話(huà)說(shuō)，任何歷史，只要時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)變的撲塑迷離，而對(duì)于太平天國(guó)來(lái)說(shuō)更是如此。按理說(shuō)，太平天國(guó)后期的統(tǒng)治，既腐敗又糜爛，其實(shí)和一個(gè)邪教在本質(zhì)上已經(jīng)相差無(wú)幾。然而，就是這樣一個(gè)統(tǒng)治政權(quán)，卻成為了我們歷史上一個(gè)最有具有爭(zhēng)議的政權(quán)組織，有的人說(shuō)好，也有人罵之，甚至，就連孫中山先生也曾經(jīng)對(duì)它崇拜有加，那么，這究竟是咋回事呢？

首先，回首當(dāng)時(shí)，清朝末年時(shí)期，由于人們反對(duì)大清王朝的士氣始終不高，所以，孫中山先生出于一種戰(zhàn)略意義上的思考，也是為了鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的同盟會(huì)員都能夠豁出命來(lái)跟他干，所以，就將他自己其實(shí)也不太清楚的太平天國(guó)寫(xiě)了一本書(shū)，叫《太平天國(guó)戰(zhàn)史》，然后，又為之作序，并交給了當(dāng)時(shí)日本東京祖國(guó)雜志社出版了。從此，太平天國(guó)在歷史上就成為了一個(gè)正義的化身。

事實(shí)上，太平天國(guó)統(tǒng)治時(shí)期是一塌糊涂，甚至，還不如大清王朝。因?yàn)?，無(wú)論從高層還是到基層，官員素質(zhì)是參差不齊，比如，就以北王韋昌輝為例，此人就是一個(gè)典型的卑鄙無(wú)恥的小人，他先是表面上對(duì)東王楊秀清唯唯諾諾，畢恭畢敬，實(shí)際上心里早就暗藏殺機(jī)

以致于，當(dāng)他剛一看到天王洪秀全和東王倆個(gè)人正在“鬧意見(jiàn)”后，馬上就感覺(jué)到有機(jī)可乘，悄悄地領(lǐng)兵3000就回到了天京城，并將東王楊秀清一家是滿(mǎn)門(mén)殺害。顯然，這樣的人，這樣的人品竟然還能進(jìn)入到太平天國(guó)的高層，可見(jiàn)，太平天國(guó)當(dāng)時(shí)的人事管理以及組織管理是何其的混亂。

同時(shí)，“天京事變”以后，洪秀全作為殺害東王楊秀清的兇手之一，本應(yīng)該感到由衷的懺悔。然而，他卻在巨大的政治壓力面前，將罪責(zé)全部推給了當(dāng)時(shí)已經(jīng)被斬殺的北王韋昌輝，不僅如此，他還又假惺惺的追封死后的東王楊秀清為“傳天父上主皇上帝真神”，又在此基礎(chǔ)之上，將自己的第五子過(guò)繼給了楊秀清，并讓所有太平天國(guó)的臣民們“代代莫須忘”。

顯然，這樣一個(gè)領(lǐng)袖人物，靈魂是多么的齷蹉！品行是多么的不堪！然而，就是這樣一個(gè)人，竟然就是太平天國(guó)的最高統(tǒng)帥。

總之，不管太平天國(guó)有多少爭(zhēng)議，這都是一個(gè)令人我們所有世人感到不齒的王朝，它將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。