所謂“敢死隊(duì)”，指由不惜命的軍人組成的突擊先鋒隊(duì)，至于詞義出處，大抵可以追溯到《三國(guó)志》：“(董)襲與凌統(tǒng)俱為前部，各將敢死百人”。可遺憾的是，這支敢死精銳之隊(duì)，早已湮沒(méi)在呂布、關(guān)羽、馬超等名將巨星光環(huán)下，連一向八卦的羅貫中，似乎也懶得多提。不過(guò)，古時(shí)敢死之師，絕非在三國(guó)才有，早在之前，其實(shí)就大有存在。譬如，曾震動(dòng)天下的秦國(guó)麾下，就有一支。

當(dāng)然，這支戰(zhàn)之能勝鐵血之師的成立，倒和歷史上一位大名鼎鼎的人物有關(guān)，此人名叫商鞅。原來(lái)，秦國(guó)因地處西邊，頗不為中原主流邦國(guó)待見(jiàn)，將這個(gè)“西方國(guó)家”稱(chēng)之為蠻夷之邦。當(dāng)時(shí)的秦王秦孝公，倒是一個(gè)有理想的人，胸懷著向發(fā)達(dá)“東方國(guó)家”叫板的志向。于是就有了求賢令，然后就來(lái)了商鞅。來(lái)了商鞅，就有了“商鞅變法”，提了一系列富國(guó)強(qiáng)兵法案。其中，關(guān)于強(qiáng)軍的法案里，就有這么一項(xiàng)：軍功授爵制度。什么意思？簡(jiǎn)單來(lái)講就是只要打好仗，就可以授爵。這個(gè)爵位，可不是像幼稚園老師給個(gè)大紅花那樣，忽悠人的，而是實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)利益。一授爵，就有了相應(yīng)等級(jí)的土地和房子。

那么，如何獲得爵位呢？當(dāng)然和軍功相掛鉤了。比如，一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上砍下敵人首級(jí)，不僅獲得相應(yīng)的軍功，就連家里老爹老媽如果偷了隔壁老王家的牛什么的，犯了罪，也是可以抵消。而且，這個(gè)軍功可以累積，如果老爹戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的功勞可以記在兒子頭上。也可以說(shuō)，一人有軍功，全家都受益。當(dāng)積累到一定軍功的時(shí)候，就可以置換爵位了，這有點(diǎn)像當(dāng)今的購(gòu)物卡消費(fèi)積分置換。

你看，殺殺人就有大房子住，而且殺的是別家人的腦袋，何樂(lè)而不為呢？于是，秦國(guó)尚武之風(fēng)盛行，本來(lái)還是“一人參軍、全家光榮”，到后來(lái)成了“全家參軍、全家光榮”，但逢到了打仗，大家都像打了雞血拼了命往前沖，好像現(xiàn)在流行的“搶紅包”一樣。當(dāng)然，這樣一搞，周邊的國(guó)家就頭疼了。

此時(shí)，不禁有人要問(wèn)，秦軍可以這樣搞，其他國(guó)家為何不效仿，復(fù)制一下“改革經(jīng)驗(yàn)”？剛才說(shuō)了，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原諸國(guó)相對(duì)秦國(guó)，一直以發(fā)達(dá)國(guó)家著稱(chēng)。既然是發(fā)達(dá)國(guó)家，精神文明當(dāng)然得跟上，不搞秦國(guó)那套流氓做派。即便打仗，也講究君子禮法，兩軍陣前也得先鞠個(gè)躬、喝口茶，問(wèn)候一下你媽可好、你大姨媽可好，再寒暄一下天氣，然后敲個(gè)鑼?zhuān)_(kāi)打。 于是，就有了宋襄公的泓水禮讓、晉文公的退避三舍等。

諸國(guó)風(fēng)氣如此，秦國(guó)航母級(jí)別的巨型“敢死隊(duì)”，當(dāng)然就完全沒(méi)有對(duì)手了，成了當(dāng)時(shí)BUG一樣的存在。根據(jù)史書(shū)上記載，直到統(tǒng)一六國(guó)之時(shí)，秦軍共殺死敵人約有一百六十萬(wàn)人。不過(guò)，歷史上出名的“敢死隊(duì)”，也絕非秦軍專(zhuān)屬，譬如，歷史上相當(dāng)牛氣的大人物勾踐，他麾下也有一支。

而我們要談的，是吳越的首次正面交鋒，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)和勾踐演對(duì)手戲的，還是夫差的老爹闔閭。當(dāng)時(shí)的情況大概是這樣的，吳王闔閭仗著自己有些家底，尋思著欺負(fù)一下自己的小鄰居越國(guó)。而這越國(guó)，地處蠻夷之地，而且國(guó)力弱小，這仗未開(kāi)打，勝負(fù)似乎已分。 可越國(guó)國(guó)君勾踐，史書(shū)記載“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”，但凡如此相貌之人，大多有狠辣陰鷙之氣，自然決心要硬碰硬干上一架。于是，秘密組建了一支“敢死隊(duì)”。有意思的是，這支“敢死隊(duì)”含金量，比起先前提及的秦軍，似乎有過(guò)之無(wú)不及：秦軍殺的是別人的腦袋，越軍砍的是自己人的腦袋。

對(duì)于這支“敢死隊(duì)”，《史記》描述的相當(dāng)精彩：“越王句踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳，呼而自剄”。 什么意思？也就是說(shuō)勾踐把越國(guó)死囚排成三行，每個(gè)人脖子上掛一把劍，手拉手走向吳軍陣地，高呼道：“我等觸犯軍令，惟有死在陣前，方可謝罪！”言畢，紛紛拔劍砍下自己的頭顱，拋于陣前。

越軍的變態(tài)做法，吳軍驚呆了?；蛘吆敛豢蜌獾卣f(shuō)，嚇尿了。而對(duì)面的越軍，興許是被同胞的血燃起斗志，也可能是，擔(dān)心若沖鋒慢了，要受如此軍法處置，于是個(gè)個(gè)腎上腺素飆升，紛紛上前一通砍殺，不用說(shuō)，吳軍必?cái)o(wú)疑。而先前志氣滿(mǎn)滿(mǎn)的吳王闔閭，也在逃亡中以極其難堪的姿勢(shì)被射殺，留給了兒子夫差一句“必毋忘越”。