,因而為尊崇禮制的各諸侯所輕視,周天子在諸侯間的威望一落千丈;而這一時(shí)期的周王室更加衰弱,諸侯勢(shì)力卻越來(lái)越強(qiáng),東周從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出王室衰微的趨勢(shì)。

        雖然已經(jīng)離開(kāi)了鎬京,但周天子的安寧日子并沒(méi)有多少。王城洛邑仍然時(shí)常受到戎狄的侵?jǐn)_,在戎狄的蠶食下,周平王對(duì)京畿之地的控制范圍日漸縮小,最后淪落到僅剩下今洛陽(yáng)城附近的地盤(pán)。與此同時(shí),周天子也逐漸喪失了控制諸侯的權(quán)力和直接掌控的軍事力量。為了獎(jiǎng)掖支持周王室有功的晉國(guó)、鄭國(guó)等諸侯,周王室先后將周?chē)囊恍┩恋胤仲n給他們。周惠王四年(公元前673年),將虎牢關(guān)以東之地賜給鄭國(guó),將陜西東部的酒泉地區(qū)賜給虢國(guó)。周襄王十七年(公元前635年)又將黃河以北的溫地賜給晉國(guó),這種行為導(dǎo)致周王室的領(lǐng)地不斷縮小,其實(shí)際占有領(lǐng)域東至滎陽(yáng),西抵潼關(guān),南達(dá)汝河,北臨黃河。周襄王十四年(公元前638年)隨著秦晉二國(guó)征服陸渾,并將其族內(nèi)人遷至中原伊川一帶,周王室的領(lǐng)土被進(jìn)一步壓縮,僅僅據(jù)有今河南省西北一部分土地,方圓不過(guò)一二百里,其面積已遠(yuǎn)不能和稍大的諸侯國(guó)相提并論。

        轄地減少,財(cái)政匱乏,周天子原本凌駕于其他諸侯之上的政治和經(jīng)濟(jì)資本都煙消云散了。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,原本依托于西周時(shí)期舊的政治和經(jīng)濟(jì)局勢(shì)建立起來(lái)的一套全面的禮制也“禮崩樂(lè)壞”,天子的權(quán)威得不到尊重,往往遭到有實(shí)力的諸侯輕視。周襄王即位后,居然傾全國(guó)之力也找不到一輛供天子乘坐的馬車(chē),只得又派人到魯國(guó)去要,結(jié)果被魯桓公以冠冕堂皇的理由“諸侯不貢車(chē)服”趕了回來(lái)。周景王曾經(jīng)責(zé)難晉國(guó)王室進(jìn)貢日常用品,卻被掌管點(diǎn)擊的籍談以從來(lái)沒(méi)有受過(guò)周王室的恩賜為理由回絕,周景王立刻歷數(shù)了周王室對(duì)晉國(guó)的封賞,把籍談?wù)f得啞口無(wú)言。這就是成語(yǔ)“數(shù)典忘祖”的來(lái)歷??墒?,周景王的伶牙俐齒并不能緩解周王室的財(cái)政危機(jī)。

        鄭國(guó)的大臣子大叔曾對(duì)晉國(guó)執(zhí)政范獻(xiàn)子談到晉國(guó)和王室之間的關(guān)系時(shí)打了一個(gè)比方:酒瓶如果空了,就是酒缸的恥辱。在這里,子大叔將周王室比作酒瓶,而將晉國(guó)比作酒缸。這個(gè)比喻準(zhǔn)確而深刻地揭示了當(dāng)時(shí)周王室在經(jīng)濟(jì)上對(duì)諸侯國(guó)的依賴程度。

        在西周時(shí)期名目繁多、體系嚴(yán)密的禮儀系統(tǒng)中,最為重要的就是列鼎制度。鼎原本是一種烹煮食物的器具,后來(lái)由于在祭祀禮義中的重要地位而逐漸被神圣化,成為權(quán)力的象征。根據(jù)《周禮》規(guī)定,在祭祀時(shí),天子列九鼎,諸侯列七鼎,卿大夫列五鼎,士列三鼎,死后也以相同的數(shù)目陪葬。然而到了春秋時(shí)期,這一制度被早就不將周天子權(quán)威放在眼里的諸侯們破壞殆盡。

        周莊王九年(公元前688年),南方的楚滅申,從此領(lǐng)土直接同周王室毗鄰。后來(lái)楚莊王爭(zhēng)霸中原,在周王室邊境陳兵數(shù)萬(wàn),并向周王室派出的大夫王孫滿打聽(tīng)周天子九鼎的輕重大小。這就是成語(yǔ)“問(wèn)鼎中原”的來(lái)歷,楚莊王赤裸裸地暴露了他想要取周王室而代之的野心。表面上尚且如此,在地下長(zhǎng)眠的諸侯就更加肆無(wú)忌憚地僭越禮制了。在考古人員對(duì)河南虢太子墓的發(fā)掘中,在墓中發(fā)現(xiàn)了七鼎,根據(jù)禮制,諸侯才能用七鼎,而太子和卿大夫只可以用五鼎。連小小虢國(guó)的太子都用七鼎,那國(guó)君當(dāng)然用的是九鼎,這無(wú)疑是僭越之舉。這種在西周時(shí)期一定會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的行為,在春秋時(shí)期卻十分尋常。

        另一件能表現(xiàn)周天子權(quán)威的事就是“巡狩”。所謂“巡狩”,就是每隔九年,周天子都要出行祭祀名山大川,考查諸侯政績(jī),并且根據(jù)考察結(jié)果,重新分配諸侯的爵位。然而自周平王東遷以后,天子幾乎沒(méi)有進(jìn)行過(guò)巡狩。泰山腳下原本有一塊周王室的田產(chǎn),其收成專(zhuān)供周天子祭祀泰山之用,由于周王室不能直接管理,就交給鄭國(guó)代為耕種。結(jié)果后來(lái)鄭國(guó)看周天子久不巡狩,便將這塊地?fù)?jù)為己有,并用其交換了魯國(guó)的另外一塊領(lǐng)土。

        盡管跌落神壇的周王室已趨近日落西山,但周天子仍以“天下共主”的名義,對(duì)諸侯擁有一定的號(hào)召力。一些地方上的諸侯,因其經(jīng)濟(jì)和武裝力量的發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)之后,開(kāi)始謀求政治上的利益。他們打著王室的旗號(hào),“挾天子以令諸侯”,為自己爭(zhēng)取更大的政治好處。

        正是在這樣的背景下,公元前367年前后,東周王室內(nèi)部因權(quán)力爭(zhēng)奪,分裂成東、西兩個(gè)部分,成為與各國(guó)平等的諸侯之一。

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