商朝又稱(chēng)殷、殷商，是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國(guó)商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝國(guó)都頻繁遷移，至其后裔盤(pán)庚遷殷(今安陽(yáng))后，國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在殷建都達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱(chēng)為“殷”或“殷商”。

從公元前1600年至前1046年，經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)600年。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。殷墟發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。在商時(shí)期的長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。

中文名稱(chēng)：商朝

英文名稱(chēng)：Shang Dynasty

簡(jiǎn)稱(chēng)：殷

所屬洲：亞洲

首都：商丘(前期)、安陽(yáng)(后期)

主要城市：殷、亳、囂、朝歌等

貨幣：貝幣、貝蚌、銅貝

政治體制：君主制

主要民族：華，夷，戎，狄，蠻

國(guó)土面積：約320萬(wàn)平方公里

存在時(shí)間：前17世紀(jì)—前11世紀(jì)

商朝君主

商太祖(商湯)

商懿王(仲壬)子庸

商太宗(太甲)子至

商昭王(沃丁)子絢

商宣王(太庚)子辯

商敬王(小甲)子高

商元王(雍己)子密

商中宗(太戊)子伷

商孝成王(仲丁)子莊

商思王(外壬)子發(fā)

商前平王(河亶甲)子整

商穆王(祖乙)子滕

商桓王(祖辛)子旦

商僖王(沃甲)子逾

商莊王(祖丁)子新

商頃王(南庚)子更

商悼王(陽(yáng)甲)子和

商世祖(盤(pán)庚)子旬

商章王(小辛)子頌

商惠王(小乙)子斂

商高宗(武丁)子昭

商后平王(祖庚)子躍

商世宗(祖甲)子載

商甲宗(廩辛)子先

商康祖(庚丁)子囂

商武祖(武乙)子瞿

商匡王(太丁)子托

商德王(帝乙)子羨

商紂王(商紂)子壽

商朝歷史事件

商湯滅夏

夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前16 世紀(jì)，國(guó)勢(shì)日衰，江山開(kāi)始搖搖欲墜。夏朝最后一任君主夏桀即位后，統(tǒng)治更加殘暴。商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落。商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。夏此時(shí)已是眾叛親離，而商湯領(lǐng)導(dǎo)有方，所以夏桀的軍隊(duì)很快被打敗，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。

景亳之命

景亳之命是發(fā)生在商朝的歷史事件。商湯回師西亳(今河南偃師西)，與各方諸侯參共同召開(kāi)了「景亳之命」大會(huì)， 會(huì)中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是讓百姓脫離暴政與苦難。商湯後來(lái)得到3000諸侯的擁護(hù)，取得了天下共主的地位。

伊尹放太甲

伊尹為商湯之右相，名摯，是商湯至太甲時(shí)期商朝的一位元老。太甲，商湯之孫?！妒酚?殷本紀(jì)》記載：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。三年，伊尹攝行政當(dāng)國(guó)，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧」。這個(gè)伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書(shū)中的記載與此基本相同，可見(jiàn)此故事內(nèi)容在古代流傳很廣。不過(guò)《竹書(shū)紀(jì)年》記載的內(nèi)容不同，其云：「仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復(fù)其父之田宅而中分之」。按此說(shuō)，則在商朝初年，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部曾發(fā)生了一次爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。這里所記與傳統(tǒng)說(shuō)法完全不同。

伊尹輔政

伊尹名摯，夏末商初人，是我國(guó)古代歷史上著名的賢相。伊尹出生于伊洛河流域的古代有莘國(guó)，即今洛陽(yáng)市嵩縣境內(nèi)。他出身于奴隸家庭，父親是奴隸主家的廚師，母親為采桑養(yǎng)蠶的奴隸。

伊尹雖然出身低微，但自幼聰慧，勤奮好學(xué)，因?yàn)橐烈母赣H為奴隸主家用廚師，受其父的影響伊尹的烹調(diào)技術(shù)也很好，但他在當(dāng)時(shí)主要從事于農(nóng)耕，在農(nóng)忙之余，伊尹潛心鉆研治國(guó)之道，有很高的政治抱負(fù)。相傳東部的商族勢(shì)力壯大以后，在商湯統(tǒng)治時(shí)期為圖滅夏大業(yè)四處求賢，商湯曾先后三次聘請(qǐng)伊尹輔政，結(jié)果伊尹均沒(méi)答應(yīng)。過(guò)了一段時(shí)間商湯娶有辛氏之女為妻，伊尹以陪嫁奴隸身份來(lái)到了商湯身邊，因其精通治國(guó)之術(shù)，且又勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，很快就得到了商湯的信任，在商部族中被任為重臣。他為商湯滅夏建立商王朝立下了汗馬功勞。

伊尹在得到商湯信任重用以后，有一次借著向湯講論烹調(diào)技術(shù)的機(jī)會(huì)，勸湯成就一番大業(yè)，建立自己的蓋世功名。在他的勸說(shuō)下商湯滅夏的決心才一天天堅(jiān)定，并采取寬以待人的政治策略整頓內(nèi)政，與周邊其它部族建立十分友好的關(guān)系，積極作滅商的準(zhǔn)備工作。由于商族勢(shì)力一天天壯大，在周?chē)T方國(guó)中影響日隆，引起了夏桀的警惕，夏桀假意召湯入朝，并趁機(jī)囚禁了商湯。一時(shí)間商部族群龍無(wú)首，十分混亂，滅夏大業(yè)深受影響。在此緊急關(guān)頭尹以其聰明才干站出來(lái)穩(wěn)定了商部族內(nèi)部事務(wù)，并想出一救湯妙計(jì)。他下令在商部族中大量尋求美女珠寶，以此來(lái)討好夏桀，讓其放松對(duì)商族的警惕，同時(shí)又重金賄賂夏桀最信任的大臣趙粱，讓他在夏桀面前為湯求情說(shuō)好，最后成功地使夏桀放回了商湯。

為了輔佐商湯完成大業(yè)，伊尹還秘密進(jìn)入夏都斟尋阝，觀察夏桀的內(nèi)部情況。他利用夏桀舉兵討伐外族之機(jī)，結(jié)交了已經(jīng)失寵的桀妃妹喜，通過(guò)妹喜大量收集夏朝的內(nèi)部機(jī)密，并將情報(bào)及時(shí)地報(bào)告給商湯，為商湯制定滅夏戰(zhàn)略提供了巨大幫助。在商湯滅掉了夏朝的幾個(gè)小方國(guó)之后，商湯以為滅夏時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，決定發(fā)動(dòng)滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)，之時(shí)，伊尹政治上非常清醒，建議商湯慢慢來(lái)，主張以不向夏桀納貢之策考察夏朝諸方國(guó)的反應(yīng)。當(dāng)夏桀得知商湯竟敢不向夏朝交納貢賦時(shí)，十分震怒，速召九夷之兵討伐商族，誰(shuí)知對(duì)夏桀的命令九夷之首領(lǐng)竟置若罔聞，沒(méi)有任何反應(yīng)。伊尹這時(shí)才告訴商湯“滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)是時(shí)候啦”！并為商湯制定了周密的行軍路線(xiàn)和作戰(zhàn)計(jì)劃，最終幫助商湯滅掉了夏朝。

商朝建立以后，伊尹為相，幫助商湯處理朝政。他向商湯主張“居上克明，為下克功”，強(qiáng)調(diào)“任官唯賢才，左右惟其人”，并常用夏桀暴虐無(wú)道導(dǎo)致政權(quán)滅亡的事實(shí)提醒商湯，在伊尹的輔佐下商湯才逐漸穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治。商湯死后，伊尹繼續(xù)為相，先后輔佐了外丙、仲壬、太甲。據(jù)說(shuō)太甲在統(tǒng)治時(shí)暴虐無(wú)道，禍害百姓，老臣伊尹為了教化他讓其悔過(guò)自新，曾將太甲軟禁于桐宮三年，最后又把他扶上王位。由此來(lái)看，伊尹這位洛陽(yáng)人為商朝的創(chuàng)立和鞏固起了多大的作用啊！

據(jù)說(shuō)伊尹活丁一百多歲，到沃丁統(tǒng)治時(shí)才死去，死后葬于西毫，即今偃師市城西10公里處。后人非常尊崇伊尹，稱(chēng)他為中國(guó)第一賢相。

九世之亂

九世之亂是商朝自商王仲丁后，連續(xù)發(fā)生王位紛爭(zhēng)，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。這一動(dòng)亂歷經(jīng)仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲九王，故名“九世之亂”。九世之亂延續(xù)近百年，直到盤(pán)庚遷殷后才最終結(jié)束。

盤(pán)庚遷殷

商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國(guó)都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

武丁中興

武丁，商朝君主。后世稱(chēng)作高宗。傳說(shuō)名昭，為盤(pán)庚弟小乙之子。年幼時(shí)，武丁曾在外行役，與“小人”一起勞作，因而較了解“稼穡之艱難”。他即王位后，提拔傅說(shuō)執(zhí)政。傅說(shuō)原為刑徒，被武丁發(fā)現(xiàn)，加以重用。

神道設(shè)教

因?yàn)檎嬲茏裥猩裆袷ブ家獾氖ト?，神就?huì)通過(guò)他啟示(默示)自己的話(huà)語(yǔ)和真道，藉著與神同行的圣人(圣人之所以稱(chēng)為圣人，是因?yàn)樗茏裥猩竦氖サ?，教訓(xùn)引導(dǎo)天下百姓，使人認(rèn)識(shí)神的圣潔公義而無(wú)不屈服。

宗法制

宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族放按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合而為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。

貢納制

分封制

分封制也稱(chēng)分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國(guó)家范圍是為分封制。 中國(guó)古代帝王分封諸侯的制度。周滅商和東征以后，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其國(guó)內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦﹑力役等義務(wù)。

井田制

井田制是我國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，商時(shí)有文字記載，西周時(shí)盛行。那時(shí)，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱(chēng)做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度。(夏商西周，一切土地屬于國(guó)家)

酒池肉林

殷紂王是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，是中國(guó)有名的暴君。為了懲罰那些反對(duì)他的人，他采取了很多的酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。

紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時(shí)很少發(fā)笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見(jiàn)一只螞蟻爬到了燒熱的銅斗上，細(xì)小的蟻?zhàn)惚焕觽?，不能繼續(xù)爬行，只是在那里翻滾、掙扎，覺(jué)得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。于是，紂王就讓人用銅制成方格，下面加上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來(lái)，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以后經(jīng)常用銅格子烙人逗妲己發(fā)笑，凡有敢于議論他是非的人，一律綁在銅柱上，活活烙死。

不僅如此，紂王還大興土木，建造了許多華麗的宮室。為了供自己玩樂(lè)，紂王還建造了宏偉的鹿臺(tái)。鹿臺(tái)高千尺，寬三里。按照姜子牙的預(yù)計(jì)，這個(gè)工程要完工需要三十五年，足見(jiàn)其工程之浩大。紂王命北伯崇侯虎監(jiān)造鹿臺(tái)，耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，歷時(shí)兩年四個(gè)月。三十五年的工程，僅用兩年四個(gè)月便完工，紂王的搜刮民財(cái)之重，可見(jiàn)一斑。

紂王耗盡國(guó)力建成的鹿臺(tái)，很是壯觀。在鹿臺(tái)的周?chē)?，是一色的白玉石雕。鹿臺(tái)的柱石和亭臺(tái)，皆是由瑪瑙砌成。在鹿臺(tái)的殿中央，鑲嵌著光彩奪目的明珠，夜晚，鹿臺(tái)在明珠的光芒下如同白晝，壯麗絢爛。

紂王舉動(dòng)激怒了朝臣，但大家只是敢怒不敢言。有些大臣實(shí)在忍無(wú)可忍，就與紂王激烈爭(zhēng)辯，指責(zé)紂無(wú)道，紂當(dāng)即將他處死，并制成干尸示眾。

紂王的庶兄微子不忍坐視國(guó)家滅亡，苦勸紂王也沒(méi)有用，只好逃離王朝，隱居在民間。紂的叔父箕子對(duì)紂的暴政早有不滿(mǎn)，他裝成瘋子，混在奴隸之中。紂發(fā)現(xiàn)后，命武士將其囚禁。

紂王有一個(gè)臣子叫比干，是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸，心中十分著急，多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正，為民多做好事。

有一次，紂王聽(tīng)信了妲己的話(huà)，下令殺害了無(wú)辜的梅伯，并要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事后，急忙勸諫紂王，希望他不要聽(tīng)信妲己的讒言，錯(cuò)殺無(wú)辜，并說(shuō)這樣下去是要亡國(guó)的。比干一連幾天極力勸諫紂王，引起了紂王的極大不滿(mǎn)。紂王憤怒地嚷道：“我早就聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅，我要把他殺了，取出心，解剖開(kāi)來(lái)看個(gè)究竟！”紂王果真殺了比干，并挖出了他的心。

紂王的生活越來(lái)越糜爛了，他還下令用酒裝肉池子，把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。同時(shí)又叫祼體男女互相追逐嬉戲，生活靡爛荒淫至極。

紂王的暴行終于得到了報(bào)應(yīng)，最后商朝就在他手里滅亡了！

成語(yǔ)“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活引申出來(lái)的，形容荒淫腐化、極端奢侈的生活。

紂王小傳

紂王，名辛，是商朝最后一位君主，是與夏末代王桀齊名的暴君。紂是商王帝乙的兒子，帝乙死后繼位。他天資聰穎，思維敏捷，武藝高超，力大無(wú)窮，曾徒手和猛獸格斗。他多次攻伐東夷，俘獲了大量奴隸，但對(duì)中原文化傳播到淮河、長(zhǎng)江流域起到了一定的作用。

紂王以荒淫殘暴著稱(chēng)。他喜好飲酒，貪于女色。后宮佳麗中，最受寵的要算妲己了。紂王的種種暴虐，終于使他陷于眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地，商王朝的統(tǒng)治岌岌可危。最后，紂王在鹿臺(tái)自焚而死，商朝宣告滅亡。

羑里之囚

牧野之戰(zhàn)

牧野之戰(zhàn)(年代說(shuō)法不一，從公元前1130年到公元前1018年都有)又稱(chēng)“武王伐紂”，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野(今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北，新鄉(xiāng)市附近)進(jìn)行的決戰(zhàn)。由于帝辛(商紂王)先征西北的黎，后平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會(huì)和階級(jí)矛盾，最后兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱(chēng)：“紂克東夷而損其身”。

名稱(chēng)：牧野之戰(zhàn)

地點(diǎn)：牧野(今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北)

時(shí)間：說(shuō)法不一，從前1130年到前1018年都有

參戰(zhàn)方：周聯(lián)軍：周、庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等，商朝

結(jié)果：商朝戰(zhàn)敗，紂王自殺，商朝滅亡

參戰(zhàn)方兵力：周聯(lián)軍4.5萬(wàn)人，商朝約17萬(wàn)人

傷亡情況：現(xiàn)代估計(jì)約兩萬(wàn)人

主要指揮官：周武王、呂尚，帝辛

甲骨文

甲骨文，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國(guó)商朝晚期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。

一般認(rèn)為，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年(1899年)從來(lái)自河南安陽(yáng)的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。安陽(yáng)城西北的小屯村，是商晚期國(guó)都遺址“殷墟”的所在地。百余年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過(guò)十萬(wàn)塊。此外，在河南、陜西其他地區(qū)也有甲骨文出現(xiàn)，年代從商中期延續(xù)到春秋。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了各國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)上古史和古文字學(xué)等領(lǐng)域的深入研究，并開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)嶄新的學(xué)科——甲骨學(xué)。

中文名：甲骨文

外文名：Oracle Bone Inscriptions

又名：殷墟文字，殷契

發(fā)現(xiàn)地：安陽(yáng)市殷墟

青銅器

青銅器(Bronze Ware)是由青銅(紅銅與錫的合金)制成的器具，誕生于人類(lèi)文明的青銅時(shí)代。因?yàn)榍嚆~器在世界各地均有出現(xiàn)，所以是一種世界性文明的象征。最早的青銅器出現(xiàn)于5000年至6000年前的兩河流域。蘇美爾文明時(shí)期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。中國(guó)青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國(guó)在先秦時(shí)期高超的技術(shù)與文化。中國(guó)青銅器之鄉(xiāng)是陜西省寶雞市，出土了大盂鼎、毛公鼎、散氏盤(pán)等五萬(wàn)余件青銅器。中國(guó)唯一的青銅器主題博物館為寶雞青銅器博物院。

中文名：青銅器

外文名： Bronze Ware

出現(xiàn)時(shí)間：5000年至6000年前

鑄造范圍：炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器等

最早發(fā)現(xiàn)地：兩河流域(美索不達(dá)米亞)

食器：鼎 、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆

酒器：爵、角、斝、觚、觶、兕觥、尊、卣、盉、方彝、勺 水器：罍、壺、盤(pán)、匜、瓿、盂

樂(lè)器：編鐃、編鐘、編镈

兵器：鉞