孔子在眾多弟子當(dāng)中最喜歡那個(gè)弟子？

孔子最喜歡的弟子是顏回。

孔子喜歡顏回主要有如下幾個(gè)理由：“一是顏回特別虛心，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孔子思想最到位。如對(duì)于仁的理解即是如此，而仁是孔子思想的核心內(nèi)容。二是顏回安貧樂(lè)道的行為最符合孔子的要求，成為孔子為其他弟子樹(shù)立的楷模。三是顏回學(xué)習(xí)刻苦，最理解孔子的思想?！钡谶@里再補(bǔ)充說(shuō)明幾點(diǎn)。

一、顏回理想最大，追求的境界最高。

顏回問(wèn)孔子的都是大問(wèn)題，如“顏淵問(wèn)為邦”，即如何治理國(guó)家。孔子回答便是非常精彩的“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕”的一段話，表現(xiàn)出孔子對(duì)于前代文化精華的精熟與選擇的標(biāo)準(zhǔn)。顏回還問(wèn)“仁”，孔子回答的是最高標(biāo)準(zhǔn)，即“克己復(fù)禮為仁”，而仲弓和司馬牛也問(wèn)仁，孔子回答的不一樣，說(shuō)明對(duì)三個(gè)人的要求不同，三個(gè)人當(dāng)時(shí)水平不同。顏回這樣的學(xué)生，什么樣的老師都會(huì)喜歡。

二、顏回性格特點(diǎn)與孔子很接近

孔子意志堅(jiān)定，有大志向，但為人卻比較內(nèi)斂，因此對(duì)比較外向比較張揚(yáng)的子貢和子路多所批評(píng)，即使是贊美也有保留。唯獨(dú)對(duì)顏回，只有贊美而沒(méi)有批評(píng)。我認(rèn)真閱讀過(guò)有關(guān)文獻(xiàn)，孔子對(duì)于顏回確實(shí)非常喜歡。有時(shí)懷疑顏回遲鈍，有點(diǎn)愚蠢，但仔細(xì)分析顏回的表現(xiàn)，又否定了這種看法，認(rèn)為“回也不愚”。顏回非常內(nèi)斂，曾子曾經(jīng)贊美他“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！币话阕⑨屨叨颊J(rèn)為曾子說(shuō)的是顏回。這種品格正是內(nèi)斂，有高度修養(yǎng)的表現(xiàn)。什么時(shí)候，低調(diào)做人也是修養(yǎng)高的表現(xiàn)，也會(huì)受到社會(huì)的歡迎。

三、顏回最刻苦，修養(yǎng)也最高

孔子贊美顏回“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”(《雍也》)，這是極高的贊美與評(píng)價(jià)。他贊美顏回“不遷怒，不貳過(guò)”，能做到這兩點(diǎn)的便是大君子。在季康子問(wèn)孔子弟子誰(shuí)最好學(xué)時(shí)，他回答的依然是顏回。顏回追隨孔子最堅(jiān)決，而冉有等人則沒(méi)有達(dá)到全心全意的程度。冉有曾經(jīng)說(shuō)不是不追求老師的“道”，是力量不夠，孔子批評(píng)道：“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)?！蹦芰Σ蛔?，是到中途便不能前行了，如今你是給自己劃定個(gè)界限，不再努力了?？鬃釉u(píng)價(jià)顏回說(shuō)：“語(yǔ)之而不惰者，其回也與！”與他談學(xué)問(wèn)而從來(lái)也不懈怠懶惰的，大概只有顏回吧。還說(shuō)：“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！笨上О?，顏回！我只見(jiàn)他不斷努力進(jìn)步，沒(méi)有看見(jiàn)他止步不前。顏回還能夠安貧樂(lè)道，與孔子境界最相近。

四、同學(xué)關(guān)系好，有凝聚力

顏回在孔子弟子中威望非常高。子貢認(rèn)為自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如顏回，恐怕不是謙虛，而是發(fā)自內(nèi)心的由衷之言。曾子的贊美也可以看出顏回的道德品質(zhì)及其高尚。顏回死后，同學(xué)們都自發(fā)要給他厚葬，孔子不同意，但也不能堅(jiān)決制止，同學(xué)們還是厚葬了。既然厚葬，起碼是雙棺，即有槨，還要有其他配套的禮器，估計(jì)應(yīng)該有相當(dāng)?shù)幕ㄙM(fèi)，應(yīng)該是同學(xué)們共同贊助的。也可以看出顏回在同學(xué)中人緣非常好。顏回死后，孔子曾經(jīng)哭道：“自從我有顏回之后，弟子門人對(duì)我更親了。”孔子得到顏回，學(xué)生對(duì)他更親近，說(shuō)明顏回有很高的凝聚力，孔子得到子路，再也沒(méi)有人敢凌辱他，子路勇敢，有武功，一般小混混當(dāng)然怕他。所以后來(lái)，楚王要重用孔子時(shí)，楚國(guó)令尹子西反對(duì)，其中理由就有孔子弟子中人才濟(jì)濟(jì)，顏回可以當(dāng)宰相，子路可以當(dāng)將帥。確實(shí)說(shuō)出了兩個(gè)人品格和才能的特點(diǎn)。