三國(guó)是個(gè)亂世，亂世出英雄，所以有曹操、劉備、孫權(quán)爭(zhēng)相亮相。亂世也出美女，三國(guó)里便有這樣一個(gè)絕代佳人。

她不止長(zhǎng)的閉月羞花，而且可稱得上是女諸葛。巧使妙計(jì)便讓國(guó)賊董卓人頭落地，做了十八路諸侯都無法達(dá)成的事。她便是貂蟬。

1.虛構(gòu)的美女

當(dāng)然，歷史上并沒有貂蟬這個(gè)人，她來自民間的虛構(gòu)。貂蟬這個(gè)名字，原來是一種帽子的裝飾品，這種帽子最初是漢代皇帝身邊的近臣如侍中、常侍所戴，后來進(jìn)一步普及到眾多達(dá)官貴人。

元代有一處雜劇叫《錦云堂美女連環(huán)計(jì)》，顧名思義，它講的是貂蟬以美人計(jì)誘惑呂布，使他與董卓反目成仇并刺殺國(guó)賊的故事。這出戲里，便由貂蟬之口介紹了她身世及姓名由來：

“孩兒不是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中掌貂蟬冠來，因此喚作貂蟬?！?/p>

雖然不是真人，但貂蟬也有原型。我們知道，董卓招降呂布后，平常把呂布當(dāng)作一個(gè)保鏢來使用。外出的時(shí)候讓他跟在身旁，回府的時(shí)候讓他守在府中。

然而，呂布卻犯了男人最常犯的一個(gè)錯(cuò)誤：與董卓的侍女有了私情。但激情過后，呂布心中常常不安，怕被董卓發(fā)現(xiàn)了。(《三國(guó)志·呂布傳》)本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

至于這個(gè)侍女叫什么，跟呂布后來刺殺董卓有沒有關(guān)系，歷史書沒有記錄。但這樣的艷史最能讓人浮想聯(lián)翩，于是一出美人連環(huán)計(jì)就新鮮出爐了。

不過最初的連環(huán)計(jì)與我們所熟知的，即三國(guó)演義中的又有些不同。

眾所周知，三國(guó)演義雖然是羅貫中寫的，但里面的很多故事并不是他原創(chuàng)的，而是長(zhǎng)久流傳下來的，只是最后被他加以修改編撰。如果古人有版權(quán)意識(shí)，羅貫中說不定可能還會(huì)被維權(quán)騎士所聲討呢。

民間流傳的連環(huán)計(jì)有不同的版本，但故事框架大體相同，只是一些細(xì)節(jié)有差異。

其中一個(gè)版本是，貂蟬原本是皇宮中掌管貂蟬冠的宮女，后來被漢靈帝賞賜給了丁原，丁原又轉(zhuǎn)手把他賞給了呂布。最后貂蟬便與呂布成了婚。美好的時(shí)光總是短暫的。不久，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，戰(zhàn)亂中貂蟬與呂布失散了。她流落到了王允府中，被他收做義女。

后來董卓亂政，王允機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)，貂蟬原來是董卓手下愛將呂布的妻子。便讓她實(shí)施連環(huán)計(jì)，許諾事成之后讓他們夫妻團(tuán)圓，貂蟬應(yīng)允了。連環(huán)計(jì)后來果然奏效，呂布刺殺了董卓。最終貂蟬、呂布兩人夫妻大團(tuán)圓。

在這個(gè)早期的故事里，貂蟬與呂布原本是夫妻關(guān)系。她之所以愿意實(shí)施連環(huán)計(jì)，動(dòng)機(jī)是為了夫妻團(tuán)圓。(其實(shí)，如同美國(guó)超級(jí)英雄里，“天將降大任于斯人也，必先死其父母”的模式，夫妻離散也是元雜劇里的套路。 )本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

到了三國(guó)演義里，他倆的關(guān)系被切斷了，貂蟬變成自小被王允收入府中的歌女，與呂布毫無聯(lián)系。她實(shí)施連環(huán)計(jì)的起因也變了，是為了國(guó)家大義與王允的恩情，而非兒女私情。

這樣一改，整個(gè)故事的境界高了不止一個(gè)檔次，貂蟬的形象也馬上升華了，由村姑變成了女神，位列四大美女。

2.關(guān)大王斬貂蟬

貂蟬在連環(huán)計(jì)中大方光彩，可董卓死后，她好像就被羅貫中給雪藏了。等到呂布快敗亡的時(shí)候，羅貫中似乎才想起來還有這樣一個(gè)女神，感覺再不寫一下她好像實(shí)在過意不去，所以便又給了她一句臺(tái)詞。

當(dāng)曹操攻打下邳時(shí)，陳宮為呂布出謀劃策，讓他率軍截?cái)嗖懿俚募Z道。但妻子不同意，呂布便又征詢貂蟬的意見，貂蟬只說了一句 “將軍與妾作主，勿輕身自出”。

好嘛，原先一個(gè)才貌雙絕的女諸葛，現(xiàn)在變成了一個(gè)沒有遠(yuǎn)謀的家庭煮婦！而這次匆忙的出場(chǎng)后，貂蟬再?zèng)]有身影。后來呂布兵敗，書中來了這么一句“將呂布妻女載回許都?！北悴涣肆酥?。

貂蟬的結(jié)局到底如何？是被曹操“此女與我有緣”了，還是像新版三國(guó)里自殺殉夫了？不得而知。但是在民間的雜劇、戲曲、傳說中，關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有很多故事流傳。

元明間有出雜劇，叫《關(guān)大王月下斬貂蟬》，這劇名一看劇透了。故事情節(jié)大體如下，呂布兵敗后，貂蟬被送給了關(guān)羽，但關(guān)羽對(duì)她并不感冒。

到了晚上，關(guān)羽夜讀《春秋》，忽然想到呂奉先，思量他本是一個(gè)堂堂的大英雄，卻因?yàn)槊詰脔跸s落到這份田地。心生感慨之下，便來到了貂蟬身邊，借機(jī)詢問她誰是當(dāng)世英雄。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

貂蟬為了保命，便猛夸劉關(guān)張，貶低呂布。這惹惱了關(guān)羽，認(rèn)為她毫無情義，于是手起刀落，一代佳人就此香消玉殞。

這個(gè)故事很明顯是關(guān)羽忠義形象的衍生劇，任你貂蟬如何美艷，如何誘惑，關(guān)大王通通不感冒，都是一刀了之。

3.關(guān)公夜送貂蟬

除了斬貂蟬，還有一個(gè)版本是關(guān)羽送貂蟬。

故事說，曹操為了離間劉關(guān)張，便采用美人計(jì)，將貂蟬送給關(guān)羽，不過卻被后者拒絕了。曹操于是故意下令處死貂蟬，聲稱只有關(guān)羽求情才饒她一命。

貂蟬知道要被處死后，整天哭哭啼啼。關(guān)羽便有些惱怒，指責(zé)她先后侍奉董卓、呂布，早就喪失了貞潔，理應(yīng)從容赴死。

貂蟬反駁道，自己為了國(guó)家大義才委身董卓，目的是為除卻國(guó)賊。立下如此功勞卻遭這般對(duì)待，上天真是不公。關(guān)羽思量確實(shí)如此，轉(zhuǎn)而對(duì)她產(chǎn)生了同情。

貂蟬見機(jī)提議侍奉左右，這又讓關(guān)羽再次大怒。于是她轉(zhuǎn)而提出要出家，關(guān)羽便答應(yīng)了。趁著月夜，關(guān)羽把貂蟬送到了凈慈庵，讓她削發(fā)為尼。

此外，明朝有部雜劇叫《女豪杰》，不過本子沒有流傳下來，只知道這出戲劇講的是，貂蟬不僅沒有被關(guān)羽殺害，而且修道成了仙。

再到后來，清代有一個(gè)說唱作品叫《十問十答》。故事講曹操把貂蟬賜給了關(guān)羽，關(guān)羽識(shí)破了他的美人計(jì)，并且認(rèn)為貂蟬是個(gè)禍水，便提議玩“我問你答”的游戲。不過，這個(gè)游戲的籌碼是，如果貂蟬答不出，便殺了她。

當(dāng)關(guān)羽問誰是天下英雄時(shí)，貂蟬曲意逢迎說是關(guān)羽，又故意貶低呂布。關(guān)羽認(rèn)為她忘恩負(fù)義，便要立刻殺了她。貂蟬這才道出實(shí)情，之所以忍辱偷生原來是打算伺機(jī)殺死曹操。

然而，現(xiàn)在事情已經(jīng)泄露，只能放棄報(bào)仇，想要出家為尼。關(guān)羽得知真相后非常感動(dòng)，便許諾了她。這時(shí)候，西王母突然顯靈，說貂蟬原來是她的侍女，現(xiàn)在要把她帶回天上。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

不難看出，貂蟬的結(jié)局版本多又亂。既有關(guān)羽斬貂蟬，又有關(guān)羽放貂蟬。有的故事里，貂蟬最后慘死。有的卻是出家為尼，更有修煉成仙或者返回天宮的版本。

為什么同樣的一個(gè)角色，卻又如此多的不同結(jié)局呢？

4.為人民服務(wù)的貂蟬

貂蟬的結(jié)局里一般都有關(guān)羽，故事里他的形象大都固定，不愛女色，忠義無雙。變化的是貂蟬。

一類故事中，重點(diǎn)突出了她的紅顏禍水，所以被忠義無雙的英雄關(guān)羽斬殺，以悲劇收尾。另一類故事里，重點(diǎn)突出她是為大義而不惜獻(xiàn)身的女英豪，于是她要么是出家為尼，要么是修煉成仙，或者本來就是仙女下凡來歷練紅塵的。

雖然故事還是同樣的故事，但貂蟬的形象卻有了質(zhì)變。一類是禍水，一類卻變成了女豪杰。而且，這兩類故事其實(shí)有時(shí)間上的先后關(guān)系，禍水型在前，女豪杰型在后。

為什么會(huì)有這樣的變化？起因有兩點(diǎn)。

其一，受三國(guó)演義的影響。三國(guó)演義成書后，民間流傳的三國(guó)故事基本都是以它為根據(jù)。書中的連環(huán)計(jì)因?yàn)閷懙奶柿?，使得貂蟬為國(guó)奉獻(xiàn)的形象深入人心。

這樣的情況下，再讓關(guān)羽斬這樣一個(gè)美嬌娥就太不通情理了，這也是羅貫中沒把關(guān)羽斬貂蟬故事放在書里的原因。

其二，明朝中期以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及王陽明心學(xué)的傳播，社會(huì)上興起了一股思想解放運(yùn)動(dòng)。原有的程朱理學(xué)逐漸被拋棄，關(guān)注人性、正視人自身欲望、解放女性的思潮興起。

我們所熟知的《浣沙記》、《牡丹亭》、《花木蘭》等謳歌女性形象的文學(xué)作品，都出現(xiàn)在這一時(shí)期。在這一股反封建的社會(huì)思潮中，貂蟬“翻身農(nóng)奴把歌唱 ”，轉(zhuǎn)身化作女豪杰。

所以，呂布死后，貂蟬到底去哪兒了？答案是：為人民服務(wù)，人民讓她去哪兒她就去哪兒。當(dāng)人們討厭紅顏禍水時(shí)，她就被關(guān)羽一刀斬了。當(dāng)社會(huì)開始正視女性時(shí)，她轉(zhuǎn)身變做了女豪杰。當(dāng)人們宗教般地渴望愛情時(shí)，她便為呂布殉情而死了。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。