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        歷史上的趙氏孤兒趙武原型是誰(shuí)?趙武結(jié)局如何?

        2016-12-13 14:36:59  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):趙氏孤兒趙武簡(jiǎn)介,晉國(guó)趙氏孤兒趙武怎么死的?趙氏孤兒就是歷史上的趙武靈王嗎?電視劇《趙氏孤兒案》演繹了春秋時(shí)期晉國(guó)的一個(gè)狗血朝廷斗

        趙氏孤兒趙武簡(jiǎn)介,晉國(guó)趙氏孤兒趙武怎么死的?趙氏孤兒就是歷史上的趙武靈王嗎?電視劇《趙氏孤兒案》演繹了春秋時(shí)期晉國(guó)的一個(gè)狗血朝廷斗爭(zhēng)戲,無(wú)非是一權(quán)獨(dú)大加上職場(chǎng)仇人,因此趙家被滿門抄斬,獨(dú)獨(dú)只剩下了僥幸存活的趙武。那么,當(dāng)趙武被撫養(yǎng)長(zhǎng)大以后,他是如何行駛自己的復(fù)仇大計(jì)的!

        趙武簡(jiǎn)介:

        姓名:趙武、趙孟、趙文子、趙氏孤兒

        爺爺:趙盾

        父親:趙朔(趙莊子、趙莊主)

        外公:晉成公

        母親:趙姬(趙莊姬)

        兒子:趙成(趙景子)

        趙武一生復(fù)仇經(jīng)歷:

        趙武出生的時(shí)期,家族人就已經(jīng)被滿門抄斬了,只剩下了親生母親莊姬。莊姬之所以能夠活著,就是因?yàn)樗菄?guó)王晉景公的姑姑。

        然而,趙武出生后,就被仇人所殺,幸好父親生前曾幫助程嬰,程嬰用自己的兒子的性命救下了趙武,然后將趙武當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng),給趙武改名為程大業(yè)。

        程大業(yè)從小就跟仇人屠岸賈的兒子屠岸無(wú)姜一起長(zhǎng)大,兩人關(guān)系很好。

        十八年后,孤兒趙武長(zhǎng)大了,程嬰一步步設(shè)局,讓他逐漸知道了趙朔滅門慘案。而屠岸無(wú)姜也終于發(fā)現(xiàn),自己最親愛(ài)的父親其實(shí)是個(gè)大奸賊。

        程大業(yè)逐步從程嬰之子轉(zhuǎn)換成了趙氏孤兒,程嬰指導(dǎo)著趙武由一個(gè)單純的青年一步步走向成熟。

        屠岸賈想要讓自己的兒子當(dāng)國(guó)王,于是逼迫晉景公于困境下棄國(guó)而逃,力圖讓屠岸無(wú)姜完成自己篡權(quán)奪位,稱雄天下的夢(mèng)想。然而,從小受程嬰教導(dǎo)的屠岸無(wú)姜終將“忠義”放在了“仁孝”之前,大義滅親。

        晉景公被程嬰和程大業(yè)所救下,二人一起緩緩的說(shuō)來(lái)了十八年前的往事。晉景公痛悔當(dāng)年滅趙罪行,終于承認(rèn)“趙武”身份。趙武也因此與母親莊姬母子團(tuán)圓。

        趙武繼續(xù)復(fù)仇,最終逼得仇人屠岸賈絕然死去。

        歷史上的真實(shí)的趙氏孤兒趙武

        趙武:趙文子,戲劇《趙氏孤兒》的歷史原型。春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫,政治家、外交家,為國(guó)鞠躬盡瘁的賢臣,后任正卿。出生世卿大族,幼年其母與叔公不和,隨母移居宮中。后下宮之難,趙氏滅族,趙武獨(dú)存。前573年,晉悼公以之為卿。前548年,繼范宣子執(zhí)政,晉再修文德,棄征戰(zhàn),趙武尊王室,與楚弭兵。晉楚分霸,中原始寧。趙武秉承悼公遺志,與韓起、魏舒克制范、荀。然國(guó)資蓄于私家,六卿才能卓越,家臣任要職,而公室腐敗,國(guó)家險(xiǎn)象環(huán)生令趙武痛不欲生。于前541年,郁郁而終。

        趙武首先不是遺腹子,他成大后復(fù)興趙家后成為了春秋后期比較有名的政治家,他主張消弭戰(zhàn)禍、發(fā)展民生的觀點(diǎn),得到了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的普遍認(rèn)可,此人終身反對(duì)暴力解決問(wèn)題,這與他幼年傳奇經(jīng)歷有很大關(guān)系。順便說(shuō)一下,趙家被滅族,與趙武的母親也是就國(guó)君的姐姐生活放蕩有直接關(guān)系。趙氏孤兒的故事為什么能千年流傳?主要原因是反映了程嬰與公孫杵臼的兩個(gè)門客的“忠”和“義”,作為一種民族精神的傳承,被后人無(wú)限地放大了。當(dāng)然,故事中的時(shí)間、人物、事件是否真實(shí)?就值得進(jìn)一步考證了。最早的記載來(lái)自《戰(zhàn)國(guó)策》,而但最有名當(dāng)屬司馬遷的《史記》,但目前學(xué)界對(duì)《史記》中的描寫(xiě)普遍存在懷疑態(tài)度,比如當(dāng)時(shí)根本不存在屠岸賈這個(gè)人,應(yīng)當(dāng)是太史公杜撰的。

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