死前被公布罪狀、發(fā)配鳳陽，死后被碎尸萬段、懸首示眾，崇禎上臺(tái)后對(duì)魏忠賢的這一系列處置，在給明末的黑暗政壇帶來些許新鮮空氣的同時(shí)，也讓崇禎贏得了圣明之君的頌揚(yáng)。然而，17年后，在李自成攻破北京城前夕，崇禎卻下密旨收葬魏忠賢的遺骸，墓址就選在魏忠賢生前早已看好的香山碧云寺。

這實(shí)在令人驚訝。崇禎在李自成大兵壓境的危急時(shí)刻，不把全部心思放在調(diào)兵遣將上，居然有閑心做一件與御敵守城毫不相干的事？而且，在國破人亡的慌亂絕望中，崇禎為什么會(huì)突然改變自己多年前打倒和否定魏忠賢的初衷，重新審視魏忠賢的價(jià)值和功績，并為其收葬骸骨、修墳立碑？

崇禎的哥哥天啟臨死前曾專門叮囑崇禎：魏忠賢“恪謹(jǐn)忠貞，可計(jì)大事”。人之將死，其言也善。天啟在生命的最后時(shí)刻對(duì)魏忠賢給予如此高的評(píng)價(jià)，固然摻雜著個(gè)人情感，但最主要的是他認(rèn)識(shí)到了魏忠賢在處理“大事”方面的清醒和果決，尤其是在維護(hù)大局、知人善任和賞罰分明的關(guān)鍵問題上，在事關(guān)國家、民族生死存亡的政治立場(chǎng)上所表現(xiàn)出來的深明大義和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

平心而論，魏忠賢為鞏固個(gè)人權(quán)勢(shì)，有黨同伐異、殘忍歹毒的罪惡一面，被眾人鄙夷也是罪有應(yīng)得;但他也曾力排眾議、大膽起用遼陽戰(zhàn)敗后遭受讒言的名將熊廷弼，不徇私情、果斷罷免在寧錦一戰(zhàn)中畏縮不出的袁崇煥，拋開私怨、果斷推薦了一批能臣直臣。從這些事情上，可以看出魏忠賢還是心系國家、講求原則的。在魏忠賢主政期間，明朝形勢(shì)良好，遼東局勢(shì)平穩(wěn)，這種能力、這份功績還是應(yīng)該被肯定的。

在崇禎即位之時(shí)，海內(nèi)難民揭竿四起、關(guān)外清兵虎視眈眈，在這種內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，朝廷其實(shí)正需要一位像魏忠賢這樣富有處理軍國大事經(jīng)驗(yàn)和把握動(dòng)蕩時(shí)局能力的人物，雖然他無法扭轉(zhuǎn)國勢(shì)日衰、積重難返的敗亡趨勢(shì)，但也不至于在短時(shí)間內(nèi)令局勢(shì)崩潰。但崇禎為了整飭內(nèi)政和平息民憤，更為了報(bào)仇雪恨和獨(dú)掌大權(quán)，借著朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮，以迅雷之勢(shì)徹底肅清了以魏忠賢為首的閹黨集團(tuán)。

能夠不動(dòng)聲色地一舉鏟除魏忠賢，一直是崇禎自我標(biāo)榜的人生得意之作。然而，正是由于過分相信自己的能力，崇禎從自信變得自負(fù)，最后變得剛愎自用。魏忠賢死后，崇禎起用了東林黨人，可惜東林黨人治國乏術(shù)，其中一位戰(zhàn)場(chǎng)指揮官竟然對(duì)民風(fēng)剽悍的起義軍實(shí)行“招撫”，其實(shí)就是縱容。受過東林黨人提拔的袁崇煥也為了與皇太極私下“和談”而殺掉了令后金片刻不得安生的大將毛文龍……

盡管崇禎志向遠(yuǎn)大、勵(lì)精圖治，但他既無治國之謀，又無任人之術(shù)，加上他嚴(yán)苛、多疑，對(duì)大臣動(dòng)輒怒斥問罪、砍頭，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比有過之而無不及。17年間，他換了17個(gè)刑部尚書、50個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士，這種讓人噤若寒蟬的高壓態(tài)勢(shì)造成國家人才匱乏，有心報(bào)國的志士既不肯也不敢請(qǐng)纓效命。無奈之下，崇禎只好培植私人勢(shì)力，重新起用大批腐朽無能的太監(jiān)，最終導(dǎo)致“十萬太監(jiān)亡大明”的悲劇。

就在崇禎自殺殉國前的第五天，崇禎在大勢(shì)已去、大廈將傾的絕望中，聽到心腹太監(jiān)說的那句“(魏)忠賢若在，時(shí)事必不至此”之后，終于領(lǐng)會(huì)到了皇兄臨終前強(qiáng)調(diào)魏忠賢“恪謹(jǐn)忠貞，可計(jì)大事”的深意。國難當(dāng)頭，個(gè)人恩怨是不是應(yīng)該暫時(shí)放一放呢？畢竟，國祚永存才是正理……崇禎在幡然醒悟的同時(shí)，精神徹底崩潰。收葬魏忠賢遺骸，既是崇禎對(duì)魏忠賢價(jià)值和功績的重新肯定，也是對(duì)他自己17年執(zhí)政生涯的全盤否定。