陳勝吳廣起義大澤鄉(xiāng)時(shí)也說(shuō)：“天下苦秦久矣，吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇?！?/p>

秦始皇開(kāi)創(chuàng)了一代盛世王朝，可惜是十分短命的，很在之前有一部熱播的電視劇《神話(huà)》，就是講述秦朝的事情。然而最遺憾的就是秦始皇的大兒子扶蘇沒(méi)能繼承皇位，大將軍蒙恬也被李斯趙高陷害，確實(shí)是很可悲的事。

陳勝吳廣起義大澤鄉(xiāng)時(shí)也說(shuō)：“天下苦秦久矣，吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。”

很多人可能會(huì)有和編者一樣的想法，要是扶蘇繼位了多好，這樣也許大秦王朝就能延續(xù)下去了，但是即使扶蘇繼位，秦王朝就能繼續(xù)統(tǒng)治嗎？且看下文。

扶蘇當(dāng)時(shí)是很有聲望的，蒙恬也是扶蘇的堅(jiān)定支持者?？梢哉f(shuō)是手中有兵馬，人民當(dāng)中也有聲望，這樣的人，直接殺入咸陽(yáng)，然后當(dāng)了皇帝，也許后來(lái)的事情不能預(yù)測(cè)，但這樣做是妥妥沒(méi)問(wèn)題的?？赡芎芏嗳硕际沁@樣想的吧。但是我們來(lái)看一下扶蘇在最后的結(jié)局，自殺而亡，其中肯定有李斯胡亥在中搞鬼，但是這也能看出扶蘇性格中懦弱的一面。為帝王者，自當(dāng)有帝王之氣，尤其是亂世中的帝王，從這點(diǎn)看來(lái)，扶蘇應(yīng)該是不及格的。

扶蘇這個(gè)人是很不錯(cuò)的，有政治才能，但是缺點(diǎn)也很明顯，甚是是致命的，一是性子直，二是思想偏儒家，如果這兩點(diǎn)碰撞在一起，結(jié)果是很慘的。史書(shū)上經(jīng)常有這樣的記載，扶蘇直諫上。意思就是扶蘇直接和秦始皇頂撞。雖然那是他爸爸，但首先，他爸爸是個(gè)皇帝。尤其是他向秦始皇宣揚(yáng)儒家的思想，這就導(dǎo)致了一個(gè)后果，扶蘇被放逐了，當(dāng)然有點(diǎn)不恰當(dāng)，是北上監(jiān)軍。

秦始皇的目的是好的，一是能讓扶蘇出去歷練歷練，漲漲經(jīng)驗(yàn)，二是在軍隊(duì)中建立威信，這對(duì)將來(lái)的繼位絕對(duì)是大有好處的。還能讓蒙恬教導(dǎo)下，自己耳根也清凈了。但是這樣好的機(jī)會(huì)，扶蘇卻沒(méi)有抓住。

回到原來(lái)的問(wèn)題上，扶蘇繼位還能使秦王朝繼續(xù)往下走嗎？答案可能是否定的。因?yàn)橛幸粋€(gè)根本性的問(wèn)題未曾解決，而這個(gè)根本問(wèn)題，也是無(wú)法解決的，因?yàn)檫@是扶蘇的儒家思想。秦始皇給了他的太子一個(gè)好的教育，培養(yǎng)了其政治才能，但也養(yǎng)出了他的儒家思想。而當(dāng)時(shí)的環(huán)境，僅僅靠儒家治國(guó)是不行的。七國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，是靠法家的思想才能壯大起來(lái)，而此時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一才十余年，動(dòng)亂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未結(jié)束。即使到了漢朝的建立，采用的還是外儒內(nèi)法的政策。

扶蘇還是太年輕，看不透著歷史的進(jìn)程。