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        下落不明的建文帝朱允炆真的有后代嗎

        2017-03-24 19:00:06  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):建文帝后代如今有個(gè)關(guān)于建文帝后代的說(shuō)法,說(shuō)是讓姓人也許是建文帝的后人。靖難之變后,建文帝朱允炆不知所蹤,明成祖朱棣派人四處查找建文

        建文帝后代如今有個(gè)關(guān)于建文帝后代的說(shuō)法,說(shuō)是讓姓人也許是建文帝的后人。靖難之變后,建文帝朱允炆不知所蹤,明成祖朱棣派人四處查找建文帝的下落,然而一無(wú)所獲。建文帝是自焚身亡還是流亡到異地出家為僧,這些都有待考證。

        關(guān)于建文帝后代的問(wèn)題,據(jù)金陵晚報(bào)的報(bào)道,日前八十多歲高齡的讓慶光老人帶著一本家譜告訴記者,稱建文帝當(dāng)時(shí)并沒有死于火場(chǎng),而是逃出南京之后,假扮僧侶,改姓名為讓鑾。并且世代繁衍,而讓慶光自己就是建文帝的十五代孫。讓鑾在游歷大川山水之時(shí),題詞作畫,意圖向世人證明自己是建文帝,死后便葬于武昌洪山。而這些事跡在《讓氏家譜》中有所記載。

        那為什么建文帝要改姓為讓呢?讓慶光解釋說(shuō),建文帝自己認(rèn)為他把皇位讓位于朱棣,所以改姓為讓。為了能夠讓世人相信自己是建文帝后代,讓慶光舉例說(shuō)自己在武昌出生,建文帝的墓葬就在寶通寺旁,但是經(jīng)過(guò)這么多年的動(dòng)蕩,這座墓已經(jīng)尋覓不到了。讓慶光的舅舅曾經(jīng)作了一篇文章名為《明惠帝出亡考證》,力證讓氏一族是建文帝后代,但是這并沒有引起考古學(xué)界的充分關(guān)注。

        后來(lái),記者還了解到,貴州黃果樹大瀑布附近的神秘石碑上的字也證實(shí)建文帝可能死于那場(chǎng)大火之中。但是讓氏始終堅(jiān)信自己是建文帝后代,《讓氏家譜》中說(shuō)建文帝生前書法頗佳,在武昌留有一副對(duì)聯(lián)。由此可知,只要能夠找到那副對(duì)聯(lián),就有助于解開這個(gè)謎團(tuán)。

        建文帝在位多少年建文帝是大明王朝的第二位皇帝,他的身份極其特殊,正是因?yàn)樯矸莸奶厥庑?,使得建文帝的帝位坐的并不穩(wěn)當(dāng),登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位,那么建文帝在位多少年?建文帝在位期間曾經(jīng)有何建樹?建文帝為何不能繼續(xù)在位呢?他究竟是因?yàn)槭裁丛蚨x開皇位的呢?

        建文帝朱允炆繼位時(shí)間為公元1398年6月,離開皇位時(shí)間是公元1402年7月。為何用離開皇位而非退位或者薨逝呢?這與建文帝的親身經(jīng)歷息息相關(guān)。

        建文帝作為第二位皇帝,他一改明太祖的嚴(yán)酷的理政治戰(zhàn)略,在國(guó)家政治上施行仁政,以儒家思想為治政的主導(dǎo)思想,廢除了明太祖頒布的過(guò)于嚴(yán)酷的刑罰七十有三條,并且減免了地方的稅賦,讓百姓們得以休養(yǎng)生息。但也是過(guò)于推崇儒家思想,建文帝在國(guó)家治理之上反而顯得有些停滯不前,猶豫不決。

        正是建文帝的軟弱,導(dǎo)致了他的悲劇下場(chǎng)。建文帝成為明朝第一位被藩王趕下臺(tái)的君王,堂堂的國(guó)軍之力量居然無(wú)法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一場(chǎng)大火后,建文帝生死未明,永樂帝朱棣登基居然不承認(rèn)建文帝的存在,對(duì)外宣告是從明太祖處接任的皇位。

        這也是為什么不能用薨逝或者退位形容建文帝,而只能用離開皇位來(lái)形容建文帝的原因。

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