毛嬙是春秋時期越國絕色美女，與西施時代相當(dāng)，相傳為越王勾踐的愛姬。最初人們對她的稱道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西施。她應(yīng)該是“沉魚”的原始形象，美的化身。

后來唐朝詩人宋之問有詩云：“鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花?！贝撕笫廊吮阋浴俺留~落雁”形容女子之貌美?！俺留~落雁之容，閉月羞花之貌”也成為古典小說中形容女子美貌的套語。故原始的“沉魚”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。當(dāng)然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。”大意是丑陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事。

再看后人對美女的贊頌中，凡同時出現(xiàn)毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷后?！俄n非子·顯學(xué)》說：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”《管子·小稱》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好?！薄痘茨献印穭t說“今夫毛嬙、西施，天下之美人?！钡痘茨献印分幸灿邪盐魇┓徘懊娴?，說“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也?！?東漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘?！?/p>

后人對美女的贊頌中，凡同時出現(xiàn)毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷后。

《韓非子·顯學(xué)》說：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初?！?/p>

《管子·小稱》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好。”

《淮南子》則說“今夫毛嬙、西施，天下之美人?！?/p>

但《淮南子》中也有把西施放前面的，說“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也?！?/p>

東漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘?！?/p>

《韓非子·顯學(xué)》的作者是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。自然是不太認(rèn)同西施的嬌弱，將毛嬙放在前面。(“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。)但因?yàn)槲魇┖兔珛越Y(jié)局不同，比西施較美的毛嬙，與麗姬一樣，沉沒在蒼茫的歷史之海中?？梢娒珛砸恢本游魇┲?。后來由于開篇所說的特殊背景，毛嬙逐漸不為人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象征，并位列古典“四大美女”之首。