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        亂世三國(guó) 蜀漢為什么第一個(gè)滅亡?

        2017-03-21 11:11:37  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):三國(guó)時(shí)期,不得不說(shuō)是一個(gè)傳奇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期,三國(guó)分立,涌出了很多英雄豪杰。如果你要在這些陣營(yíng)中評(píng)出個(gè)高低好壞,還真是有些困難。

        三國(guó)時(shí)期,不得不說(shuō)是一個(gè)傳奇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期,三國(guó)分立,涌出了很多英雄豪杰。如果你要在這些陣營(yíng)中評(píng)出個(gè)高低好壞,還真是有些困難??墒橇钊瞬唤獾氖牵谌龂?guó)時(shí)期,蜀漢竟是第一個(gè)滅亡的,這是為什么呢?

        大家都知道,三國(guó)是由魏蜀吳三個(gè)國(guó)家組成,這三個(gè)國(guó)家,魏先建國(guó),蜀次之,吳最后。而滅亡時(shí)卻打亂了這個(gè)順序,蜀先亡,魏次之,吳壓軸。

        但在三國(guó)建國(guó)初期,最有希統(tǒng)一天下的是誰(shuí)?不是曹操,而是劉備。我們習(xí)慣稱魏蜀吳,其實(shí)蜀的情況比較特殊,它的國(guó)號(hào)不是蜀而是漢,所以歷史標(biāo)準(zhǔn)稱呼是蜀漢。代表大漢正統(tǒng)。蜀漢之盛,就在劉備諸葛君臣合力,謀取漢中大勝之時(shí),大家勸進(jìn)漢中王時(shí),張飛曾言:今天下大哥已取一半,當(dāng)個(gè)皇帝都可,如何當(dāng)不得漢中王?

        可見(jiàn)劉備呼聲之高。荊州、益州、漢中均在其手,湖北湖南陜西四川。占據(jù)當(dāng)時(shí)半個(gè)中國(guó)。為什么最有希望統(tǒng)一天下的國(guó)家,卻第一滅亡呢?表面上看,蜀漢亡于魏將鄧艾的一次偷襲,實(shí)際個(gè)根本原因不在此。

        當(dāng)鄧艾兵臨城下時(shí),諸葛亮兒子諸葛瞻匆匆應(yīng)戰(zhàn)一觸即潰后,后主劉禪已無(wú)大將可用,滿朝文武紛紛做投降的打算。顯然,人才的枯竭才是蜀漢滅亡的根本原因。

        蜀漢后期,“人才市場(chǎng)”嚴(yán)重衰敗。蜀中已無(wú)大將,人才枯竭斷檔嚴(yán)重。平庸廖化作了先鋒,費(fèi)祎蔣琬有德無(wú)才,大都將就材料,諸葛亮故去之后支撐蜀漢軍事局面的兩位大將,姜維與夏侯霸,竟都來(lái)自曹魏陣營(yíng)。最后文武百官悉數(shù)聽(tīng)命于弱智的皇帝,縱然諸葛亮鞠躬盡瘁,庸才輩出的蜀漢亦焉有不亡之理?

        當(dāng)初蜀漢不是這個(gè)樣子。劉備上下人才濟(jì)濟(jì),從諸葛亮到“五虎將”,個(gè)個(gè)忠義忠心赤膽。這與劉備用人很大關(guān)系。劉備用人比較寬松、容忍個(gè)性并善于用人之長(zhǎng)。所以劉備時(shí)期的蜀漢造就黃金一代。

        但劉備死后,這種局面不復(fù)存在。諸葛亮的“用人之道”不及劉備,他“重德輕才”,他對(duì)人才求全責(zé)備,不容人才個(gè)性。比如在使用王平魏延的問(wèn)題上,諸葛亮與劉備截然不同。王平將軍的特點(diǎn)與名字相符——四平八穩(wěn)、謹(jǐn)慎作戰(zhàn)。不求有功,但求無(wú)過(guò)。

        而個(gè)性同本領(lǐng)一樣強(qiáng),這是魏延的特點(diǎn)。關(guān)于他的才氣與功績(jī),無(wú)論史書(shū)還是演義,都是公認(rèn)的卓著。每次戰(zhàn)役均打前鋒,斬王雙,救危難,屢立戰(zhàn)功。尤其獻(xiàn)“兵出子午道徑取長(zhǎng)安”妙計(jì),為后人稱道。當(dāng)劉備把“漢中太守”授予他時(shí),其實(shí)已經(jīng)視他為“韓信再世”。漢中太守一職,是蜀漢要位,其地位不次于“荊州牧”,得此職相當(dāng)于“第二關(guān)羽”。當(dāng)這塊云彩飄落到魏延頭上下起雨來(lái)時(shí),蜀漢眾將無(wú)不艷羨。

        劉備愛(ài)才重魏輕王,諸葛重德重王輕魏。劉備死后,諸葛亮礙于青黃不接的人才形勢(shì),不得不用魏延,但卻時(shí)常把魏延納入“普通戰(zhàn)將”一員,甚至與陳式之流的牙將并列。對(duì)其始終不放手使用,助長(zhǎng)戰(zhàn)績(jī)平平的王平爬到網(wǎng)絡(luò)魏延頭上。

        從魏延的最終結(jié)果看,似乎驗(yàn)證了諸葛亮的先見(jiàn)之明——腦后反骨,此人必反。但是不妨設(shè)想,如果按照劉備的重用魏延之才的思路走,魏延會(huì)反嗎?懷才不遇是每個(gè)人才人心改變的發(fā)端,主帥總像賊一樣防著屬下,屬下的心能不起變嗎?諸葛亮在時(shí),魏延是不敢反;而劉備在時(shí),魏延是不愿反。

        不妨想一想,個(gè)性突出、智勇雙全德的魏延,他反的主子,從蔡瑁到韓玄,哪個(gè)不是“頑惡”之輩?就因?yàn)檫@樣的“反抗”精神,這樣的大才終生在蜀漢難有大作為。

        好德勝于好才,必有虛偽之徒表演的舞臺(tái)。蜀漢滅亡圍在后主身邊的,均為虛偽無(wú)能之輩,一觸即潰,大難臨頭各自飛,他們貌似忠厚實(shí)則見(jiàn)利忘義,勸劉禪投降。

        如果你收獲了惡果,那一定是早就埋下了種子。諸葛亮沒(méi)有為蜀漢留下足夠的人才庫(kù),在蓄才選才上,他是一個(gè)不及格的主帥。

        深挖下去,諸葛亮設(shè)置的人才“關(guān)”,其實(shí)延續(xù)了“孝廉選才法”,漢朝“舉孝廉”,當(dāng)然也產(chǎn)生了人杰,然而,過(guò)于考究德的體制,缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的程序,也衍生了大量的偽君子,這些偽君子,大都是庸才。東漢的衰亡,說(shuō)明“舉孝廉”選才體制已經(jīng)走入死胡同,而蜀漢不以為戒,秉承“舉孝廉”遺風(fēng),收獲的是東漢同樣滅亡的苦果。

        一個(gè)國(guó)家的興衰牽涉到很多原因,最根本的莫過(guò)于一個(gè)統(tǒng)治者的指導(dǎo)方針出現(xiàn)了錯(cuò)誤。其實(shí)蜀漢并非沒(méi)有實(shí)力,只不過(guò)一步走錯(cuò),全盤皆輸。正因策略出了問(wèn)題,所以提前退出了歷史舞臺(tái)。

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