孔明早年隱居在隆中，自己種地，閑來(lái)睡睡覺(jué)、看看書(shū)，興致來(lái)了還唱唱歌。他最喜歡唱的歌是《梁父吟》，據(jù)說(shuō)歌詞是這樣的："步出齊東門(mén)，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問(wèn)是誰(shuí)家墓，田強(qiáng)古冶子。力能排南山，文能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。"

這段歌詞說(shuō)的是 春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相晏嬰以二個(gè)桃子殺了三個(gè)勇士的故事。齊國(guó)有三個(gè)勇士--公孫接、田開(kāi)疆、古冶子。這三個(gè)勇士仗著自己功勞甚大，勇猛無(wú)敵，一向非常傲慢，齊景公感到很難駕馭他們。晏嬰一向最懂禮貌，對(duì)他們趾高氣揚(yáng)目中無(wú)人的態(tài)度當(dāng)然也看不慣。所以很早就建議齊景公伺機(jī)除掉他們，免得成為后患。不久，機(jī)會(huì)來(lái)了。

魯昭公到齊國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，齊景公設(shè)宴款待他，魯國(guó)的叔孫、齊國(guó)的晏嬰以及三位勇士都參與了宴會(huì)。兩個(gè)國(guó)君談的很高興，吃得差不多了，齊景公便命人把自己后院里最好的桃子摘來(lái)招待客人。那時(shí)候桃子還沒(méi)有完全成熟，所以只摘來(lái)六個(gè)桃子。問(wèn)題來(lái)了：六個(gè)桃子齊景公一個(gè)，魯昭公一個(gè)，魯國(guó)的叔孫是客人，也一個(gè)。晏嬰是國(guó)相，也一個(gè)。這都沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)盤(pán)里只剩下兩個(gè)桃子了，下邊的三個(gè)勇士，該給誰(shuí)吃呢？晏嬰對(duì)國(guó)君耳語(yǔ)一番，便宣布，誰(shuí)的功勞大誰(shuí)有桃子吃，你們?nèi)挥率勘纫槐瓤窗伞?/p>

公孫接直接上來(lái)就拿桃，說(shuō)我陪國(guó)君去打獵，第一次打死了一頭野牛，后來(lái)又打死一頭猛虎，救了國(guó)君。這樣可以吃桃吧。田開(kāi)疆緊接著上來(lái)，說(shuō)我曾率兵兩次打敗敵人，這樣的功勞可以吃桃吧。他也抓一個(gè)桃子在手里。古冶子上來(lái)的時(shí)候，桃子已經(jīng)沒(méi)了，他氣憤地說(shuō)，當(dāng)年國(guó)君渡河，一只大黿扯住馬腿，把國(guó)君的車子往河里拖，這時(shí)我跳到水底下，順在河流走了九里，逆著河走了一百多步，終于殺死大黿，左手抓住馬尾巴，右手提著大黿的頭，躍出水面。如果不是我，國(guó)君早就死了。所以，我的功勞最大，你們還是把桃子都還回來(lái)吧。公孫接和田開(kāi)疆聽(tīng)了他的話，很是慚愧，說(shuō)我們沒(méi)有你勇敢，卻恬不知恥地拿了桃子，如果這樣還活著，那還稱得上勇士嗎？于是便拔劍自刎了。

古治子沒(méi)料到會(huì)這樣，他長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)你們都死了，我一個(gè)還有什么意思。他也自殺了。就這樣，晏嬰用二個(gè)桃子就把齊國(guó)的三大勇士干掉了，雖然晏嬰這一招很高明，不過(guò)這樣對(duì)待立下了一把功勞的三個(gè)勇士，手段未必有些不光彩。因此，諸葛亮的《梁父吟》才為他們叫屈，說(shuō)是齊景公聽(tīng)信了讒言，就把他們害死了。誰(shuí)的讒言呢？當(dāng)時(shí)是晏嬰?？磥?lái)，諸葛亮對(duì)晏嬰的做法很不以為然。由此，張燧才說(shuō)，諸葛亮《梁父吟》主要是諷刺晏嬰。人家三個(gè)勇士也不容易啊，作為國(guó)相應(yīng)該好好安撫他們，讓他們?yōu)閲?guó)效力，為齊景公效力，這是可能的而且相當(dāng)可行?？上ш虌霊械米鲞@種統(tǒng)戰(zhàn)工作，于是來(lái)個(gè)簡(jiǎn)單的一刀切，就把他們干掉了，讓齊國(guó)白白浪費(fèi)了三個(gè)能在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的人才。

晏嬰其他方面做得也不好，梁丘據(jù)一味討好國(guó)君、擾亂朝政，他什么都不說(shuō);陳恒收買人心，擴(kuò)充自己的勢(shì)力，他什么都不做;齊景公看大臣崔杼的老婆長(zhǎng)的漂亮，便老去調(diào)戲人家。崔杼怒了，于是把景公殺了，晏嬰除了趴在景公的尸體上哭一哭之外，還是什么都不說(shuō)，什么都不做。他唯一做得比較好的是個(gè)人生活上很簡(jiǎn)樸，做國(guó)相好多年，還吃粗茶淡飯、穿破衣?tīng)€衫，住在鬧市區(qū)，房子又小又窄。國(guó)君看不下去了，給他翻修了房子，他還不愿意，強(qiáng)烈請(qǐng)求改回去，說(shuō)是不習(xí)慣。就是這樣的晏嬰，卻得到了一個(gè)賢相的好名聲，跟輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲齊名，經(jīng)常被連稱"管、晏"。

所以，諸葛亮很看不上他，他平時(shí)經(jīng)常自比管仲、樂(lè)毅，佩服的輔佐齊桓公稱霸的管仲和輔佐燕昭王打敗齊國(guó)的樂(lè)毅，而對(duì)晏嬰提到不提，道理就在這里。