說起玄學(xué)，大家一定會想到風(fēng)水、陰陽、遁甲等，但就真正的玄學(xué)道術(shù)來講，此類皆歸于旁門;了知玄學(xué)者皆知，玄學(xué)乃指五術(shù);真正的道術(shù)玄學(xué)分為“山、醫(yī)、相、卜、命”，又稱之為“道家五術(shù)”;追溯可至上古黃帝，相傳皇帝大戰(zhàn)蚩尤，九天玄女念及人世悲鳴，傳授于黃石天書;此書蘊(yùn)含天地萬物，八卦衍生等等，從某種意義是上來講，歸屬于道術(shù)的起源;此處暫止，后續(xù)詳述。

此處小編引用《老子》——玄之又玄，眾妙皆門，故提之此字，衍而對高深學(xué)問的代稱，泛指一切術(shù)法;小編將為大家陸續(xù)講述“茅山法術(shù)”、“湘西巫術(shù)”、“奇門遁甲”、“玄學(xué)道術(shù)”，四者之間的聯(lián)系;當(dāng)然也會跟大家詳述“分金術(shù)(分金定穴)”、“圓光術(shù)”、“降頭術(shù)”等等。

今天為大家解讀的是玄學(xué)其一“湘西巫術(shù)”，想必各位初識“湘西巫術(shù)”，可能是從林正英系列僵尸題材的電影獲知，例如《僵尸先生》、《一眉道人》等。湘西巫術(shù)：趕尸、落花洞女、放蠱，又稱為湘西三絕;當(dāng)然除此之外，還有降頭術(shù)等。

從歷史神話分析，湘西巫術(shù)相傳源于蚩尤：

其一，末推至本;苗族的歷史可追溯五六千年以前的炎黃傳說，相傳蚩尤戰(zhàn)敗，有的留在中原，有的則遷徙到了云貴川湘等西南邊境，也就是現(xiàn)在苗族聚集地，當(dāng)然大量的民俗口碑也提供的佐證，苗族視蚩尤為遠(yuǎn)祖，而湘西巫術(shù)大部分為苗族巫文化之一。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

其二，本推至末;相傳最早的僵尸就是蚩尤制造出來的，他用自己的巫術(shù)將黃帝的女兒變成了僵尸(蚩尤節(jié)節(jié)敗退之際，對黃帝的兒女布下血咒，本可以施法避劫，但由于黃帝的女兒，在抗擊蚩尤中靈力消耗過大，無法施法，從而變成僵尸);當(dāng)然蚩尤大戰(zhàn)黃帝時(shí)，會法術(shù)能呼風(fēng)喚雨，招來巫兵，后來九天玄女破除巫術(shù)幫助黃帝取勝;這些巫術(shù)中，就有類似的蠱毒之術(shù)、定蛇術(shù)等;相傳都是由蚩尤相傳下來。

從文化背景分析：

湘西巫術(shù)的由來歸源于苗族文化，苗族前身是母系為主的集體，在當(dāng)時(shí)的背景下，女性的權(quán)利高于男性的權(quán)利，這里落花洞女、蠱毒，常常以女性人物為主要設(shè)定;這兩點(diǎn)是佐證，相傳蠱毒的原始，來源于母系氏族中，女子為了更好地控制男子為集體貢獻(xiàn)，從而衍生出的一種手段，補(bǔ)充一下，蠱毒的實(shí)質(zhì)是一種毒藥，這里分為毒蟲蠱、動物蠱、植物蠱、物品蠱;回歸正題，為了更好地維系體系的穩(wěn)定性，用蠱毒的來維系平衡;當(dāng)時(shí)由于醫(yī)療手段的落后，外加上人云亦云，蠱毒就慢慢的玄幻起來，開始有了屬于自己的神秘色彩，例如巫術(shù)+蠱毒;其實(shí)從本質(zhì)上來講，就是利用物質(zhì)與物質(zhì)之間的化學(xué)反應(yīng)，外加上當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)的缺乏，導(dǎo)致人們無法去解釋某種現(xiàn)象，從而開始用某種神學(xué)思想或者巫術(shù)思想，來自圓其說;蠱毒，某種意義上有點(diǎn)類似我們當(dāng)下生活中的食物中毒。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

隨著時(shí)間的推移，母系體制開始瓦解，社會的初步形成，男性的權(quán)利逐步上升，而蠱毒代表的女性權(quán)利開始削弱，以至于抵制，后來將“蠱毒”衍生成犯罪，或許這些也是在時(shí)代變革，被誤解的一部分，《漢律》中記載“敢蠱人及教令者棄市”;如今我們翻開這滿是鉛華的一頁，只是想更確切的認(rèn)識那些曾劃過史學(xué)星空的記憶——那顆暗淡的星辰。

“存在即合理”這種觀點(diǎn)來看，我們綜觀湘西之一的苗族，他們在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了五次大的遷徙，集體的龐大與發(fā)展定然離不開“文化”、“科技”、“思想”;而這里的思想就是“巫術(shù)”的本質(zhì)，是一種精神訴求，遷移帶來的不穩(wěn)定，增加了他們對穩(wěn)定的生活更深的理解，落花洞女中與樹神結(jié)合，就是一種對自然及生存環(huán)境的敬畏，在一代一代人的相傳過程中開始有了屬于自己神秘色彩;其實(shí)就是為了更好地維持集體的向心力及人性底線，告訴人們是非觀。

分析到這里，想必大家開始接納了，其實(shí)湘西巫術(shù)跟我們平時(shí)提到的鬼神之說，類似，他們的存在是在科技不夠發(fā)達(dá)，人們無法解釋生活中的某些現(xiàn)象，從而強(qiáng)圓其說;想必大家還是好奇“湘西趕尸”、“落花洞女”、“降頭術(shù)”、“三房煞、五房煞、七房煞

”、這些到底有哪些科學(xué)依據(jù)呢？

請聽下回：“探秘：“玄學(xué)”其一之“湘西巫術(shù)”之二”。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。