《孫臏兵法》與《孫子兵法》的關(guān)系

歷史上，孫臏幫助齊威王打了許多勝仗，使齊國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。但后來(lái)，由于將相不和，齊國(guó)出現(xiàn)了爭(zhēng)權(quán)奪利的混亂局面，孫臏感到憑借自己的力量無(wú)法改變這種狀況，最終謝絕了齊威王的封賞，隱居在今天的山東莒南縣一帶，潛心研究兵法，才得以編寫出了這部著名的《孫臏兵法》。書中表達(dá)了孫臏的戰(zhàn)爭(zhēng)觀：即戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的工具。

1972年出土的《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)共有222枚，內(nèi)容包括擒龐涓、見威王、篡卒、月戰(zhàn)等16篇，共計(jì)6000多字?！秾O臏兵法》繼承和發(fā)揚(yáng)了《孫子兵法》的軍事思想，并創(chuàng)造了圍魏救趙、減灶迷敵、佯敗誘敵、運(yùn)動(dòng)伏擊等靈活多變、以少勝多的作戰(zhàn)藝術(shù)。

《孫臏兵法》第一篇“擒龐涓”講的就是公元前345年，魏惠王派大將龐涓率領(lǐng)大軍攻打趙國(guó)，魏國(guó)的軍隊(duì)很快就包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)岌岌可危。趙國(guó)向齊國(guó)求援，齊威王派田忌為大將，孫臏為軍師率兵解救趙國(guó)。魏國(guó)的精兵強(qiáng)將都去攻打趙國(guó)了，都城大粱防備空虛，孫臏率兵直搗魏國(guó)的都城，魏惠王急忙命令大將龐涓回師自救，孫臏在桂陵設(shè)下埋伏，以逸待勞，大破魏軍，還俘獲了魏國(guó)大將龐涓。這就是中國(guó)古代歷史上著名的桂陵之戰(zhàn)。

減灶迷敵也是孫臏用兵如神的生動(dòng)體現(xiàn)。公元前342年，桂陵之戰(zhàn)中被俘，后來(lái)又被釋放的魏國(guó)大將龐涓，率兵10萬(wàn)進(jìn)攻齊國(guó)。在敵強(qiáng)我弱的情況下，孫臏想出了減灶誘敵的方法。退兵的第一天，齊軍造了10萬(wàn)人做飯用的灶臺(tái)，第二天減少到5萬(wàn)，第三天減少到三萬(wàn)，龐涓被假象所迷惑，率兵窮追不舍，進(jìn)入了孫臏布置好的包圍圈。殘陽(yáng)如血，斜照著馬陵道，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殲滅戰(zhàn)在這里打響了。魏國(guó)大將龐涓戰(zhàn)死，齊軍大獲全勝，充分展現(xiàn)出孫臏的軍事才干。這就是著名的馬陵之戰(zhàn)。

孫臏和“孫子”

是不是一個(gè)人？

事實(shí)上，在國(guó)內(nèi)，人們雖然對(duì)“田忌賽馬”、“圍魏救趙”等段落婦孺皆知，耳熟能詳，但是關(guān)于孫臏和孫子究竟是一個(gè)人還是兩人，人們一直搞不清楚。而這其實(shí)是一個(gè)歷史遺留問題。一方面，中國(guó)古籍對(duì)孫武和孫臏的記載非常簡(jiǎn)單，此外古人習(xí)慣把孫武和孫臏都尊稱為 “孫子”，更狠的是現(xiàn)實(shí)生活中一直流傳的只有《孫子兵法》，有關(guān)《孫臏兵法》只是個(gè)傳說(shuō)，沒人見過。這些都使得后人對(duì)孫臏產(chǎn)生各種疑惑。

在宋代，人們對(duì)孫氏兵法提出了種種猜想。有人說(shuō)，歷史上可能根本就不存在孫子這個(gè)人。因?yàn)閷ｉT記述春秋歷史的《左傳》中，根本沒有有關(guān)他的記載。人們推測(cè)《孫子兵法》的作者不是孫武，而是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的無(wú)名氏所作。由此外人認(rèn)為，孫武和孫臏可能就是一個(gè)人，《孫子兵法》就是《孫臏兵法》。

但是在《史記》中，“太史公”司馬遷對(duì)孫武和孫臏卻言之鑿鑿。 《史記》說(shuō)，孫武是齊國(guó)人，他把兵書十三篇獻(xiàn)給吳王闔廬。吳王闔廬仔細(xì)研究了《孫子兵法》，知道孫武擅長(zhǎng)用兵，就聘請(qǐng)他為大將。而孫武死后百余年，又有了孫臏。齊國(guó)大將田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王向?qū)O臏問兵法，然后拜他為軍師。司馬遷說(shuō)得很清楚，歷史上存在過孫武、孫臏兩個(gè)人，并且孫武仕吳、孫臏?zhǔn)她R，各有兵法。但是，孫子的兵法和孫臏的兵法是一回事嗎？

直到1972年，失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重見光明，一切的疑問終于揭開了。

《孫臏兵法》

曾失傳1700多年

那么，《孫 臏 兵法》是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？

在山東臨沂古城城南有兩座低矮的小山，一座叫“金雀山”，一座叫“銀雀山”。 1972年4月，臨沂衛(wèi)生局進(jìn)行基本建設(shè)，在銀雀山上發(fā)現(xiàn)了古墓，經(jīng)過勘查證實(shí)，這里是一處規(guī)模很大的漢代墓葬群。考古工作者發(fā)掘了其中的兩座墓葬，并從其中發(fā)現(xiàn)了大量竹簡(jiǎn)。

而這些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容絕大部分是古代兵書，其中就有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》等20余篇著作，其中不少是佚書或是首次被發(fā)現(xiàn)的古代書籍，最珍貴的當(dāng)屬《孫子兵法》的佚篇和失傳1700多年的《孫臏兵法》。

此次考古成果被列入20世紀(jì)70年代 “新中國(guó)30年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一;上世紀(jì)90年代“新中國(guó)50年影響最大的考古發(fā)現(xiàn)”之一;21世紀(jì)初，又被評(píng)為 “中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一。

更重要的是它證實(shí)了司馬遷在《史記》中有關(guān)孫武、孫臏的記載是完全正確的，并且他們各有各的軍事著作傳世。特別是出土的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)說(shuō)明古代的《孫子兵法》其實(shí)是13篇，而不像有些古籍記載的那樣共有82篇。而《孫臏兵法》記述了孫子與齊威王的問答，很多篇的篇首都寫到“孫子曰”，不過這里面“孫子”其實(shí)代指的是孫臏。

說(shuō)法不一

孫臏?zhǔn)芎畏N臏刑有爭(zhēng)議？

電影《戰(zhàn)國(guó)》表現(xiàn)了很殘忍的臏刑場(chǎng)面。相傳，孫臏的本名早已不傳，而是因受過臏刑，故名孫臏。 “臏”指的是膝蓋骨，膝蓋的一塊骨，略呈三角形，尖端向下的地方。

根據(jù)司馬遷《報(bào)任安書》，“臏”亦是古代肉刑之一，即剔去膝蓋骨的刑罰。但現(xiàn)下，對(duì)孫臏被實(shí)施了哪種“臏刑”也存在爭(zhēng)議。有說(shuō)“臏刑”分為：臏辟(古代斷足的酷刑);臏腳(砍去膝蓋骨及以下的酷刑);臏罰(剔去膝蓋骨的酷刑)。因此，司馬遷所記“孫子臏腳”到底是除去哪個(gè)部位現(xiàn)在還是說(shuō)法不一。

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孫臏，會(huì)武功的大軍事家？

孫臏拳至今仍然很流行

孫紅雷此次扮演的孫臏可說(shuō)是文武雙全，那么這位中國(guó)歷史上最富傳奇色彩的大軍事家，會(huì)武功嗎？ 2009年，孫臏拳的第四代傳人孟憲堂，要將孫臏拳申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此前孫臏拳已錄入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。孫臏拳相傳正是孫臏所傳，但無(wú)文字記載。因其演練出擊時(shí)常以長(zhǎng)袖藏手，故又稱“長(zhǎng)袖拳”。至今在山東青島等地流行，為老百姓強(qiáng)身健體的古老拳種。

世上雖有《孫臏拳譜》，但文字并不像遠(yuǎn)古文字，也因此有認(rèn)為是后人偽托孫臏之名而創(chuàng)的。目前，由孟憲堂著《中國(guó)孫臏拳》是全國(guó)唯一一部孫臏拳專著。孫臏拳有“八形”之說(shuō)，這“八形”是指雞腿、龍腰、猴象、猿臂、象鼻拳、瓦楞掌、藏勾、球足。此拳以蹲走跛行為最突出的特點(diǎn)，出拳走曲不走直，曲中能夠求直，看似偏離，但擊中點(diǎn)卻準(zhǔn)確。這種曲線出拳的理論以不招不架、轉(zhuǎn)向進(jìn)取為表征，最容易使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)覺。