應(yīng)龍是什么：《述異記》卷上：“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！笔腔埖囊环N。(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國(guó)——應(yīng)龍氏和應(yīng)國(guó))。我國(guó)偉大詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中，對(duì)應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。

根據(jù)《述異記》的描述：

“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”

應(yīng)龍稱得上是化龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

龍生九子，各有不同，九是古代的一個(gè)極高的數(shù)字，在此它并不是明確的一個(gè)數(shù)字，而是指龍神有很多孩子，而早期神龍又有：燭龍，勾龍，夔龍，另外還有四靈。

應(yīng)龍最早出現(xiàn)是在先前的黃帝時(shí)期，《山海經(jīng)》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長(zhǎng)江流域的部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方都使用各種神奇的動(dòng)物來(lái)幫忙。黃帝這邊的應(yīng)龍擅長(zhǎng)“蓄水”，蚩尤那方也有擅長(zhǎng)呼風(fēng)喚雨之靈物，本領(lǐng)較應(yīng)龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處于弱勢(shì)，就請(qǐng)?zhí)炫镑伞睅兔χ棺×舜笥?，一舉殲滅蚩尤部落。應(yīng)龍?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由于戰(zhàn)爭(zhēng)消耗能量過(guò)大，再也無(wú)力振翅飛回歸天庭，就悄然來(lái)到南方蟄居在山澤里。