原諒小侯的不正經(jīng)，接下來(lái)小侯就該一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道了。眾所周知，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的大一統(tǒng)王朝 ——秦朝。在秦朝建立之前的歷史時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)候雖然是分裂的，但是我們的民族名稱叫華夏族。秦始皇統(tǒng)一之后，建立了多民族的國(guó)家，至此叫法應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)母囊幌?，就像新中?guó)建立之后我們的民族不再局限于漢族，滿族這一局限名稱而是叫中華民族。那么為什么在秦始皇統(tǒng)一之后我們族名不是以秦命名，而是以秦之后的漢命名呢！？

小侯認(rèn)為有以下幾方面的原因：

一、秦始皇只是完成了疆域上的統(tǒng)一但并未打破疆域上的限制。在秦始皇統(tǒng)一之后，很多人都是以原國(guó)家名稱來(lái)稱呼自己，比如楚國(guó)人，魏國(guó)人，趙國(guó)人等等。至此秦國(guó)的統(tǒng)一只能算是上層建筑層次方面的統(tǒng)一，而在基層人民卻并不服氣。而漢朝則打破了疆域的限制，不管是誰(shuí)都自稱漢人。

二、統(tǒng)一之后，秦始皇依舊賦稅嚴(yán)重，并未有短暫的休養(yǎng)生息。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，在統(tǒng)一之后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行幾年的休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)。但是秦始皇依舊是增加賦稅，好大喜功，苦了人民。致使人民群眾并不認(rèn)可秦朝這一王朝。而漢朝在初期經(jīng)歷了文景之治，休養(yǎng)生息，人民富足，人民比較認(rèn)可漢朝這個(gè)王朝。

三、秦始皇文化思想上統(tǒng)一的不徹底。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后進(jìn)行了一系列文化舉措，比如統(tǒng)一文字。但是自始至終，秦朝上下并沒(méi)有一套統(tǒng)一的思想意識(shí)。雖然秦始皇依舊奉行的是法家思想，嚴(yán)刑酷吏，但是民眾并不認(rèn)可這一套。而漢朝則是”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，上下一心。

四、秦朝對(duì)于文化歷史的不尊重。這一點(diǎn)小侯認(rèn)為是最重要的原因。秦始皇為了”愚民“，進(jìn)行了焚書(shū)坑儒，致使先秦時(shí)期的好多著作典籍毀于一旦。這些著作，還是多虧了在漢朝建立之后，劉邦邀請(qǐng)那些老先生憑借記憶手寫(xiě)，刀刻記錄下來(lái)的。而在此之后的2000多年，我們的文化從來(lái)就沒(méi)有斷過(guò)。

以上就是小侯總結(jié)出來(lái)的我們不叫秦族，而叫漢族的原因。正是因?yàn)闈h族不止是在疆域上進(jìn)行了繼承與開(kāi)拓，還在文化思想上進(jìn)行了統(tǒng)一與發(fā)展，至此造就了漢族在中國(guó)歷史上的絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)，以致同化了很多異族，比如鮮卑族，沙陀族，甚至在世界上文化信仰頑固的猶太族。