唐太宗明詔道教在佛教之上,佛教卻在唐朝盛行?
唐朝時(shí)期,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮,商業(yè)發(fā)達(dá),而且唐太宗李世民有包容萬(wàn)千的心胸,所以在唐朝初期社會(huì)的各方面的發(fā)展都很快,在唐朝大都市長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等地更是來(lái)自不同地方的商人和慕名而來(lái)的各國(guó)人士數(shù)不勝數(shù),在這種大環(huán)境下,來(lái)自不同地域的宗教文化在唐朝這片肥沃的土壤也開(kāi)始生長(zhǎng)起來(lái)。
唐朝的宗教很多,佛教、道教、伊斯蘭教、景教(基督教)、摩尼教、襖教以及蕃教、東巴教。其中勢(shì)力最強(qiáng)、在哲學(xué)思想上影響較大的主要是佛教和道教。
在唐滅隋后,因?yàn)槔钐仆醭牙献永疃┓顬樽约旱淖嫦龋蚤_(kāi)始推崇道教抑制佛教,太宗更明詔道教居于佛教之上,定道先佛后之席次,成為唐朝一貫方針。在這樣的歷史背景下佛教不僅沒(méi)有滅亡,反而在唐朝蓬勃的發(fā)展了起來(lái),這是為什么呢?
要說(shuō)起佛教在唐朝的發(fā)展不得不提到一個(gè)人,這個(gè)人就是唐代的高僧玄奘,唐初玄奘跑到天竺取回了六百五十七部經(jīng)書,并興建了大雁塔來(lái)保存經(jīng)書,佛教經(jīng)書大量的翻譯和中國(guó)僧人體系的逐漸完善使佛教在唐朝有利長(zhǎng)足的發(fā)展,這個(gè)時(shí)期也是佛教各個(gè)流派成型和成熟的重要時(shí)期!
佛教在唐朝第二個(gè)發(fā)展比較好的時(shí)期是武則天時(shí)期,這個(gè)時(shí)期武則天登位,宣布反唐,把李唐定的道佛次序反了一下,這個(gè)時(shí)期佛教開(kāi)始興建寺廟,大肆置辦家業(yè),寺廟可謂門庭若市,發(fā)展迅速。
到了唐武宗李炎時(shí)期,佛宗瘦了一次滅門之災(zāi),師承“會(huì)昌滅法”這一次共毀滅佛教寺廟四萬(wàn)多座,除了禪宗等少數(shù)宗派外,其他勢(shì)力一蹶不振!
唐宣宗繼位后,又下令扶植佛教。由于以禪宗為代表的佛教,結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際,簡(jiǎn)化了教義和修行方法,吸收儒家的一些思想因素,增添了世俗宗法色彩,逐步從外來(lái)宗教轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)特色的宗教,加強(qiáng)了自己的競(jìng)爭(zhēng)能力,因此,在與道教的斗爭(zhēng)中,占有一定的優(yōu)勢(shì)。