中國(guó)人遭到一次又一次的屠殺命運(yùn)，有時(shí)令屠夫們都感到不可思議。

參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本兵東史郎曾在他的《東史郎日記》，記錄了日軍打到南京中山陵的情景。

當(dāng)他們打到南京城下的紫金山時(shí)，看到了安葬民國(guó)締造者的陵墓，不禁發(fā)出了如是感慨：

我們走得更歡了。右邊有座大山，中隊(duì)長(zhǎng)查了地圖，說(shuō)是紫金山。

紫金山下有一座雄偉的白塔，后來(lái)才知道，那是孫文的墓。

從遠(yuǎn)古堯舜開(kāi)始，擁有四千多年歷史的世界第一大國(guó)——富饒昌盛的支那，在清朝道光皇帝時(shí)代和英國(guó)之間發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。列強(qiáng)為了欺壓清國(guó)，相繼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。憂國(guó)之士孫逸仙為建立理想國(guó)家發(fā)起革命運(yùn)動(dòng)，取得了革命的成功。孫文臨終前留下遺囑：余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

而今他長(zhǎng)眠于紫金山下。具有諷刺意味的是，就在中山陵下，正進(jìn)行著最后一場(chǎng)激烈的攻守戰(zhàn)，這是一場(chǎng)劃時(shí)代的激戰(zhàn)。

……

應(yīng)該說(shuō)，日本軍人的文化程度大多不低，起碼都達(dá)到了高中水平。東史郎只是日本一個(gè)普通士兵，但卻是個(gè)大學(xué)生，曾就讀于日本福知山市立命大學(xué)。他竟也知道中華民國(guó)國(guó)父孫中山和他的政治主張。為孫中山死后，“世界第一大族”命運(yùn)多舛而慨嘆不已。

侵略者的慨嘆，即便是鱷魚(yú)的眼淚，也有使“被食者”反思的價(jià)值。

史料顯示，南京淪陷前夕，中國(guó)軍隊(duì)還有9萬(wàn)多殘兵滯留城內(nèi)，他們和逃不出城的幾十萬(wàn)市民一起，在大禍來(lái)臨時(shí)，基本上都采取了“走”與“躲”的策略，士兵們丟掉武器換上便裝，進(jìn)入難民區(qū)躲藏或混入難民流中，準(zhǔn)備隨時(shí)出城。幾乎沒(méi)有人想到有組織地主動(dòng)抵抗日軍的侵入。

市民們的表現(xiàn)，是更加的無(wú)助、恐慌和不知所措。他們躲在家中關(guān)緊大門，對(duì)于大敵壓境，他們感到無(wú)可奈何，祈禱能躲避災(zāi)禍的降臨。甚至有人幻想著“接受日軍”可能會(huì)保住身家性命，更有一些市民懷著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)麻木的情緒，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)與他們無(wú)關(guān)，認(rèn)為只要自己沒(méi)進(jìn)行什么反日的活動(dòng)，沒(méi)與本國(guó)軍隊(duì)配合，日軍就不會(huì)對(duì)他們施暴。

但是，他們都錯(cuò)了，日本軍隊(duì)進(jìn)入南京街道巷里之后，不問(wèn)情況，見(jiàn)人就殺。他們挨家逐戶破門而入“搜查軍人”，進(jìn)門后除殺害開(kāi)門者外，還要逐屋搜查，見(jiàn)青年壯丁就殺，見(jiàn)婦女就奸淫，不論是白發(fā)老婦還是未成年女孩，都逃不過(guò)其魔爪。當(dāng)暴虐行為傳遍全城時(shí)，南京居民更加恐慌，他們或奔逃、藏身于暗室、床底桌下，極少拼死一搏。

南京大屠殺的親歷者，德國(guó)駐南京外交官羅森說(shuō)：

“日本的行徑等于在南京為自己豎起了一根恥辱柱?！?/p>

而同時(shí)，他的伙伴施佩林，面對(duì)滯留在南京的中國(guó)國(guó)軍野戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)人員，表情凝重地說(shuō)：“現(xiàn)在敵人占領(lǐng)的，在貴國(guó)全面積中，不過(guò)百分之幾，你們唯一的出路，只有抵抗，否則恐怕要做奴隸！”

施佩林的話，險(xiǎn)些一語(yǔ)成讖。我們看南京大屠殺的回放，放眼望去，刀俎之下，滿是魚(yú)肉。

“世界第一大族”怎么了，為什么一再成為“弱肉”而被“強(qiáng)食”？

每當(dāng)回顧南京大屠殺，總令我想起了這個(gè)動(dòng)物：角馬。我在本章開(kāi)頭講了角馬的故事，其實(shí)，這個(gè)故事里還遺漏了一個(gè)退化的過(guò)程：

角馬原本是生活在非洲大陸上的一種牛。原先和角馬生存在一起的獅、虎、豹、狼等都沒(méi)有角馬的個(gè)頭大，在很多時(shí)候還很怕角馬。因此，角馬憑著個(gè)大還能暫時(shí)性地威風(fēng)一下，還時(shí)不時(shí)接受點(diǎn)饋贈(zèng)，日子也很是悠閑。而虎、豹、狼雖然個(gè)頭小，卻極其兇猛，經(jīng)常捕食一些小動(dòng)物，漸漸地身體強(qiáng)壯了，牙齒鋒利了，性情也更加兇猛了，天長(zhǎng)日久，對(duì)于體形龐大的角馬也開(kāi)始襲擊起來(lái)。

角馬無(wú)力阻止昔日小字輩的攻擊，就想變成長(zhǎng)于奔馳的駿馬。但在變化的過(guò)程中，又舍不得八字角和八卦蹄，于是變到一半又不變了。最后失去了強(qiáng)壯，保留了笨拙，劣勢(shì)進(jìn)一步明顯，最終被吞食殆盡。

外患頻仍的華夏民族的命運(yùn)，與角馬的悲劇何其相似乃爾。

一個(gè)民族劣變“冰凍三尺非一日之寒”;則其改造，也決非一日之功?？梢钥隙ǖ氖牵氨Ｊ亍薄芭槨薄坝奕酢薄皟?nèi)耗”“膽小”等民族劣根一日不除，則這個(gè)民族就一日擺脫不掉角馬的悲劇。