四川成都，天府之國，因為其獨(dú)特的地勢，一直以來都是極為重要的戰(zhàn)略之地。幾乎大部分君主，在自己的王朝即將傾頹之時，都將蜀地作為自己東山再起的機(jī)會。三國時有劉備，近代有國民黨陪都重慶。明末的起義首領(lǐng)張獻(xiàn)忠，也將成都作為自己興旺的根基。

張獻(xiàn)忠到了蜀地之后，曾對自己的部下說過：”三國以來，漢中原屬四川，今吾定都于川，不取漢中，難免他人得隴望蜀乎？聞闖王遣馬爌守漢中，爌庸才耳，若不早取，他日易以能人，則難圖也?！?/p>

關(guān)于張獻(xiàn)忠，成都自古以來都流傳著這樣一個傳說，那就是在成都的某地，埋藏了張獻(xiàn)忠的巨額寶藏。成都一直流傳唱誦的童謠：”石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府！“

這個故事是這樣的，張獻(xiàn)忠當(dāng)年在成都稱帝，隨后于順治三年，撤離成都。當(dāng)時撤離時因為旱路被清軍封鎖，張獻(xiàn)忠選擇了走水路撤退。而當(dāng)時巨額的銀錢，被張獻(xiàn)忠選擇了以漂流的方式運(yùn)送。他命令工匠做了許多木頭的夾槽，里面放入銀錠，讓它漂流而下。本來打算在重慶下游的巫山附近江流狹窄的地段，再把它們打撈上岸，可在江口鎮(zhèn)就遇到阻擊，大量金銀也沉沒于此。

當(dāng)時為了逃脫，張獻(xiàn)忠只能暫時放棄打撈金銀，他畫了一張藏寶圖，留下了石牛石鼓的傳說。據(jù)說只要找到了石牛石鼓，那么它們相對的地方就是寶藏所在。

據(jù)《蜀難紀(jì)實》記載，”累億萬，載盈百艘“，也就是說當(dāng)初張獻(xiàn)忠撤退的時候，物資錢銀無數(shù)。面對這一巨大財富，沒有人不動心。自從張獻(xiàn)忠沉銀的傳言流傳開了之后，無數(shù)人想要獲得這一巨大財富，但是始終沒有人找到過其沉銀所在，久而久之就成了傳說。直到2005年4月20日，彭山縣城開建引水工程，施工隊在岷江”老虎灘“河床上用挖掘機(jī)開挖鋪設(shè)管道的溝槽時，一鏟就鏟出一捆共10枚銀錠，張獻(xiàn)忠寶藏之謎才得以證實。

這些銀錠上，”崇禎十六年八月，紋銀五士兩“的字樣，與張獻(xiàn)忠所在時期相符。除了這些銀錠之外，其后更是發(fā)現(xiàn)刻有”大西“年號的銀錠及”西王賞功“金、銀幣，以及長12厘米、寬10厘米、重730克，刻有29個字的金封冊，經(jīng)鑒定為國家一級文物。

張獻(xiàn)忠的寶藏雖然找到了，但是卻并沒有想象中的那般多。這是為什么呢？經(jīng)過考察，終于在《彭山縣志》中找到了答案?！杜砩娇h志》：”乾隆五十九年，冬季，漁者于江口河中獲刀鞘一具，轉(zhuǎn)報總督孫士毅，派員赴江口打撈數(shù)日，獲銀萬兩并珠寶玉器等物?！褒嫶蟮膶毼飦聿患暗群笫廊税l(fā)現(xiàn)，就已經(jīng)被清朝政府打撈了。

除了沉銀寶藏的傳說之外，張獻(xiàn)忠還流傳了不少的故事傳說。比如說”楊柳街“、”張家長李家短“、”摔皇冠“、”七殺碑“、”酒肉穿腸過佛祖心中留“等等。

”楊柳街“的故事，說的是張獻(xiàn)忠行至四川的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個年輕婦人帶著兩個孩子趕路，孩子一大一小。她一手背著大孩子，一手牽著小孩子。照理來說，應(yīng)該是背小的牽大的，怎么婦人與常理相背呢？張獻(xiàn)忠感到奇怪，便上前詢問。

那婦女告知張獻(xiàn)忠，她在戰(zhàn)亂中與丈夫走失了，只剩下自己和孩子。大的孩子是丈夫與原配的孩子，她怕丟了大孩子對不住原配，因此將大孩子背在背上。

張獻(xiàn)忠聽了婦女的話后深受感動，因此讓她只管安心回去。等回到家后，在門前插一支楊柳，他的軍隊保證秋毫不犯。婦女回到家中后，在門前插上楊柳，同時也告知了周圍鄰居親人，不多久一整條街都插上了楊柳。后來張獻(xiàn)忠的軍隊來了之后，果然沒有進(jìn)犯插有楊柳的人家，此后這條街就被稱為楊柳街。這也就是張獻(xiàn)忠”楊柳街“的故事。